悲觀一點說，生命乃是由多種多量的痛麵和痛點集合而成，有的人其痛在腦（思想），有的人其痛在心（感情）、有的人其痛在骨（正義），如果沒有這樣的痛麵、痛點和痛覺，則生命猶如泥塑木雕，徒具其形體，烏有其魂魄。男人若此，女性亦然。
中華文明史長達五千年，這種文明之不盡善之不盡美，主要根源於以下兩點：一是封建君主的專製時期太長，二是男權社會的專製時期太長。“封建君主的專製”是獨夫對全體臣民的專製，“男權社會的專製”則是全體男人對全體女性的專製。這兩項專製所造成的都是人禍，都是血淚交迸的悲劇。細算起來，女性所受的專製壓迫乃是雙重的，她們的出路呢，則是半條也沒有，三綱的縲絏，五常的枷鎖，全都要對付她們，這些被無量傷痛折磨的弱女子從來都是有冤無處訴，有苦無處說。
直至上個世紀百年間，女性的命運才有了根本意義上的轉機，掙紮——彷徨——奮起——激進，這八個字大致可以描述她們追求自由與爭取解放的心路曆程。君主專製的迅速瓦解，科學技術的長足進步，現代教育的普及，歐風美雨的洗禮，加速了男權體係的分崩離析。正是受益於這樣的大氣候大背景，中國女性爭先恐後地謀求往日難以企望的入學、就業、戀愛和參政的權利，從而將“目不識丁，足不出戶”和“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”之類命定的屈辱感拋到九霄雲外。盡管這些權利至今尚未“滿倉”，但麵對日漸跌落的男權，她們已具有足夠的自信，不再仰其鼻息，覷其臉色，聽其擺布。
毋庸諱言，二十世紀中國的傑出女性各有創獲，除開個人奮鬥，也巧借了男性的肩梯。男性欺壓女性達數千年之久，一些傑出的現代女性把握時機，觸底反彈，借助男性的肩梯踏上青雲之路，並不足為女界羞。她們付出的代價相當高昂：或畢生孤寂，或中路蹉跌，或晚景淒涼，精神苦痛之深之巨百倍於常人；或自殺，或遇難，或早亡，留下永遠的遺憾和悲傷。在這些傑出的女性中，福壽雙全的竟然寥若晨星。她們飽經憂患，深涉悲苦，亦豪亦秀，不屈不從，合寫了一部淒美而偉大的傳奇。
何謂“絕版的女性”？即指這些傑出女性均為特定曆史時期中極為奇異的產物，是不可複製，不可克隆，不可再現的精靈。這個不同尋常的“奇”字和“異”字，既包括了出類拔萃的奇才異能、蕙抱蘭懷的奇情異趣，也包括了淵渟嶽峙的奇節異誌、驚世駭俗的奇行異想。顯而易見，我寫這些敢與任何大丈夫對壘對撼的絕版的女性，與古時候中國官方修撰《列女傳》，或民間豎起高大的牌坊，單單旌表女性的三貞九烈，其原始用意和價值取向是完全不同的。
這些傑出女性，奇處異處何止一端！在她們身上，奇才異能、奇情異趣、奇節異誌和奇行異想往往兼而有之，因此更是奇而又奇，異而又異，顯示出無窮的魅力。進一步說，她們不僅凸顯出長才、巨識、大誌、深情，還有抱負，有擔當，有膽魄，有度量，有心勁，有行動力，有叛逆精神，因此她們活得更狂恣，更奔放，更張揚，更熱烈，更少包袱和羈絆。
二十世紀中國絕版的女性不是從石頭縫裏蹦出來的，不是用固定模式規範而成的，而是由環境、機遇和自身的修養綜合造就的。她們活出了美麗和善良，活出了真情和至愛，活出了快樂和成功，也活出了血性和悲傷，總之，她們活出了女人之為女人的最高的生命質量。
隻要人間還有缺憾缺陷，還有不公不義，還有失望失敗，生命之愛就須在夾縫裏掙紮，生命之痛也無計可消除。女性的自我塑造和自我完善仍有很長的路要走，她們不會停下來，畢竟二十一世紀是“她世紀”，女性將麵臨眾多的機遇和挑戰。
王開林
2007年06月02日
於長沙夢澤園