勃朗特三姐妹
指19世紀英國的三位女作家，生於窮牧師家庭。姐姐夏洛蒂·勃朗特，寫有著名的長篇小說《簡·愛》；其妹艾米麗·勃朗特，詩歌方麵成就較為突出，還有著名的長篇小說《呼嘯山莊》；小妹安妮·勃朗特，寫有長篇小說《艾格尼絲·格雷》。
世界三大短篇小說之王
莫泊桑（1850～1893）：一生共著340餘篇短篇小說。其作品題材廣泛，情節生動曲折，語言準確優美，代表作有《羊脂球》、《項鏈》等。
契訶夫（1860～1904）：一生共著400多篇短篇小說。其作品有著普希金式的單純和樸實，又具備果戈理式的無情暴露。簡潔、凝練是他的主要風格和特色。代表作有《套中人》、《變色龍》等。
歐·亨利（1862～1910）：一生共創作了近三百篇短篇小說。其小說構思巧妙，情節跌宕多姿，出人意料的結局，又符合生活的情理。其作品語言風格幽默，有“含淚的微笑”之效果，因此人們稱他的作品為“美國生活的幽默百科全書”。代表作有《警察與讚美詩》、《麥琪的禮物》、《最後一片綠葉》等。
科幻小說之父
作為現代科幻小說的重要奠基人，法國作家凡爾納被譽為“科幻小說之父”。35歲時，他的係列小說《在已知和未知世界中奇妙的漫遊》的第一部《氣球上的五星期》出版，即獲得巨大反響，促使他繼續以浪漫而奇險的遊記為題材創作出更多的作品，描繪出既神奇又嚴謹的科學幻想奇跡。在以後的十幾年間，他陸續推出了《地心遊記》、《從地球到月球》、《格蘭特船長的兒女》、《海底兩萬裏》、《八十天環遊地球》和《神秘島》等一係列科幻小說。在小說《神秘島》中，他天才般地預見到許多項未來的科學器械，如電視、潛艇、水下呼吸器等等。
《荷馬史詩》
《荷馬史詩》傳說為荷馬所作。荷馬是古希臘傳說中一位雙目失明的老人，他背著七弦琴漂遊四方，靠吟唱自己的詩來換取食宿。他的詩講述了許多希臘光輝燦爛的曆史事跡、神話和傳說。《荷馬史詩》分為《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，以公元前21世紀末曆時十年的特洛伊戰爭為背景，描寫了古希臘社會中的種種人物，以及眾多天上、地下和海裏的神仙鬼怪，無奇不有。《伊利亞特》講述的是古希臘英雄阿喀琉斯由於阿伽門農奪走了他的女俘，憤然退出戰爭，導致希臘軍慘敗，直至後來因為他摯愛的戰友陣亡，他才重返戰場，並殺死特洛伊的將領赫克托。《奧德賽》則講述了希臘英雄奧德修斯在海上漂泊十年、曆經磨難的故事。
《伊索寓言》
《伊索寓言》並非伊索個人所寫，現行的常見版本是後人根據拜占庭僧侶拉努得斯收集的寓言和陸續被發現的古希臘寓言傳抄本編訂的。它采取擬人化的手法，有的揭露權貴的愚蠢、殘暴，有的總結人生的智慧、經驗，教人處世的原則。其形式短小，內容雋永，淺顯生動的語言中蘊涵著豐富的人生哲理。
《伊索寓言》的內容相當豐富，多方麵描寫了古希臘人民的生活，使我們看到了當時社會的思想水平和道德標準。它在群眾中廣為流傳，常被人引用，並且對歐洲文學，尤其是寓言的創作影響很大。
《源氏物語》
日本中古物語文學的典範作品《源氏物語》，是世界上最早的長篇小說之一。一般認為該書成書於11世紀初，作者是女作家紫式部（約978~約1016）。
《源氏物語》描寫了光源氏一生政治命運的沉浮及其縱情聲色的生活，反映了平安時代中期日本宮廷錯綜複雜的權勢鬥爭和貴族糜爛的兩性關係，從而反映了這一時期上層貴族的精神麵貌。令人稱道的是，書中竟有90餘處引用我國唐朝詩人白居易的詩句，以及大量的中國典故、史實。因此《源氏物語》不僅是日本古典文學的經典，而且也可視為中日兩國古代文化交流的明證。
