南史卷二十一
列傳第十一
王弘
弘少好學，以清悟知名。弱冠爲會稽王道子驃騎主簿。珣頗好積聚，財物布在人間，及薨，弘悉燔券書，一不收責，其餘舊業，悉委諸弟。時內外多難，在喪者皆不得終其哀，唯弘徵召一無所就。
桓玄克建業，收道子付廷尉，臣吏莫敢瞻送，弘時尚居喪，獨道側拜辭，攀車涕泣，論者稱焉。
宋武帝召補鎮軍諮議參軍，以功封華容縣五等侯，累遷太尉左長史。從北征，前鋒已平洛陽，而未遣九錫，弘銜使還都諷朝廷。時劉穆之掌留任，而旨乃從北來，穆之愧懼發病，遂卒。宋國建，爲尚書仆射掌選，領彭城太守。奏彈世子左衛率謝靈運，爲軍人桂興淫其嬖妾，靈運殺興棄屍洪流，禦史中丞王準之曾不彈舉。武帝答曰：“端右肅正風軌，誠副所期，自今以爲永製。”於是免靈運官。後遷江州刺史，省賦簡役，百姓安之。
永初元年，以佐命功，封華容縣公。三年入朝，進號衛將軍、開府儀同三司。帝因宴集曰：“我布衣，始望不至此。”傅亮之徒並撰辭，欲盛稱功德。弘率爾對曰：“此所謂天命，求之不可得，推之不可去。”時稱其簡舉。
少帝景平二年，徐羨之等謀廢立，召弘入朝。文帝即位，以定策安社稷，進位司空，封建安郡公，固辭見許。進號車騎大將軍，開府、刺史如故。徐羨之等以廢弑罪，將及誅，弘以非首謀，且弟曇首又爲上所親委。事將發，密使報弘。羨之既誅，遷侍中、司徒、揚州刺史、錄尚書事，給班劍三十人。上西征謝晦，與彭城王義康居守，入住中書下省，引隊仗出入，司徒府權置參軍。元嘉五年春，大旱，弘引咎遜位。先是彭城王義康爲荊州剌史，鎮江陵，平陸令河南成粲與弘書，誡以盈滿，兼陳彭城王宜入知朝政，竟陵、衡陽宜出據列藩。弘由是固自陳請。乃降爲衛將軍、開府儀同三司。
六年，弘又上表陳彭城王宜入輔，並求解州，義康由是代弘爲司徒，與之分錄。弘又辭分錄。弘博練政體，留心庶事，斟酌時宜，每存優允。與八座丞郎疏曰：“同伍犯法，無人士不罪之科，然每至詰謫，輒有請訴。若常垂恩宥，則法廢不行，依事糾責，則物以爲苦。恐宜更爲其製。”時議多不同，弘以爲：
謂之人士，便無庶人之坐；署爲庶人，輒受人士之罰，不其頗歟？謂人士可不受同伍之謫，取罪其奴客，庸何傷邪？無奴客，可令輸贖。有修身閭閻，與群小實隔，又或無奴僮，爲衆所明者，官長二千石便親臨列上，依事遣判。又主守偷五疋，常偷四十疋，並加大辟。議者鹹以爲重。弘以爲：
小吏無知，臨財易昧。或由疏慢，事蹈重科。宜進主守偷十疋，常偷五十疋死，四十疋降以補兵。至於官長以上，荷蒙榮祿，冒利五疋乃已爲弘，士人至此，何容複加哀矜。且此輩人士可殺不可謫，謂宜奏聞，決之聖旨。文帝從弘議。弘又上言：“舊製，人年十三半役，十六全役。今四方無事，應存消息。請以十五至十六爲半丁，十七爲全丁。”從之。及弟曇首亡，文帝嗟悼不已，見弘流涕歔欷，弘斂容而已。既而彭城王義康言於帝曰：“曇首既爲家寶，又爲國器，弘情不稱，何也？”帝曰：“賢者意不可度。”其見體亮如此。
九年進位太保，領中書監，餘如故。其年薨。贈太保、中書監，給節，加羽葆、鼓吹，增班劍爲六十人。諡曰文昭公，配食武帝廟庭。
