雷公真君曰∶呆病如癡，而默默不言也，如饑而悠悠如失也，意欲癲而不能，心欲狂而不敢，有時睡數日不醒，有時坐數日不眠，有時將己身衣服密密縫完，有時將他人對象深深藏掩；與人言則無語而神遊，背人言則低聲而泣訴，與之食則厭薄而不吞，不與食則吞炭而若快。此等症雖有祟憑之，實亦胸腹之中，無非痰氣。故治呆無奇法，治痰即治呆也。然而痰勢最盛，呆氣最深，若以尋常二陳湯治之，安得獲效。方用逐呆仙丹∶人參一兩，白術二兩，茯神三兩，半夏五錢，白芥子一兩，附子五分，白薇三錢，菟絲子一兩，丹砂三錢，研末。先將各藥煎湯，調丹砂末與半碗，彼不肯服，以炭 之，欣然服矣。又 之，又服半碗，然後聽其自便。彼必倦怠欲臥矣，乘其睡熟，將其衣服被褥盡行火化，單留身上所服之衣，另用新被蓋之，切不可驚醒。此一睡，有睡至數日者，醒來必覓衣而衣無，覓被而被非故物，彼必大哭，然後又以前藥與一劑，必不肯服，即 之炭。亦斷不肯矣，不妨以鞭責之，動其怒氣，用有力之人，將前藥執而灌之。彼必大怒，已而又睡去矣。此時斷須預備新鮮衣服被褥等項，俟其半日即醒，彼見滿房皆是親人，心中恍然如悟，必又大哭不已，諸人當以好言勸之，彼必說出鬼神之事。親人說幸某人治療，已將鬼神盡行祛遣，不必再慮，彼聽之欣然而病亦全愈矣。此方之妙，妙在大補心脾。以茯神為君，使痰在心者盡祛之而出，其餘消痰之藥，又得附子引之，無經不入，將遍身上下之痰，盡行祛入膀胱之中，而消化矣；白薇、菟絲子，皆是安神妙藥，而丹砂鎮魂定魄，實多奇功，所以用之而奏效也。
厥症
雷公真君曰∶人有忽然發厥，口不能言，眼閉手撒，喉中作酣聲，痰氣甚盛，有一日即死者，有二三日而死者，此厥多犯神明，然亦原素有痰氣而發也。治法自宜攻痰為要，然徒攻痰而不開心竅，亦是徒然。方用啟迷丹∶生半夏五錢，人參五錢，菖蒲二錢，菟絲子一兩，甘草三分，茯神三錢，皂角莢一錢，生薑一錢，水煎服。此方人參，半夏各用五錢，使攻補兼施，則痰宜消，而氣宜複；尤妙用菟絲子為君，則正氣升而邪氣散；更妙用皂莢、菖蒲、茯神，開心竅以清心。自然氣回而厥定。倘疑厥症是熱，而輕用寒涼之藥，則去生遠矣。半夏用生不用製者，取其生氣以救死，且製之過熟，反掣時效遲，而不能奏功也。其餘厥症，岐天師新定於《內經》可考。傷寒厥症，張仲景載於傷寒門中可稽，故不再傳。
斑疹
雷公真君曰∶人有一附身熱，即便身冷，而滿體生斑如疹者，乃火從外泄，而不得盡泄於皮膚，故鬱而生斑。人盡以為熱也，用寒涼瀉火之藥不效，有斑不得消而死者，亦可傷也。亦用消斑神效湯治之∶元參一兩，麥冬一兩，升麻三錢，白芷一錢，白芥子三錢、沙參三錢，丹皮五錢，水煎服。一劑斑勢減，再劑斑紋散，三劑斑影盡消矣。此方妙在用元參、麥冬以消斑，尤妙在升麻多用，引元參、麥冬以入於皮膚，使群藥易於奏功。而斑無不消也。
亡陽
雷公真君曰∶凡人毋論有病無病，一旦汗如雨出，不肯止者，名曰亡陽。汗盡，止有氣未絕。
最危之症也。若因汗出而用止汗之藥，則汗不能止；若因汗盡而用補血之藥，則血難驟生。所當急補其氣，尚可挽回。然而補氣之藥，舍人參實無他藥可代。方用收汗生陽湯∶人參一兩，麥冬一兩，北五味三錢，黃 一兩，當歸五錢，熟地一兩，炒棗仁五錢，甘草一錢，水煎服。一劑而汗收，再劑而氣複，三劑而氣旺，四劑而身健矣。此方之妙，妙在氣血均補，而尤補於氣，使氣足以生陽，陽旺而陰亦生矣。夫亡陽之症，雖是陽亡，其實陰虛不能攝陽，以致陽氣之亡也。倘陰足以攝陽，則汗雖出，何至亡陽。然治亡陽之症，烏可徒教陽乎，我所以救陽兼救陰也。
痢疾
雷公真君曰∶凡人夏秋感熱之氣，患痢便血，一日間至百十次不止者，至危急也。苟用涼藥以止血，利藥以攻邪，俱非善法。我有神方，可以救急援危，又不損傷氣血，痢止身亦健也。方用援絕神丹∶白芍二兩，當歸二兩，枳殼二錢。檳榔二錢，甘草二錢，滑石末三錢，廣木香一錢，蘿卜子一錢，水煎服。一劑輕，二劑止，三劑全愈。此方妙在用白芍，當歸至二兩之多，則肝血有餘，不去製克脾土，則脾氣有生發之機，自然大腸有傳導之化；加之枳殼，檳榔、蘿卜子、俱逐穢祛積之神藥，尤能於補中用攻；而滑石、甘草、木香，調和於遲速之間，更能不疾不徐，使瘀滯之盡下，而無內留之患也。其餘些小痢疾，不必用如此之多，減半治之，亦無不奏功。不必分紅白、痛與不痛，皆神效。