我們押解著假道士準備去洪星社分舵的時候，卻見七個奇裝異服，行為怪異的人給堵住了，他們七個自稱南洋巫師，和八戒對持的時候，我卻發現不尋常的地方。
八戒聽到南洋巫師說自己的噬仙藤是障眼法以後，怒氣衝衝的往七個人身上一用力，七個人被噬仙藤捆得嚴嚴實實，不能動彈。我一邊看著八戒和巫師的戰鬥，一邊注意假道士的動靜，隻見假道士見南洋巫師被八戒製服，絲毫沒有失敗者的慌亂，而是一臉的不屑。難道南洋巫師還有什麼殺手鐧不成？我暗自留意起來。八戒捆著像糖葫蘆一樣的七個人來到我麵前，我示意八戒小心戒備，然後對五哥說：“離這最近的分舵有多遠？”可是一看五哥的樣子我卻嚇了一跳，隻見五哥目光呆滯，口歪眼斜，嘴角不住的留著哈喇子，活脫脫就是一個智障人士。我連忙對八戒一休說：“壓著人質，不要讓他們跑了，我們一起跳海。”因為我們剛剛下船不久，離大海是最近的，現在情況緊急，我們也顧不上驚世駭俗了，五哥的性命要緊。
就在我們要往海裏跑的時候，異變突起，一個年約十七八歲的紅衣少女憑空出現在我們麵前，紅衣少女出現以後就對我們說：“你們不要驚慌，這位先生是中了鬼王的降頭了。”說完就拿出幾顆像韭菜一樣的草來，出手如電把草喂到五哥嘴裏，然後對我說：“鬼王一定就在附近，我們想辦法把他逼出來，隻要鬼王一露麵，我就有辦法製服他。”我看了一眼五哥，隻見五哥已經恢複正常了，連忙對紅衣少女說：“先等一下，這裏無辜的人太多，一旦動手，可能會傷及無辜，我們先送五哥他們到安全的地方，然後在對付那個什麼鬼王吧！”紅衣少女點點頭。
五哥帶著我們一起到了紅星總部，安頓好我們以後，五哥就吩咐下去，沒有他的命令誰都不能靠近。一坐下來，我就問紅衣少女：“說說你的身份吧！”紅衣少女嬌嗔的瞪了我一眼說：“我就知道你不相信我，我叫多玲，是南詔五仙教的教主。”我聽說過五仙教，五仙其實就是五毒，五毒是指，即蛇、蜈蚣、蠍子、蜘蛛及蟾蜍（或壁虎），這五種具有天然毒素的動物。然後我對多玲說：“那麼說你也是降頭師了，那個鬼王是怎麼回事？還有，降頭術的原理是什麼。”多玲解釋道：“降頭師的原理隻要稍對周易或者對道家世界觀有點研究的人，很容易理解降頭術的施法原理。降頭術的原理主要在於三點：藥理的運用，精神的運用，和宏觀聯係的運用；其中，宏觀聯係就是降頭術的核心。
原來降頭術的意義，據說當降頭師修煉降頭術到成功時，他會將自己的頭連腸帶肚，一齊脫離腹腔，騰空而出，其飛如疾矢，咻咻風聲過處，便是降頭師的夜遊魂。他的靈魂出遊，必在晚上午夜睡時。但有的說：凡是自己的頭，能夠脫離軀殼的，乃是術法煉不成功的結果，叫絲羅瓶。這大概是暹語譯音。如果降頭煉成功的，那就不會受自身身首異分的痛苦。
絲羅瓶每晚出遊，便變成無主遊魂，帶腸肚出遊；肚子時常饑餓，到處尋找小孩遺糞充饑。凡糞被吃的小孩，命運會衰敗，不死也病，或遭劫難。所以南洋人當小孩在屋外大便時，家長們便教小孩子在大便後，拾取小樹枝或草枝，打十字形，放置糞上；這樣絲羅瓶便不敢吃它。絲羅瓶出遊，須要在雞啼，曙光未露前回來，過時便死。
降頭術練成功的術師，是一如常人，誰都認不出他奇特處。而絲羅瓶卻有一特征，那是他或她的瞳孔中，沒有對方的倒轉人像。降頭術練成功的術師，他不會變成絲羅瓶，而可利用絲羅瓶去陷害一切的敵人。這是他們最高的法術，是每個降頭師的護身救命的法術。可偵查敵方的姓名，行徑，而隻要叫絲羅瓶到敵人家裏去叫魂，即叫一聲敵人的姓名，敵人響應了，靈魂便被叫去，立刻就死了。但如果敵人不應聲，便不應驗了。世人可能因為它能夠飛出人頭，降入敵人家裏，喚召敵人的靈魂，所以稱它為降頭術。還有假設在地沒有絲羅瓶可差遣，降頭師也可用降頭術去製練絲羅瓶以供使用。
而製練絲羅瓶的方法，須害死一童男，施以降頭術，驅使這童男的魂魄，連腸肚飛出空際，完成他的使命。這方法又叫做人頭附肚童神，就是絲羅瓶的一種代用品。但男女成人的絲羅瓶和降頭師，都可利用這人頭附肚童神，作為與人決生死的最高臨急救命法術。假如術敗，便以身殉。所以非至萬不得已時，術師是不敢輕於嚐試這術法的。