《巨人傳》
《巨人傳》是法國文藝複興時期最重要的小說家和人文主義學者拉伯雷(約1494～1553)花了20多年時間寫成的長篇諷刺小說。
小說共分五部，取材於法國民間傳說故事。第一部寫卡岡都亞奇異的出生和成長經曆。他因接受經院式的教育而變得愚鈍，後來接受人文主義教育才使身心得以全麵發展。他在約翰修士的幫助下打敗了侵略者，並建立了德兼美修道院來報答約翰修士。第二部寫卡岡都亞的兒子龐大固埃的出生和接受教育的經曆，他在巴黎求學時遇到巴汝奇，後在巴汝奇幫助下，戰勝了迪普索德。第三部寫龐大固埃和巴汝奇為解決巴汝奇的婚姻疑問而到處漫遊的故事。第四、五部繼續寫他們為尋訪神瓶到處漫遊，最後找到了神瓶，得到的啟示是一個“飲”字，就是要暢飲知識，暢飲真理，暢飲愛情。這部小說也是拉伯雷人文思想的總結。
《巨人傳》全麵反映了16世紀上半期法國的社會生活，表現了新興資產階級的思想意識，具有偉大的反封建意義。
《羅密歐與朱麗葉》
莎士比亞(1564～1616)所作的《羅密歐與朱麗葉》的愛情故事廣為流傳，為各國人民所熟知。這是一部反映了人文主義者愛情理想與封建壓迫之間衝突的悲劇。
羅密歐與朱麗葉一見鍾情，成為戀人，但因家族不和而受百般阻撓。後經神甫幫助，兩人秘密舉行了婚禮。一次，羅密歐為友複仇，刺死了提拔特，被判放逐。而朱麗葉被逼嫁給巴裏斯伯爵。神甫為了幫助他們，讓朱麗葉吃安眠藥裝死，並派人通知羅密歐趕回。但送信人誤了行程。羅密歐聽到朱麗葉去世的消息，就趕到她身邊自殺了。朱麗葉醒來見愛人已死，也結束了自己的生命。
這部悲劇以兩家的械鬥開場，以主人公之死換來兩家和好結束，否定了封建家庭間的紛爭與仇殺，批判了不合理的婚姻製度，歌頌了自由的愛情。劇中的男女主人公已成了世界文學人物中的著名典型，是爭取愛情和婚姻自由的典範。
《魯濱孫漂流記》
《魯濱孫漂流記》是一部啟蒙主義代表作，笛福(約1660～1731)通過主人公魯濱孫的形象反映了他的啟蒙主義思想。
魯濱孫性喜冒險，富有開拓精神，他決心航海經商。在一次販賣黑奴的途中，船在海上遇險，隻有魯濱孫一人幸存，並漂流到一個荒島上。魯濱孫在荒島上搭帳篷，挖地窖，養羊，種麥子，造工具，做木舟，用獸皮做衣服等等，與大自然抗爭。在第25年，他救了一個土著人，收為仆人，取名為“星期五”。後來，一艘英國船經過荒島，魯濱孫幫船長製伏了鬧事水手，坐船回到了英國。至此，他在荒島共生活了28年。
小說是以蘇格蘭水手塞爾柯克在荒島上的真實經曆為原型的。作者用生動逼真的細節把虛構的情景描畫得使人產生身臨其境的感覺，使故事具有強烈的真實感，表現了資產階級強烈的進取精神和啟蒙意識。
《格列佛遊記》
《格列佛遊記》是斯威夫特(1667～1745)創作的寓言小說。小說共分四部，由主人公格列佛自述他漫遊海外許多奇異國家的經曆。
第一部寫格列佛由於海上遇險而到了小人國。那裏的人隻有六英寸高，但貪婪、殘忍、鉤心鬥角。格列佛在這裏受到大臣的忌妒，最後逃出了小人國。第二部寫他到了大人國，向國王宣揚英國政體之完善，軍力之無敵，武器之先進，但受到國王的批評。國王認為，造福百姓的人才是真正有貢獻的人。第三部主要寫他在飛島國的見聞。那裏的統治者住在飛島上，對人民實行高壓政策。人民稍有不馴，飛島就降落其上。第四部寫智馬國。這裏的馬是有理性的居民和統治者，一種形似人類的動物“耶胡”則凶殘貪婪，為智馬所豢養。
