眼見眾百姓這般反應，謝貽香鄙夷之餘，又有些莫名的淒涼。不料言思道事前備下的這卷偽聖旨竟有如此威力，可見在世間百姓心中，終究還是皇命大於天，甚至根本不在乎是哪家皇命。若是說得難聽些，便是天生的奴性。
如此一來，她原本還準備了大番說辭，顯是用不上了，而孫將軍和眾軍士的調度自然水到渠成。不過大半個時辰，千餘名百姓已被分作兩隊，其中老弱病殘者約莫五百人，合編為“朱雀”隊；身強體健的年輕男女和四百多名殘軍，則是共同組成“白虎”隊，手中各持兵刃農具，可謂群情激憤、氣吞牛鬥，叫嚷著要將顧雲城裏的倭寇抽筋扒皮。謝貽香心中不忍，當即轉身前往昨夜交談時的小山崗，去看言思道那邊的道場布置得如何了。
隻見言思道點了十名軍士，已在山崗前清撿出了一片約莫三丈方圓的空地，用樹枝地上勾畫出了七八圈文字和圖形，從外到內依次是‘十方’之上、下、東、南、西、北、東南、東西、西南、西北；‘九宮’之乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮；‘八卦’之乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤；‘七星’之天樞、天璿、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光；‘六合’之上、下、東、南、西、北；‘五行’之金、木、土、水、火；‘四象’之春、夏、秋、冬；‘三才’之天、地、人；‘兩儀’之陰陽；‘太極’之初一。其間種種，正是先前得一子提出的要求，不料竟被言思道敷衍了事，統統勾畫在了地上，一圈圈圍成一個大圓，便算是替得一子布置好了施法所用的道場。
謝貽香看得大皺眉頭，還沒來得及質問言思道，便聽一個冰冷的聲音從後麵傳來，冷冷問道：“這便是狗賊布置的道場？”轉頭一看，卻是麵帶寒霜的得一子。再一估算時辰，此時日色西墜、氣候轉涼，恰好剛過申時，正是得一子方才與眾人約定的時刻。
隻見得一子再一次換上那身繡有太極暗紋的黑色道袍，衣襟、腰帶和鞋子呈朱紅色，映襯出他雪白的頭頸和灰白色的瞳孔。一雙白玉般的手掌中，捧著一個半尺見方的古舊木盒，當中自然便是那枚傳說中東漢費長房用過的‘霄光火文神印’。
眼見得一子終於現身，言思道頓時打了個哈哈，搶在謝貽香前麵招呼，笑道：“窮山惡水之地，倉促間要替道長布置好道場，難免有些草率，還請將就一二，湊合著用用便是。況且這‘道場’一物終究隻是輔助，若是太過華麗，又怎能彰顯出鬼穀傳人驚天動地的本事？是以此間道場越是簡陋，便越能見證道長神通的威力。”
得一子冷哼一聲，倒也不再多言，徑直上前查驗地上勾勒的文字圖形。待到得一子行過，謝貽香才發現他身後竟然還跟著二三十名倭寇，一半身穿“劍道小兵法”的黑色武士服，一半卻是“甲賀忍術”的蒙麵裝扮，周身皆以灰色為主。再定睛一看，原來這些“倭寇”竟是得一子麾下幸存的綠林好漢，“五磊山”的二當家“一拳碎石”權衝天、“花浪頭”的三太保“斷魂三刀”林一瞬、“龍潭崗”的第一高手“龍虎崩山勁”何其猛和“天馬山”的少寨主“陰陽雙扇”範神通這四位頭目皆在其中，隻不過此刻都換作了倭寇的裝扮。
謝貽香本是聰穎之人，頓時恍然大悟，隱隱猜到得一子的計策。要知道顧雲城裏的“中條一刀流”和趕來救援的“劍道小兵法”、“甲賀忍術”，三股倭寇勢力之間，畢竟存有門戶流派之別，平日裏亦是各自為戰。此番之所以能夠聯手，說到底隻是唇亡齒寒之故，私底下難免有所猜忌，與己方這支由朝廷和恒王叛軍共同組成的“平倭聯軍”是一般局麵。
而得一子讓麾下這些綠林好漢作此裝扮，顯是要他們混入追殺至此的“劍道小兵法”和“甲賀忍術”這兩股倭寇當中，利用雙方的猜忌挑起內訌，從而令兩股倭寇自相殘殺。也正因有此安排，得一子才敢大言不慚，吹牛說要用什麼“玄微往生術”的神通，令追趕至此的倭寇盡數覆滅於林間。
看懂了得一子的計策，謝貽香心中反倒愈發擔憂。須知倭寇天性狡詐，僅憑這二三十個漢人高手偽裝成倭寇渾水摸魚，即便能奏一時之效，難不成還能真令這兩股倭寇的四百來人血戰到底，死得一個不剩？