裝扮成怪盜、手捧聖杯的班自悠，正站在混沌的漩渦之中。
上方，是兩個怪物般的存在激鬥的場所，如果不小心被卷了進去毫無疑問將是粉身碎骨的下場，而一旦自己的保護人被殺，那麼那個被稱作“聖徒”的人也絕不會對自己的存在與身份抱有憐憫，結果不會比這場“鬧劇”的主謀者好到哪裏去。
下麵則是鍥而不舍的爭奪者，從中甚至可以看到熟悉的臉龐，但不論是主謀者的要求、還是自身的信念，都不存在偏向的選項。自己必須是絕對中立的，一切以參加者們的努力和成果作為基準。唯一令人頭疼的是，似乎沒有人相信怪盜會乖乖地將手中的寶物拱手相讓，全都是一副在靠近的瞬間舍命相拚的凶惡樣子。麵對這些如狼似虎的貪婪者，即使現在表明善意也已經來不及了吧。
年幼的班自悠就置身在這樣饒有不慎就會萬劫不複的處境中，但連他都感到不可思議的是，自己的心情是那樣的平靜。貼切的說，或許稱為感動比較合適。
從來知道幸福的座位是有限的、而且永遠小於世界總人數的班自悠時常感受著發自心底的無奈憤怒。正如石破所言，他一直在氣憤著，氣憤著這個蠻不講理的世界，更氣憤著對此無能為力的自己。
誠然，幸福的劇院無法包容所有的人類，但班自悠還是希望努力的人能夠獲得進入的門票，他懂得這種想法的幼稚天真和不切實際，但仍執著於那樣公平的理想世界。
沒有善惡立場、是非對錯，而是以唯一的度量衡——努力的程度作為成功與否的標準。
奮力拚搏的人取得期待中的結果，遊手好閑的人一無所成，不再對天降好運的事情抱有幻想，那麼他們也會改過自新吧？
無所事事的正義不再戰勝殫精竭慮的邪惡，敷衍了事的善良輸給全力以赴的凶殘，這不才是正常，進一步應該說是正確的嗎。因為優柔寡斷、得過且過的態度才是從本質上錯誤的。
人們鼓吹認真努力，又從本性上拒絕著它們，希望自己能不勞而獲。渴望著天大的幸運降臨在自己的頭上，即使極為克己的班自悠也在不經意間產生過這樣的想法。
但他始終相信，人類是能夠鞭策自身奮勇直前的動物。然而如同孩子總要在接受現實後成長為大人，世界否決了那虛幻的夢想。
認真努力的人得不到應有的報酬，無數的阻力抵消了他們前進的動能，寶貴的精力花費在了毫無意義的日常艱難中。而比起得不償失，坐享其成更加令人憤慨。無能者身居高位、有能者遭到排擠；無德者備受尊崇、有德者身敗名裂；取巧人一帆風順、踏實人步步維艱；高貴人世代顯赫、貧賤人累世清苦……
太多這樣的事情發生在身邊和更廣闊的區域中了，這個呼籲著公平的社會，更多地隻是在粉飾著脆弱的表象，而不在乎充實虛弱的實質。
不，用該說這樣想法才是正常的，從“事半功倍”、“探囊取物”這些詞彙中就能窺探到人性對付出和回報的不平衡的嚴重傾向性，異常的隻是拒絕承認這些的自己而已。
那麼，既然真相是這樣的，又何必編造出美麗的謊言欺騙不辨是非的孩子呢？班自悠不明白其中的道理，因為異常固執、堅持己見的他，已經無法再接受其他的觀念了。
既然存在、既然人們口頭上稱讚公平的正確性，那麼堅信下去也是存在一定的價值的吧？即使沒有那種價值，自己也能夠通過不停地探究而挖掘出潛藏的東西啊。因為，努力就有回報，這句話大概是絕對正確的，如果什麼都不做也能得償所願，那才是奇怪到讓人無法接受吧。
所以，當看到眼中隻有一個目標的人們不分年齡身份、不分種族階層、不分貴賤等級地努力的姿態之時，班自悠前所未有地感動著。
雖然場麵如同爭搶食物的野獸般動蕩不安、難以恭維，但這無疑是人類這一物種千百年來奮勇爭先、不甘落後的進化之路，即使充滿了醜陋的紛爭、陷害和惡意，但這毫無疑問是為了攀升到更高的境界所付出的純粹的、無悔的努力。
這份身姿，是在富裕安樂、優哉遊哉的國家和人們身上看不到的光輝和偉大，構成人類文明這一事物的本源動力，同時也是幾乎被周圍的人們忘卻的高貴品質，是對世界充滿憤怒的少年殷切期盼的東西。