弘既人望所宗，造次必存禮法。凡動止施爲及書翰儀體，後人皆依放之，謂爲王太保家法。雖曆藩輔，而不營財利，薨亡之後，家無餘業。而輕率少威儀。客有疑其諱者，弘曰 ：“家諱與蘇子高同。”性褊隘,人有忤意，輒加詈辱。少嚐摴蒱公城子野舍，及後當權，有人就弘求縣。此人嚐以蒱戲得罪，弘詰之曰：“君得錢會戲，何用祿爲。”答曰：“不審公城子野何所在。”弘默然。自領選及當朝總錄，將加榮爵於人者，每先嗬責譴辱之，然後施行；若美相盼接語欣歡者，必無所諧。人問其故，答曰：“王爵既加於人，又相撫勞，便成與主分功，此所謂奸以事君者也。若求者絕官敘之分，既無以爲惠，又不微借顔色，即大成怨府，亦鄙薄所不任。”問者悅伏。子錫嗣。
錫字寡光，位太子左衛率、江夏內史，高自位遇。太尉江夏王義恭當朝，錫箕踞大坐，殆無推敬。卒，子僧亮嗣，齊受禪，降爵爲侯。僧亮弟僧衍，位侍中。弘少子僧達。
僧達幼聰敏，弘爲揚州時，僧達六七歲，遇有通訟者，竊覽其辭，謂爲有理。及大訟者亦進，弘意其小，留左右，僧達爲申理，闇誦不失一句。兄錫質訥乏風采。文帝聞僧達早慧，召見德陽殿，應對閑敏，上甚知之，妻以臨川王義慶女。
少好學，善屬文，爲太子舍人。坐屬疾而於揚列橋觀鬥鴨，爲有司所糾，原不問。性好鷹犬，與閭裏少年相馳逐，又躬自屠牛。義慶聞之，令周旋沙門慧觀造而觀之，僧達陳書滿席，與論文義，慧觀酬答不暇，深相稱美。訴家貧求郡，文帝欲以爲秦郡。吏部郎庾仲文曰：“王弘子既不宜作秦郡，僧達亦不堪蒞人。”乃止。遷太子洗馬，母憂去職。
與兄錫不協。錫罷臨海郡還，送故及奉祿百萬以上，僧達一夕令奴輦取無餘。服闋，爲宣城太守。性好遊獵，而山郡無事，僧達肆意馳騁，或五日三日方歸，受辭辯訟，多在獵所。人或逢，不識，問府君所在。僧達且曰：“在近。”其後徙義興。
及元凶弑立，孝武發尋陽，沈慶之謂人曰：“王僧達必來赴義。”人問其所以，慶之曰：“虜馬飲江，王出赴難，見其在先帝前，議論開張，執意明決，以此言之，其必至也。”僧達尋至，孝武即以爲長史。及即位，爲尚書右仆射。僧達自負才地，一二年間便望宰相。嚐答詔曰：“亡父亡祖，司徒司空。”其自負若此。
後爲護軍將軍，不得誌，乃求徐州，上不許。固陳，乃以爲吳郡太守。時期歲五遷，彌不得意。吳郭西台寺多富沙門，僧達求須不稱意，乃遣主簿顧曠率門義劫寺內沙門竺法瑤得數百萬。荊、江反叛，加僧達置佐領兵。台符聽置千人，而輒立三十隊，隊八十人。立宅於吳，多役功力，坐免官。後孝武獨召見，傲然了不陳遜，唯張目而視。及出，帝歎曰：“王僧達非狂如何？乃戴麵向天子。”後顔師伯詣之，僧達慨然曰：“大丈夫甯當玉碎，安可以沒沒求活。”師伯不答，逡巡便退。
初，僧達爲太子洗馬在東宮，愛念軍人朱靈寶，及出爲宣城，靈寶已長。僧達詐列死亡，寄宣城左永之籍，注以爲子，改名元序。啓文帝以爲武陵國典衛令，又以補竟陵國典書令，建平國中軍將軍。孝建元年，事發，又加禁錮。表謝言不能因依左右，傾意權貴。上愈怒。僧達族子確少美姿容，僧達與之私款。確叔父休爲永嘉太守，當將確之郡，僧達欲逼留之，確知其意，避不往。僧達潛於所住屋後作大坑，欲誘確來別，殺埋之。從弟僧虔知其謀，禁嗬乃止。禦史中丞劉瑀奏請收案，上不許。二年，除太常，意尤不悅。頃之，上表解職，文旨抑揚。侍中何偃以其言不遜，啓付南台，又坐免官。