南史卷七十
列傳第七十
沈炯 虞荔 傅縡 顧野王 姚察
沈炯字初明，吳興武康人也。祖瑀，梁尋陽太守。父續，王府記室參軍。
炯少有俊才，爲當時所重。仕梁爲尚書左戶侍郎、吳令。侯景之難，吳郡太守袁君正入援建鄴，以炯監郡。台城陷，景將宋子仙據吳興，使召炯，方委以書記，炯辭以疾，子仙怒，命斬之。炯解衣將就戮，礙於路間桑樹，乃更牽往他所，或救之，僅而獲免。子仙愛其才，終逼之令掌書記。及子仙敗，王僧辯素聞其名，軍中購得之，酬所獲者錢十萬，自是羽檄軍書，皆出於炯。及簡文遇害，四方嶽牧上表勸進，僧辯令炯製表，當時莫有逮者。陳武帝南下，與僧辯會白茅灣，登壇設盟，炯爲其文。及景東奔，至吳郡，獲炯妻虞氏及子行簡，並殺之，炯弟攜其母逃免。侯景平，梁元帝湣其妻子嬰戮，特封原鄉侯。僧辯爲司徒，以炯爲從事中郎。梁元帝征爲給事黃門侍郎，領尚書左丞。
魏克荊州，被虜，甚見禮遇，授儀同三司。以母在東，恒思歸國，恐以文才被留，閉門卻掃，無所交接。時有文章，隨即棄毀，不令流布。
嚐獨行經漢武通天台，爲表奏之，陳己思鄉之意。曰：“臣聞橋山雖掩，鼎湖之竈可祠；有魯遂荒，大庭之跡無泯。伏惟陛下降德猗蘭,纂靈豐穀，漢道既登,神仙可望。射之罘於海浦，禮日觀而稱功，橫中流於汾河，指柏梁而高宴，何其甚樂，豈不然歟！既而運屬上仙，道窮晏駕，甲帳珠簾，一朝零落，茂陵玉碗，遂出人間。陵雲故基，與原田而膴膴，別風餘跡，帶陵阜而芒芒，羈旅縲臣，豈不落淚。昔承明見厭，嚴助東歸，駟馬可乘，長卿西反，恭聞故實，竊有愚心。黍稷非馨，敢望徼福。但雀台之吊，空愴魏君，雍丘之祠，未光夏後，瞻仰煙霞，伏增淒戀。”奏訖，其夜夢有宮禁之所，兵衛甚嚴，炯便以情事陳訴。聞有人言：“甚不惜放卿還，幾時可至。”少日，便與王克等並獲東歸。曆司農卿，禦史中丞。
陳武帝受禪，加通直散騎常侍。表求歸養，詔不許。文帝嗣位，又表求去，詔答曰：“當敕所由，相迎尊累，使卿公私無廢也。”
初，武帝嚐稱炯宜居王佐，軍國大政，多預謀謨。文帝又重其才，欲寵貴之。會王琳入寇大雷，留異擁據東境，帝欲使炯因是立功，乃解中丞，加明威將軍，遣還鄉裏，收徒衆。以疾卒於吳中，贈侍中，諡恭子。有集二十卷行於世。
虞荔字山披，會稽餘姚人也。祖權，梁廷尉卿、永嘉太守。父檢，平北始興王諮議參軍。
荔幼聰敏，有誌操。年九歲，隨從伯闡候太常陸倕，倕問五經十事，荔對無遺失，倕甚異之。又嚐詣征士何胤，時太守衡陽王亦造之，胤言於王，王欲見荔，荔辭曰：“未有板刺，無容拜謁。”王以荔有高尚之誌，雅相欽重，還郡，即辟爲主簿，荔又辭以年小不就。及長，美風儀，博覽墳籍，善屬文。仕梁爲西中郎法曹外兵參軍，兼丹陽詔獄正。
梁武帝於城西置士林館，荔乃製碑奏上，帝命勒之於館，仍用荔爲士林學士。尋爲司文郎，遷通直散騎侍郎，兼中書舍人。時左右之任，多參權軸，內外機務，互有帶掌，唯荔與顧協泊然靜退，居於西省，但以文史見知。尋領大著作。
及侯景之亂，荔率親屬入台，除鎮西諮議參軍，舍人如故。台城陷，逃歸鄉裏。侯景平，元帝征爲中書侍郎。貞陽侯僭位，授揚州別駕，並不就。
張彪之據會稽，荔時在焉。及文帝平彪，武帝及文帝並書招之，迫切不得已，乃應命至都，而武帝崩，文帝嗣位，除太子中庶子，仍侍太子讀。尋領大著作。
初，荔母隨荔入台，卒於台內，尋而城陷，情禮不申，由是終身蔬食布衣，不聽音樂。雖任遇隆重，而居止儉素，淡然無營。文帝深器之，常引在左右，朝夕顧訪。荔性沈密，少言論，凡所獻替，莫有見其際者。