小說用幻想遊記的形式對現實進行深刻的批判和諷刺。小人國和飛島國，影射英國及歐洲的資本主義社會；大人國國王與智馬們的描寫則對英國的現實進行了直接的批判。小說的諷刺鋒芒直指英國的政治、軍事、文化等各方麵的弊端。小說的諷刺手法也極其高超，有影射，有象征，有譴責，有對比，使得《格列佛遊記》成為世界最著名的諷刺作品之一。
《老實人》
《老實人》是伏爾泰(1694～1778)最優秀的哲理小說。它是伏爾泰對柏林科學院1755年關於萊布尼茨的樂觀主義的懸賞征文作的形象解答，也是對當時一種盲目樂觀主義哲學的嘲笑。
老實人是一個男爵家的養子，從小接受家庭教師、“哲學家”邦葛羅斯的關於“一切皆善”的教育。後來因為邦葛羅斯及周圍人的不幸遭遇，以及自己經受的磨難，老實人認識到這個世界並不完美，唯有“工作可以使我們免除煩悶、縱欲和饑寒三大害處”，因此“種植園地最為要緊”。
小說就是這樣把哲學爭論帶進了文藝領域，用離奇荒誕的情節、具有突出思想特征的人物形象、誇張和諷刺相結合的藝術手法來反映客觀現實。它批判了盲目樂觀主義思想，揭露了封建製度的腐朽和教會的反動。
《新愛洛伊絲》
《新愛洛伊絲》是使盧梭(1712～1778)在文學史上奠定地位的第一部重要作品。它借用12世紀青年女子愛洛伊絲與她的老師阿卜略卜的愛情故事，描寫了貴族小姐尤麗和她的家庭教師聖·普樂之間的愛情悲劇。普樂是個平民知識分子，在貴族家庭擔任家庭教師，天長日久，與學生尤麗小姐產生了愛情。可僅僅因為他的出身，尤麗的父親不同意這門婚事，普樂不得不離去，尤麗也被迫嫁給一個門當戶對的貴族。多年後，普樂又被請來任尤麗子女的家庭教師。兩人再度相逢，感情和義務使雙方處於痛苦的矛盾之中，最後尤麗在這種痛苦中死去。
小說人物集中，情節簡單而曲折有致。所采用的書信體裁便於抒寫人物的內心世界，讓人物盡情傾吐自己的內心情感、矛盾和心靈上的創傷。整個作品飽含反封建的激情，又充滿感傷情調，猶如一首優美的抒情詩。而且在描寫人物內心世界時，盧梭還加入了許多美妙的自然景物的描寫，起到了情景交融的藝術效果。為此，盧梭成了第一個使有關大自然的描寫成為文學作品重要的有機組成部分的作家，開創了歐洲浪漫主義文學的先河。
《格林童話》
《格林童話》是由德國的雅各·格林（1785～1863）和威廉·格林（1786～1859）兄弟根據民間口述材料改寫而成的210個故事，包括兒童和家庭故事、兒童宗教傳說和補遺三部分，篇篇都是值得閱讀的精品。其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》、《青蛙王子》等童話故事，膾炙人口，享譽世界。
《格林童話》是歐洲各國搜集、編寫最早、篇幅最長、係統性最強的一部童話集。作品的主要思想傾向是頌揚勤勞和誠實，鄙棄懶惰和自私，鼓勵對暴力和邪惡的反抗，激發對被壓迫者的同情和愛護。作品問世以來，已被譯成70多種文字，在世界各國備受歡迎。
《少年維特之煩惱》
歌德(1749～1832)的《少年維特之煩惱》是一本感傷主義小說。它不僅是德國浪漫主義小說的代表作，同時也被稱做德國心理分析小說的開創篇。
小說描寫了一個感情脆弱，不能與生活中的苦惱作鬥爭，在守舊的環境裏找不到出路的“反叛的受難者”(普希金語)的形象。主人公維特愛上了一個已經訂了婚的少女綠蒂，以致絕望、病狂，最後自殺而死。
維特的煩惱是什麼？是上流社會的汙濁庸俗、沆瀣一氣，人和人之間的相互傾軋、敵對和蔑視，門當戶對的婚姻製度，不可跨越的等級製度，以及求自由而不得、求擺脫而不成的痛苦。這些煩惱表現了德國進步青年的覺醒和軟弱，也是對當時德國封建製度的揭露和控訴。書信體和第一人稱的寫作手法，使作者得以淋漓盡致地表現主人公複雜和深刻的思想變化。
