要不停地超越昨天的自己，其實並不是我們想像中的那麼不容易，隻要掌握了正確的方法，我們就可以一步步地做到。
香港的一位企業管理大師曾經總結過相關的經驗，我們可以共勉：
首先，要給自己的工作確定一個小的目標。你昨天都做了什麼，今天又打算做什麼？這是十分重要的。你要弄清楚昨天的工作領導是否滿意，還存在哪些問題，假如有，就要正確審視一下自己的工作方法是否有不合適的地方，再看看自己是哪方麵的能力有欠缺，然後就努力學習，趕超同事的水平。
其次，要向水平最高的同事看齊。這一點很實際，你在工作中有什麼地方不如別人，同事身上的優點哪些是你不具備的，隻有通過比較，才會發現自己的不足。
最後，彌補自己的不足，刷新自己。發現了自己的不足後，接下來，就是永遠的主題——學習。取同事之長，補自己之短，這是提高自己的最佳途徑。用學到的東西，提高自己，讓今天的自己刷新昨天的自己，這是進步和超越的基礎。
“欲窮千裏目，更上一層樓。”要想讓自己得到更多的東西，就要像古人說的那樣，到更高的地方去。工作，隻有讓自己從現在的基礎上更上一層樓，不停地超越現在的自己，才會比別人更高一些，離你要求要達到的高度更近一些。
量力而行，不好高騖遠
有一位大師隱居於山林中，平時除了參禪悟道之外，還對武術頗有研究。聽到他的名聲，人們都千裏迢迢來尋找他，想跟他學些武術方麵的竅門。
他們到達深山的時候，發現大師正從山穀裏挑水。他挑得不多，兩隻木桶裏的水都沒有裝滿。按他們的想象，大師應該能夠挑很大的桶，而且挑得滿滿的。
他們不解地問：“大師，這是什麼道理？”
大師說：“挑水之道並不在於挑多，而在於挑得夠用。一味貪多，適得其反。”
眾人越發不解。
大師從他們中拉了一個人，讓他重新從山穀裏打了兩滿桶水。那人挑得非常吃力，搖搖晃晃，沒走幾步，就跌倒在地，水全都灑了，那人的膝蓋也摔破了。
“水灑了，豈不是還得回頭重打一桶嗎？膝蓋破了，走路艱難，豈不是比剛才挑得還少嗎？”大師說。
“那麼大師，請問具體挑多少，怎麼估計呢？”
大師笑道：“你們看這個桶。”眾人看去，桶裏畫了一條線。
大師說：“這條線是底線，水絕對不能高於這條線，高於這條線就超過了自己的能力和需要。起初還需要畫一條線，挑的次數多了以後就不用看那條線了，憑感覺就知道是多是少。有這條線，可以提醒我們，凡事要量力而行，而不要好高騖遠。”
眾人又問：“那麼底線應該定多低呢？”
大師說：“一般來說，越低越好，因為這樣低的目標容易實現，人的勇氣不容易受到挫傷，相反會培養起更大的興趣和熱情，長此以往，循序漸進，自然會挑得更多、挑得更穩。”
挑水如同武術，武術如同做人。循序漸進，逐步實現目標，才能避免許多無謂的挫折。
在當今社會，有的人就像上文中那個打了兩滿桶水的人一樣喜歡急功近利，這種人過於急功近利，往往事與願違，很難達到自己的目的。
人生有許多成長發展的階段，必須量力而行以做到循序漸進。小孩子先學會翻身、坐立、爬行，然後才學會走路、跑步。每一步驟都十分重要，而且需要時間，沒有一步可以省略。同樣，人生的各個層麵，小到學鋼琴，或是與同事相處；大至個人、家庭、婚姻與社會上的種種，莫不如此。了解了這一原則，才能少受挫折，最大限度地去實現自我價值。
道理固然簡單明了，但是生活中人未必能夠真正地理解和貫徹到自己的人生中去。我們知道，世界上大多數人都是平凡人，但大多數平凡人都希望自己成為不平凡的人。夢想成功，才華獲得賞識，能力獲得肯定，擁有名譽、地位、財富。不過，遺憾的是，真正能做到的人，似乎總是少數。因為，他們沒有量力而行，總是在經意或不經意之間陷進了好高騖遠的泥潭裏。
好高騖遠者，首要的失誤在於不切合實際，既脫離現實，又脫離自身，總是這也看不慣，那也看不慣。或者以為周圍的一切都與他為難，或者不屑於周圍的一切，終日牢騷滿腹，認為這也不合理，那也有失公允。張三不行，李四也不怎麼樣，惟有自己出類拔萃。不能正視自身，沒有自知之明，是好高騖遠者的突出特征。你該掂量自己有多大的本事，有多少能耐，不要沾沾自喜於過去某方麵的那一點點成績，要知道自己有什麼缺陷，不要以己之所長去比人之所短。不要心中惟有自己的高大形象，從不患不知人，唯患人之不己知。一天又一天，一年複一年，總是有一種懷才不遇、英雄無用武之地的感覺。