第十四章天地五行(2 / 3)

看到這幅模樣,我自嘲的笑了笑說道:“嗬嗬,沒事,於潼在哪?我要去看看她。”說完便要起身。

王力趕忙攔著,說道:“主人你現在的身體還很糟糕,需要靜靜的修養,而且於潼小姐也得需要修養,不能讓任何人打擾。”

聽到這裏,我也隻好繼續躺在床上,並讓他們全部下去,自己獨自的思考。

思考著,自己現在法力已經全部沒有,而且修真之法也不再食欲自己的身體,就在這他想到古代的天地五行,以前他不信,可是穿越到了這個擁有修真者的世界,也開始相信了古代的傳說。

五行是金木水火土,五行相生相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

詳解:陰陽五行

陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯係的力量。從前麵的敘述中已經可以明白,陰陽本來就蘊含於氣之中。一氣流行,無極而太極,太極的動靜產生陰陽,陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化。五行,是用來概括世界上幾類基本要素的範疇。它們以木火土金水命名,但並非僅僅指這些具體事物的本身,而是以它們為基本框架,或者說以之為思維模型,將一切現象分成基本的五大類。五行是世界的基要素。

陰陽學說產生於夏朝,它是我國古代哲學的源流和基礎。今天的唯物辯證法中的對立統一觀點,與陰陽學說相一致。陰陽學說原理廣泛應用於社會生活的每個領域,人們在不知不覺中應用。

陰陽包括五行,五行含有陰陽,宇宙間的一切事物,根據其屬性,可分為兩類,陰類和陽類。“陽類”具有剛健,向上,生發,展示,外向,伸展,明朗,積極,好動等特性:“陰類”具有柔弱,向下,收斂,隱蔽,內向,收縮,儲蓄,消極,安靜等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性。即陰中有陽,陽中有陰。

任何龐大的事物都逃不出陰陽的範疇,任何微小的事物又具有陰陽的兩方麵,陰陽在一定的條件下是可以相互轉化的,物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式。

宇宙間的萬事萬物,根據其特征,可以係統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行。金,木,水,火,土,並非指具體的五種單一的事物,而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括,應全麵領會五行的真正內涵。

五行之間存在著相生相克的關係,生克是矛盾的兩個方麵,也就是陰陽的兩個方麵。相生相克是事物的普遍規律,是事物內部不可分割的兩個方麵。生克是相對的,沒有生,就無所謂克;沒有克,也就無所謂生。有生無克,事物就會無休止的發展而走向極端,造成物極必反,由好變壞;有克無生,事物就會因被壓製過分而喪元氣走向衰敗。

在生克這個對立與統一的矛盾中,無論是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一,事物就會向一方傾斜發展。為了維護相對平衡,生與克要相互牽製。當不能相互牽製時,平衡被打破,這時事物就會出現了新的變化。

五行相生、相克水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。

水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。

天幹地支與陰陽天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸陰天幹:乙、丁、己、辛、癸陽天幹:甲、丙、戊、庚、壬地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥陽地支:子、寅、辰、午、申、戌陰地支:醜、卯、巳、未、酉、亥

陰陽五行五行:金木水火土五行四方:東方屬木,南方屬火,西方屬金,北方屬水,中央屬土。

五行生克五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.