有禮才有中國，而有青銅器才有禮製。
公元前2981年12月，華夏文明終於完成青銅器科技的研究。
此刻我手裏拿著的是本文明第一件可以自己產生文化的東西，當它鑄造出來的時候，上帝之書明顯地漲了一些文化值。
這是一個青銅酒杯，高約20厘米，寬8厘米左右，四方形，下麵由三支杯腳支撐。
就是這麼個小東西，足足花了匠人半個月的時間，一個陶製酒杯隻要數日就能批量生產，然而這玩意卻金貴難產得多。
不過貴有貴的好處，陶杯不能產生文化，而青銅器就可以。
沉甸甸的感覺，總有一種握著一件不得了的物件的興奮感。我命太一獎勵這些為了這個杯子不眠不睡數日的匠人們，繼而將此杯遞給女媧。
女媧把玩著這個青銅器，甚是喜歡，說了一句讓我臆想菲菲的話，“果然真貨就是比假貨手感更好，我說聖人哥哥，要不你把這個杯子帶回去吧，估計能賣很多很多錢呢！”
算了，也就想想，還是先考慮政策的吧。
這些年得益於女媧的造人術，加上鑄造出第一批青銅武器時帶來的文化值，終於又讓上帝之書攢足了開啟石器時代第六個政策的文化量。
目前我能想到的最適合於現在部落情況的政策大致有三個，尚武文化、青銅文化與遠古信仰。
尚武文化可以鼓舞士氣，提高族人出征時的勇氣，考慮到部落接下來十幾年將會麵對的大規模部落兼並戰爭，這個政策是很有必要的。
青銅文化則能夠提升族人對青銅製品的鑽研力，讓族人更加崇拜青銅器具，並且可以從青銅製品中得到更多的文化。
遠古信仰是指敬天畏地的鬼神信仰，之前已經點出先祖祭祀文化，這次搭配敬畏天地自然的信仰，不僅將在祭拜天地的行為中得到文化，並且可以獲得一定的宗教信仰，雖然無宗教偉人不能創建宗教，卻可以憑借信仰創立本文明的崇拜之物，也就是子民們行為處事的信條。
我問了女媧，她表示這三樣都是好政策，就看我怎麼想了。
尼瑪，我能定下來還問你麼？
不過也是，畢竟我才是本文明的聖人，我都不負責誰又能代替我呢。
權衡之下，我在12月27日用聖人之筆開啟了華夏中國文明的第六個政策，《青銅文化》。
“青銅文化，本文明的子民將對青銅製品具有天生好感度，提高製作青銅器的熟練度，加快青銅科技的研究速度，青銅器所提供的文化值增加百分之五十。”
接著，又過了三天，我在一片大雪中迎來了執政二十周年的紀念日。
那天早上，我在豪宅裏燒了十多張信紙，卻都沒有通過。
“給我一把後羿弓，可以射到太陽的那種，每秒20馬赫的那種。”
神大人給我的回信道，“你覺得我會給你嗎？”
“賜我一個司母戊鼎，能夠提供海量文化。”
“這個~超越了這個時代，以後可以給你。”
“送我一個可愛的美少女，可以一直陪我的那種。”