“空著的口袋站不起來。”能使人生強大起來的首要因素就是要學習，學習為人做事的基本知識、基本技能，學習他人先進的、成功的經驗和失敗的教訓，通過學習來豐富、充實自己，增強自己的生存能力。不裝東西的空口袋不僅站不起來，還可能被人踩在腳底下，或被風輕飄飄地吹走。生活的改善、事業的發展是促使人學習的壓力，而學習本身也構成了壓力。古之賢者為求更大的學習壓力，迫使自己“頭懸梁，錐刺股”，製造壓力，讓壓力時時成為鼓勵學習勁頭的動力。先賢如此，難道我們後生小輩還有其他促進學習的第二法門嗎？
苟不學，如何應對生存危機
人類已邁入以信息社會為特征的新世紀。科學技術迅猛發展，知識經濟初見端倪，世界範圍內的經濟、科技及綜合國力的競爭日趨激烈。教育及學習的重要性被抬升至前所未有的高度，並被越來越多的人認識和接受。在邁向現代文明的國度裏，學習成為公民日常生活的基本構成。
新加坡總理吳作棟就表示，把“思維的學校，學習的國度”作為本國21世紀的目標。
社會在進步，時代在發展，麵對新的形勢、新的實踐、新的戰略，我們的學習如同逆水行舟，不進則退。不學習不隻是停滯不前，而是有被社會淘汰的危險。馬克思主義哲學告訴我們：存在決定意識，人的行為受思想支配。尤其作為管理層、領導幹部，其能力和水平決定著該單位和部門的發展命運。如果其道德精神、思想境界、法治理念和學識水平跟不上時代的步伐，又怎敢奢望其成為發展的領頭羊呢？麵對機遇和挑戰並存的紛擾現實，順應曆史潮流和時代發展的理論創新、製度創新、科技創新、管理創新的思想從哪裏來，當然不會從天上掉下來。隻有通過借鑒曆史經驗的學習，通過不斷實踐檢驗的創新，才能使自己各方麵的能力適應社會發展的要求。想做到這一點，隻有學習。隻有通過學習，用前人的智慧和不斷創新的理論武裝自己的道路，是一條充滿陽光、充滿希望的金光大道。
提高認識。隻有沉下身子、觸及心靈地學了，切實靜心、經過大腦思考了，方能達到提高認識的層麵。西方的亞裏士多德與東方的孔子，他們的思想理論，無不揭示了人類社會曆史發展的普遍規律，無不認識到民主、自由、平等和仁義、博愛、德政是所有執政者“以人為本”的必然選擇。
他們都成為學而有識、行而有為的典範，都成為過去、現在乃至將來人們學習的榜樣。
學以致用。思想理論和專業技能隻有用於實踐，轉換為做好本職工作的具體行動，才能體現出學習教育的現實意義。為了學而學的學習，是學而無術，還不如不學。這說起來簡單，做起來又談何容易。曆史之必然，發展之必然，那種追尋曆史發展的、係統專業的學習；那種經過實踐、不斷輪回、無時無終的螺旋式前進，是符合人類社會曆史發展規律的。對於提高人的素質來說，鍥而不舍地學習就顯得尤為重要，是基礎、是保障，是富有前瞻性的、具有戰略意義的，是一切工作中最最應該濃彩重墨的第一筆。
學習、不斷的學習、不斷加強的學習。向書本學習，向實踐學習，在工作中學習，勇於探索人類社會曆史發展的規律，敢於直麵人與自然的休戚與共的現實，敢於正視日趨殘酷的激烈競爭。
學習改變命運
有這樣一則很有趣的故事：
在很久以前，美國的俄克拉荷馬州還是一塊蠻荒涼的地方，那裏仍是由印第安人所生活的地區，就有一位窮困潦倒的印第安人突然改變了命運，因為在他名下的土地裏發現了豐富的石油，在開采成功後，他一夕之間成了令人羨慕的百萬富翁，蓋了一間漂亮的木屋，請了許多的工人，更給自己買了一輛“凱迪拉克”黑頭車。
當時的轎車在車後都配有備用的輪胎，這位印第安人有著暴發戶的心態，希望自己的車子是鄉裏中最長、最拉風的，於是又硬在車後加了許多備胎。為了打入上流社會，他買了一頂林肯式的高筒帽，訂製了燕尾服，配上了精致的蝴蝶結，嘴上還叼著又粗又大的雪茄煙，和過去的貧窮相較，實在是有天壤之別。
他每天都要駕著車去鎮上，他緩緩地駛過每一個街道，搖下車窗，愉快地和鎮上的人打招呼，如果碰到熟識的朋友，他還會停下來寒暄幾句，不過有趣的是，他的車從來沒有撞傷過人，連裏程表也是靜止不動的，原因無他，在他那輛豪華轎車的前麵，有兩匹馬在拉著，這輛汽車的引擎一切正常，印第安人隻是坐在駕駛座上由馬拉著，因為這位印第安人根本沒有學會開車的方法，根本不懂得將鑰匙插進孔內發動汽車。