“所以，歸根結底，族人們所需要的其實隻是一個標準，一個讓人就算不服氣也會努力改變自身地位的標準。所得的不在少，而在於沒有公平的辦法讓自己成為優勢地位的交易者。”
“我準許你每年都提高一點族人上交的數量，但部落裏已經形成的集市，卻已經不在我們的能力之內了。”
看著勾陳似有所悟，謙卑地低頭退出我的聖人大木屋後，女媧也不禁為我的演講鼓起掌聲來。
“夏野大人好厲害。”自從女媧領悟後，就經常喊我作夏野大人了，說是這麼稱呼比較軟，更像個萌妹子。
“沒辦法，哥的政治經濟學還是不錯的，這可不是我的智慧，這是我們偉大的十九世紀的大政治偉人馬X思的經典觀點。”
集市出現以後，雖然加強了交換，讓人們有了希望與期盼，能更加努力地進行勞動。
但是另外一撥人也出現了，一個新的群體，商人。
這是一撥讓勾陳等人深惡痛絕的人群，其表現為，整天無所事事遊手好閑，經常利用自己的口舌之利，與普通的農民或者匠人牧民講價砍價，低買高賣，從中賺取利潤。
最關鍵的是，這個商人群體在短短數年後，很少勞動或者就算勞動也基本是消極怠工的他們，居然成為了部落裏最富有的人群。
族長勾陳與部隊老首領秦獸曾多次向我表示，想要嚴懲他們。
其實我也不喜歡這個群體，起碼在這個階段，我是不希望看見他們的。
何況族人們大多已經嫉妒他們所積攢的不勞而獲之財，此時打擊他們正是人心所向、眾望所歸。
於是，我這個當聖人的，隻能奢侈地用攢了數年的文化值解決這個問題。
“重農抑商，華夏文明子民將天然地認為在田地裏勞動是最高貴的，百工之匠次之，歌舞伎優再次之，經商之人最次之，但凡經商者雖可富但為世人所不齒。”
這個地球上中國曆史中，直到秦國商鞅變法才最終確立起的統治階級觀念，領先將近2000年在石器時代末期確立了！
我很好奇世界規則居然不阻止，算了，不管它。
總之，《重農抑商》已經被我開了出來，至於商朝的係列偉人還會不會降生，這可不是我現在考慮的問題。
但願將來不要出現讓我廢除這條政策的情況，否則又得用海量的文化值再開一個政策。
重農抑商政策開啟後，商人群體立刻遭到致命打擊，甚至到了部落裏與他們有親戚關係的族人都對他們閉門不見的程度。於是，不少商人放棄了這份超越時代4000年的職業，重新回到地裏種田去了。
“政策”，就是這麼強大。