這封信被聞良用他那微微發顫的聲音，再一次念了出來：
“烈已兄素有鼎擊神州、杯飲江洋之向，而今壯誌未酬，身已薄西山，怎不教人扼腕悲歌？所謂修短隨化，終期於盡，此天地之道，亦自然之理也。況且山人有雲：‘天下有變，禍起湖廣’，眼下洞庭水興，濁浪排空，自當應驗。此後江湖多風波，或直搗將崩之社稷，必有伏屍萬裏之慘烈。如此天絕人路，兄豈無退意乎？
嚐記舊時年歲，聚嘯山林。秉燭促膝間，皆歎一死生為虛誕，齊彭商為妄作。故曾有踏遍青山，渡盡東海，以尋長生不死之戲言。孰料蒼天有眼，機緣巧合，餘等竟在白發垂暮之年，天下將變之際，於江西鄱陽湖尋得仙人蹤跡，實為幸哉！
然‘鄱陽湖，老爺廟，混沌獸，陰兵舞’之言，自非空穴來風，抑或與仙蹤有染。量餘等之能，難具成事之力。望烈已兄念在昔日泛舟太湖之情，策馬昆侖之義，摒除凡塵俗事，特來鄱陽湖一敘，餘等將不勝誠惶誠恐，翹首以盼。”
而信末的署名則不止一個人，聞良略一計數，竟然有八個人之多。他當即一一念道：“峨眉戴七、天山青竹、漠北丁綺騰、丁綺雲、老道海一粟、湘西魯三通、後學墨殘空，謹拜盟主萬安……”最後一個名字則是“……不舉窮酸曲寶書執筆。”
聞天聽等聞良將這封信念完，這才開口問道：“你有什麼看法？”
聞良勉強吸了口氣，努力讓自己鎮定下來。要知道就這封信中所寫的內容，對自己而言可謂是晴天霹靂了。倒不是因為什麼“長生不死”或者“仙人蹤跡”，而是信中有三處分明寫得清楚：鼎擊神州、杯飲江洋”，分明是說自家老爺抱有以下犯上、圖謀不軌之心；“自此江湖多風波，或直搗將崩之社稷，必有伏屍萬裏之慘烈”等句，則是在說自那洞庭湖一戰後，整個天下也將隨之大亂；而“嚐記舊時年歲，聚嘯山林”，竟是在說聞天聽當年曾與擬信之人混跡於綠林，做過沒本錢的買賣。
而聞良身為聞府總管，這一生跟隨聞天聽左右，素來是謹小慎微、如履薄冰。此刻聽到老爺發問，他隻得避重就輕，低聲說道：“請恕奴才愚鈍，信中之語，已是遠在奴才的理解範圍外，是以不敢多言。然而……”頓了一頓，他才繼續說道：“……然而奴才雖不曾涉足江湖，卻也曾聽說過‘青竹老人’的大名。據說這位師傅生平隻用一根青竹杖做為兵刃，數十年間破盡天下高手，未曾逢得一敗。在如今的江湖名人榜上，除去老爺和神火教教主公孫莫鳴，排在第三位的便是這位青竹師傅了。眼下這封信末尾處署名裏的‘天山青竹’，莫非便是……”
“你猜的不錯。”聞天聽不等他說完，便出聲打斷，接口說道：“青竹之名威震天下，你聽說過此人的名號，倒也在情理當中。但你卻不知道，這封信上的其它署名，論武功、論勢力、論才智，隻怕都不在這位青竹老人之下，就好比是這位……”他當即伸手指著信末的第一個署名，說道，“這個‘峨眉戴七’，便是當今峨眉劍派之中，公認的百年來第一高手‘回光劍’戴念紅，因為他在峨眉‘念’字輩弟子中排行第七，而且是當今僅存的一位‘念’字輩弟子，是以便一直以‘峨眉戴七’自稱。而這個所謂的‘念’字輩弟子，要是論起輩分，還是當今峨眉掌門朱若愚的師叔輩了。”