《唐璜》
《唐璜》是拜倫（1788～1824）的一部最重要的未完成的長篇詩體小說，是一部反映當時社會的諷刺性史詩。
長詩描寫了主人公貴族子弟唐璜因與貴婦朱麗亞發生性關係，被母親送往歐洲旅行的故事。通過唐璜在海上旅途中遇險、與海盜女兒海黛相戀、加入俄軍作戰、出使英國等故事情節，作者不僅向讀者展現了各國風光，而且也讓大家看到了各國的種種弊端：蘇丹宮廷的荒淫、俄國軍隊的殘忍、英國上流社會的虛偽和勢利等等。
作者在文中以機智的詩句廣泛議論哲學、宗教、藝術和科學方麵的問題，嘲笑湖畔詩人的奴隸哲學，駁斥貝克萊的唯心主義。全詩以整個歐洲為廣闊背景，詩人的筆鋒馳騁其中，得心應手，可以說嬉笑怒罵皆成文章。歌德稱之為“絕頂天才之作”。
《紅與黑》
《紅與黑》是19世紀法國著名現實主義作家司湯達（1783～1842）的代表作。
小說的主人公於連，是一個木匠的兒子，年輕英俊、意誌堅強、精明能幹，從小希望借助個人奮鬥躋身上流社會。王朝複辟後，於連通過穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞，隻好決定穿上黑色教會服裝向上爬。去市長家當家庭教師是於連踏入社會的第一步，出於對市長的報複心理和試練自己膽量的冒險心態，於連和市長夫人產生了曖昧關係。事情敗露後，於連進入貝桑鬆神學院既而又隨比拉爾院長來到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的秘書。由於自己的聰明和個性，他不僅受到了侯爵賞識而且贏得了侯爵小姐的芳心。二人秘密結婚，拉莫爾先生對這門婚事雖暴跳如雷，但也無可奈何，於連也因此得到了騎士稱號、中尉軍銜和年收入兩萬零六百法郎的莊園。好景不長，正當於連躊躇滿誌之際，他卻又陷入了貴族階級和教會所設下的圈套，最終被送上了斷頭台，成為統治階級陰謀的犧牲品。
1830年小說發表後，當時的社會流傳“不讀《紅與黑》，就無法在政界混”的諺語，而本書則被許多國家列為禁書。《紅與黑》在心理剖析的深度上遠遠超出了同時代作家所能及的層次。它開創了後世“意識流小說”、“心理小說”的先河，人們因此稱司湯達為“現代小說之父”。《紅與黑》在今天仍被公認為歐洲文學皇冠上一枚最為璀璨精致的藝術寶石，是文學史上描寫政治黑暗最經典的著作之一，一百多年來，被譯成多種文字廣為流傳，並被多次改編為戲劇、電影。
《德國——一個冬天的童話》
《德國——一個冬天的童話》是德國詩人海涅(1797～1856)創作的一首政治抒情長詩，全詩共27章。其創作動因是1843年海涅從法國回漢堡探望母親，在途中看到離別13年後的封建德國就像冬天一樣寒冷，像童話一樣荒唐，於是他將自己的見聞和觀感用光怪陸離的夢幻形式寫成了這首著名的長詩。
長詩的內容主要包括：對反動的檢查製度的諷刺；對封建製度的憎惡和仇恨；對教會的尖銳批評；對革命的預見。總的來說，這首長詩不僅批判了封建德國的現實，同時又表現了詩人對未來的樂觀態度和對德國會得到新生的信念，表達了海涅重視革命實踐的思想。
《人間喜劇》
法國19世紀批判現實主義文學的偉大代表巴爾紮克(1799～1850)，一生留下了很多傑出的作品。他的《人間喜劇》更是因反映了19世紀前期整個法國的社會生活而被譽為“社會百科全書”。全書由90餘部小說組成，共寫了2400多個人物。
作為一部反映生動、形象的法國社會史，特別是巴黎上流社會的現實主義曆史的《人間喜劇》，首先描寫了在資產階級金錢勢力的逼攻下封建貴族一步步地衰亡，資產階級靠著壓榨勞動人民發跡的肮髒曆史。
