這是什麼裝扮？謝貽香走南闖北這些年來，還是第一次見到這樣古怪的道袍，也不知到底是哪個流派的道袍。然而更令她驚奇的是，眼前這個俊美少年，難道身份竟是個小道士？
要知道當今世上的道家，基本可以分為“全真道”和“正一道”兩大派。全真道乃是被前朝大漢親口敕封的皇家流派，即便到了本朝，勢力也最為雄厚；而正一道則是反抗前朝的天師道、上清道、靈寶道和淨明道四派的統稱。這當中若是全真道的道士，必須將頭發束成“太極髻”或者是“混元髻”，令旁人一眼便能識別出身份；正一道則沒這個要求。
至於眼前這個詭異少年，雖然穿著一身古怪道袍，頭發卻如常人一般結在頭頂，想必乃是“正一道”門下的弟子；所以他先前身披鬥篷時，謝貽香見他發式正常，也從未想過這少年居然竟是個小道士。何況當日在鄱陽湖畔初見之時，這少年也隻是一身普普通通的白衣，如何此刻卻換上了這一身道袍？難不成他當真打算要畫符念咒、施展道術？
就在謝貽香驚訝之際，那少年已開始挪動腳步，圍繞著那棵參天大樹踏步而行。謝貽香雖然看不懂他的步伐，卻依稀可以分辨出他走的乃是五行的方位。約莫過了一頓飯的工夫，隻見少年左手攥拳，伸出食指和尾指，在半空中虛晃起來；右手則捏著先前畫好的那道符咒，繼而高高舉起。他略一鬆手，那道符咒便無風自起，緩緩飄向半空之中，繼而“嗤”的一聲輕響，居然無端自燃起來，發出刺眼的火光。
待到符咒燃燒殆盡，火光也隨即消失。少年收回自己右手，也和左手一般捏成古怪的手印，雙臂交叉放在胸前，繼而高聲念道：“悲夫長夜苦熱惱三塗中猛火出咽喉，常思饑渴念一灑甘露水如熱得清涼，二灑法界水魂神生大羅三灑慈悲水，潤及於一切！”
殊不知道術之源頭，本就是“符”、“咒”、“印”、“鬥”四者。“符”便是俗稱的畫符，代表著天地間的公文和法規；“咒”便是咒語，乃是天地間的密鑰，以聲音為媒介，起號令和說服的作用；“印”則是法印，代表著權威和印信，可以用手印代替，若是道術修為不夠，又或者要作一場大法，則需要道家神印相助，諸如傳說中的“翻天印”、“天罡印”等。至於最後一個“鬥”，則是步法罡鬥，分為五行、七星、八卦等各種不同罡步，以配合不同作用的道術，就好比之前海一粟施展“七星定魄陣”時，腳下踏的便是七星罡鬥。
可惜謝貽香對此卻是一竅不通，少年的這一連串舉動，在她看來，似乎和鄉野間祭拜鬼神時所跳的大神沒什麼區別，也不知對方究竟在耍什麼花招。隻見黑暗中那少年當即又踏出幾步，再一次大聲喝道：“呔！天元海神，滄伯虎母。流暘降災，木金火土。雨師風伯，雲馳雷火，敕動玉清，飛龍九五！急急如律令！”
話音落處，不等謝貽香回過神來，天地間頓時便響起了一陣轟鳴之聲，隱隱有天崩地裂之勢；就好像是驚雷炸響，又仿佛是洪水翻卷。
這究竟是怎麼回事？難不成這個少年當真會施展什麼道術，所以引發出了什麼災禍？謝貽香一時間不及細想，當即下意識地退開兩步，緊緊握住手中的亂離。
但聽四下的轟鳴之聲越來越大，繼而化作鋪天蓋地之勢，整片樹林裏到處都是“劈裏啪啦”的聲響，緊接著便有大點大點的冰涼落到她的頭臉之上。
原來是下雨了！謝貽香緩緩鬆了口氣，可是立刻又驚惶起來。因為在自己的眼前，伴隨著這場驟雨的落下，竟然徹底變作了一片漆黑。
要知道此時雖已天黑，但謝貽香憑借她那“窮千裏”的神通，依然可以在黑夜裏視物。可是眼下身在大雨籠罩的樹林當中，她竟仿佛是失明了一般，什麼都看不見了。正值驚恐之際，隻聽那少年的聲音刺破滂沱大雨之聲，清晰地傳入耳中，淡淡地說道：“斷妄者，心火也。要破其火，必須請來掌管行雲布雨的四海龍王，合力以水克之。所以你也不必驚慌，此時若有異常，不過是水火相克之際，這‘斷妄之陣’在做垂死掙紮，由此生出的五行反悔之力。”