可以看出，李自成是崇禎十七年正月二十三日進入臨汾城的，而且還是不攻自破，知府張鄰大開城門，出城投降，迎接李自成入城。李自成肯定在城中歡宴休整，不然為何要“留五日而北”呢？
那麼，莫非李自成被趕出北京，再度途經臨汾沒有進了城？
《臨汾縣誌》幸有記載：
順治元年五月，李自成從北敗歸，至平陽府，殺其偽防禦使張胤昌，遣綿侯袁以兵萬人，屯掛甲莊而去。
由此看出，敗北時李自成也進了臨汾城，而且殺了他的防禦使。很可能他委任的防禦使見他兵敗勢去，便圖謀不軌。這次在掛甲莊還屯兵萬人之眾。退而思之，李自成再進臨汾時可能遭到防禦使的抗拒，但最終還是攻進了，不然，怎能將防禦使殺了？
如此考證，即使李自成在此掛甲，也不是沒有進了臨汾城。更沒有被射殺左眼。翻閱過的史料，均沒有看到李自成傷殘一目的記載。掛甲莊的故事來由可能有兩點：一是要貶低李自成，因為它是造反起義的匪兵，誌書多稱他是闖賊，孔尚任以名字相稱算是夠公允了；二是要突出臨汾城的堅固，易守難攻，即使闖王也敗走了之。可是，無論哪種說法都違背了曆史事實。
說法是說法，曆史是曆史，要讓說法對曆史負責，除非說話人不夾雜個人動機。
2004年12月15日
磧口
臨縣磧口是黃河岸邊的古渡口。
我去觀賞古渡口，一路上先飽覽了黃土地罕見的壯美。
翻過一座山，眼前還是山；爬過一道嶺，腳下還是嶺。高高低低的峰巒一律裸露著自己的坦誠，坦誠出一望無垠而又突兀崢嶸的黃土地。
有那麼一刻，我聽到了心魂的驚叫，驚叫這黃土地的壯美。對於黃土地我早已不陌生了，可以說是司空見慣了。但是，心魂居然還是驚叫了出來。我眼前的黃土地棱邊分明，陰則褐暗，明則亮敞。褐暗和亮敞加大了反襯，黃土地放射出畫家強化了的色彩。我真想跳下車去，跪拜這時光和曆史的巨作。
突然間，山秀了，路闊了，行沒多時，眼前已橫出一條金光粼粼的大河。這就是黃河。黃河在驕陽下光彩四射，蜿蜒前行，像是一條活蹦亂跳的金龍。金龍跳過的身旁，留下了一片古舊的屋舍。
——磧口到了。
磧口是個緊挨黃河邊沿的村莊。從這兒上船，到對岸下船，就踏上了陝西的土地。當年，這裏是走西口的一條通道，一個驛站。無數漢子從那破舊的木船上一代一代過去，一代一代回來。磧口承載了這些壯碩歡勢的生命，這些生命給了磧口熙攘繁榮，成就了磧口。
磧口成了名揚四海的名鎮。
在村裏走走，房子依山興建，巷道順山延展，村落和山一起高低錯落，頗有點山城的意味。這山城裏有商會，有店鋪，有旅舍、糧行、當鋪，可以說應有盡有。隻是作為城小了些，靜了些。村巷裏有人閑坐，人和村子一樣有些古舊，古舊的人說古舊的話，古舊的話裏是古舊的事。那事裏蓬蓬勃勃，熙熙攘攘，讓這大宅子、老院子紅盛了好多。依稀可見，糧行裏的人進進出出，商行裏的人吵吵嚷嚷，當鋪裏的人商商量量，隻有一個地方靜悄悄的，那就是客店。客店用寂靜消除困乏，用寂靜孕育著一個更為紅盛的明天！
磧口是一幅畫，畫的是昨天。
磧口是一首歌，唱的是昨天。
磧口的歌聲和畫幅美好昨天，美好今天，也美好明天。
2006年3月22日
在西安走了半個圈
2005年暑期，和愛人郭平參加尋根活動，在西安的北麵、東麵走了半個圈。就這半圈，也令人感慨不已，因而記之。
世界奇跡的警策
穿過細密的雨簾，中巴匆匆行駛，向世界第八大奇跡——兵馬俑駛去。
兵馬俑位於陝西省西安市臨潼區秦始皇陵東側的一個小村莊——西楊村。1974年3月29日，當幾位村民用手中的钁頭刨出陶俑時，臨潼還是個縣城。誰也不會想到這些殘破的陶俑將向世界炫示一個震驚的消息。農民們在打井時無意地發現，掀開了考古的序幕。而考古的發現，卻讓這寂寞的小村成為世人熱望的地方。
考古專家認為，秦俑是中國和世界雕塑藝術史上的一大奇觀，其規模之浩大，氣勢之宏偉，形象之精美，在世界古典雕塑藝術史上獨樹一幟。它是古代東方藝術的一顆明珠，開創了我國大型雕塑藝術的先河。在兵馬俑麵世前，人們普通認為，中國雕塑藝術發展滯後，讓歐洲引以自豪的希臘羅馬雕塑在中國根本找不到。然而，沉默無言的兵馬俑卻讓中外專家瞠目結舌了！人們在這裏看到了2200年前東方古典寫實主義雕塑藝術的高峰，看到了中國美術史上長期缺憾的一頁。更何況，在這群兵士馬匹的身上，攜帶著秦代的眾多政治、軍事、文化信息呢？兵馬俑讓全世界為之驚詫。