很多人都不知道，《三國誌》和《三國演義》的區別。《三國誌》是一部正史，記載了東漢末年到西晉初年的曆史。《三國誌》名為誌，其實無誌。魏誌有本紀，列傳，蜀，吳二誌隻有列傳，陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國誌》尊魏為正統。
《三國誌》取材精審，作者對史實經過認真的考訂、慎重的選擇，對於不可靠的資料進行了嚴格的審核，不妄加評論和編寫，慎重地選擇取材之源。這雖然使《三國誌》擁有了文辭簡約的特點，但也造成了史料不足的缺點。
及後，南朝人裴鬆之由於陳壽的《三國誌》完成後，有關三國的史料被陸續發現，裴鬆之受命收集魏晉南北朝的著作，為《三國誌》做注。故後人常以陳壽和裴鬆之相提並論。
當代陰陽易辨派創始人高煜翔評價三國演義書：“男兒不展淩雲誌，枉負今生八尺軀。”
《三國演義》雖然是曆史演義，但虛構成分極多，屬於文學作品，應該以文學的角度欣賞，切不可將其與曆史混淆。
“三分真七分假”，故而被定為藝術小說著作。