第二弟寄，寓於閩中，依陳寶應，荔每言之輒流涕。文帝哀而謂曰：“我亦有弟在遠，此情甚切，他人豈知。”乃敕寶應求寄，寶應終不遣。荔因以感疾，帝欲數往臨視，令將家口入省。荔以禁中非私居之所，乞停城外，帝不許，乃令住蘭台。乘輿再三臨問，手敕中使相望於道。又以蔬食積久，非羸疾所堪，乃敕曰：“卿年事已多，氣力稍減，方欲仗委，良須克壯。今給卿魚肉，不得固從所執。”荔終不從。卒，贈侍中，諡曰德子。及喪柩還鄉裏，上親出臨送，當時榮之。子世基、世南，並少知名。
寄字次安，少聰敏。年數歲，客有造其父，遇寄於門，嘲曰：“郎子姓虞，必當無智。”寄應聲曰：“文字不辨，豈得非愚！”客大慚。入謂其父：“此子非常人，文舉之對，不是過也。”
及長，好學，善屬文。性衝靜，有棲遁誌。弱冠舉秀才，對策高第。起家梁宣城王國左常侍。大同中，嚐驟雨，殿前往往有雜色寶珠，梁武觀之，甚有喜色，寄因上瑞雨頌。帝謂寄兄荔曰：“此頌典裁清拔，卿之士龍也，將如何擢用？”寄聞之歎曰：“美盛德之形容，以申擊壤之情耳，吾豈買名求仕者乎？”乃閉門稱疾，唯以書籍自娛。嶽陽王察爲會稽太守，寄爲中記室，領郡五官掾。在職簡略煩苛，務存大體，曹局之內，終日寂然。
侯景之亂，寄隨兄荔入台，及城陷，遁還鄉裏。張彪往臨川，強寄俱行。寄與彪將鄭瑋同舟而載，瑋嚐忤彪意，乃劫寄奔晉安。時陳寶應據有閩中，得寄甚喜。陳武帝平侯景，寄勸令自結，寶應從之，乃遣使歸誠。承聖元年，除中書侍郎，寶應愛其才，托以道阻不遣。每欲引寄爲僚屬，委以文翰，寄固辭獲免。
及寶應結昏留異，潛有逆謀，寄微知其意，言說之際，每陳逆順之理，微以諷諫。寶應輒引說他事以拒之。又嚐令左右讀漢書，臥而聽之,至蒯通說韓信曰“相君之背，貴不可言”，寶應蹶然起曰：“可謂智士。”寄正色曰：“覆酈驕韓，未足稱智，豈若班彪王命識所歸乎？”寄知寶應不可諫，慮禍及己，乃爲居士服以拒絕之。常居東山寺，僞稱腳疾，不複起。寶應以爲假托，遣人燒寄所臥屋，寄安臥不動。親近將扶寄出，寄曰：“吾命有所懸，避欲安往？”所縱火者，旋自救之。寶應自此方信之。
及留異稱兵，寶應資其部曲，寄乃因書極諫曰：
東山居士虞寄致書於明將軍使君節下：寄流離艱故，飄寓貴鄉，將軍待以上賓之禮，申以國士之眷，意氣所感，何日忘之。而寄沈痼彌留，愒陰將盡，常恐卒填溝壑，涓塵莫報，是以敢布腹心，冒陳丹款，願將軍留須臾之慮，少思察之，則冥目之日，所懷畢矣。
夫安危之兆，禍福之機，匪獨天時，亦由人事。失之毫厘，差以千裏。是以明智之士，據重位而不傾，執大節而不失，豈惑於浮辭哉。將軍文武兼資，英威動俗，往因多難，仗劍興師，援旗誓衆，抗威千裏。豈不以四郊多壘，共謀王室，匡時報主，甯國庇人乎。此所以五尺童子，皆願荷戟而隨將軍者也。及高祖武皇帝肇基草昧，初濟艱難，於時天下沸騰，人無定主，豺狼當道，鯨鯢橫擊，海內業業，未知所從。將軍運動微之鑒，折從衡之辯，策名委質，自托宗盟，此將軍妙算遠圖，發於衷誠者也。及主上繼業，欽明睿聖，選賢與能，群臣輯睦，結將軍以維城之重，崇將軍以裂土之封，豈非宏謨廟略，推赤心於物者也。屢申明詔，款篤殷勤，君臣之分定矣，骨肉之恩深矣。不意將軍惑於邪說，翻然異計，寄所以疾首痛心，泣盡繼之以血，萬全之策，竊爲將軍惜之。寄雖疾侵耄及，言無足采，千慮一得，請陳愚算。願將軍少戢雷霆，賒其晷刻，使得盡狂瞽之說，披肝膽之誠，則雖死之日，猶生之年也。