揭露資產階級的自私和貪得無厭的本性是《人間喜劇》另一種思想傾向。《高老頭》中兩個被金錢熏染得冷冰冰的女兒在榨取完父親的錢財後，棄孤貧的父親於不顧，任他病死在一家破爛公寓的閣樓上而毫不傷心。在揭露貴族沒落和資產階級殘酷剝削的同時，《人間喜劇》也描寫了勞動人民的貧困生活，讚揚了他們的優秀品質。
《巴黎聖母院》
《巴黎聖母院》是雨果(1802～1885)第一部大型的浪漫主義長篇小說。作品通過巴黎聖母院所發生的慘絕人寰的故事，無情揭露了天主教和封建統治的罪惡，具有鮮明的反封建、反教會色彩。
巴黎聖母院副主教克洛德引誘吉卜賽女郎愛斯美拉爾德達不遂，便誣蔑她謀殺情人法比斯，判她絞刑。外貌極醜而心靈仁厚的教堂敲鍾人加西莫多將愛斯美拉爾德達救出。後來，吉卜賽人圍攻鍾樓。混亂中，克洛德又誘騙愛斯美拉爾德達，再次遭到拒絕後，他將愛斯美拉爾德達送上了絞刑架。悲痛的加西莫多憤怒地將克洛德推下了鍾樓。
《巴黎聖母院》是一部典型的浪漫主義小說。它藝術性地再現了400多年前法王路易十一統治時期的真實曆史，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇鬥爭。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場麵有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。
《悲慘世界》
《悲慘世界》是傑出的世界名著。它以真實的事件為藍本而創作，是最能體現雨果人道主義思想的作品。
小說描寫了窮工人冉阿讓一生的故事。冉阿讓因偷一塊麵包而坐了19年牢。出獄後，他改名行善，當上了市長。但為了解救被誤認是冉阿讓的流浪漢商馬弟，他前去自首，又被逮捕。他再次逃出後，收養了一個女工的女兒珂賽特，繼續行善。長期追捕他的沙威為他的崇高精神所感動，最終放了冉阿讓，自己投水自殺了。在冉阿讓生命的最後時刻，他的德行得到了珂賽特和她丈夫的理解。
小說展示了一幅廣闊而典型的19世紀法國社會的現實畫麵，以大量的筆墨描寫了下層人民的窮困生活，對他們的遭遇傾注了無限的同情，同時也對社會的黑暗進行了控訴。整部作品充滿了人道主義思想。
《簡·愛》
《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，是一部具有自傳色彩的愛情小說。它一問世，就立即震動了英國文學界。
簡·愛是個孤兒。她心地純正，感情深摯，善於思考，個性倔強。她敢於反抗壓迫人民等卑鄙邪惡的行為，敢於表達自己強烈的愛憎，敢於捍衛自己獨立的人格和尊嚴。作者通過對她少年時代寄人籬下的生活與寄宿慈善學校的不幸經曆的描寫，塑造了一個非貴族化的新型的平民階級的反抗形象。簡·愛對貴族羅契斯特的愛，不是建立在金錢、名譽、地位之上，而是有著真摯熱切的感情和思想上的共鳴。她衝破階級鴻溝，蔑視社會習俗，勇敢大膽地愛上羅契斯特並與他結婚，對他關懷備至，盡管他此時已雙目失明。
簡·愛的個人奮鬥是對當時英國婦女受歧視、無地位的不合理製度的抗議，在一定程度上反映了婦女社會地位問題。這在英國文學史上是一個創舉，這也正是它在當時的社會引起如此強烈反響的重要原因。
《呼嘯山莊》
艾米麗·勃朗特(1818～1848年)是夏洛蒂·勃朗特的妹妹、安妮·勃朗特的姐姐。《呼嘯山莊》是她的唯一一部小說，卻是她們三姐妹作品中最出色的，至今仍震撼人心。