各朝對於回鶻這個民族的打擊幾乎就像是默契一般，無論是割據時代還是統一時代，最終徹底將其大部分消滅。當然後世他們再一次浮現，建立了一個新的民族，這都是後話。
摩尼教說到底跟中亞的一些教旨主義有著不可分的關係，這也是由於那個時代這裏的經濟高度發達，思想交流暢通的原因。而東西方最後的結果不一樣，西方是堅決地十字軍東征，予以抵抗，這不隻是軍事抵抗，也是文化和精神上的抵抗；而東方……，儒學和佛教等等就像是破漏的魚網，華夏本土文明在這樣的衝擊之下逐漸遭到稀釋，直接的結果就是民族逐漸在走下坡路。
要想徹底複蘇華夏文明，除了科技和製度，雲翼還要占領精神和文化的製高點，道教就是他手裏最好的一把利劍。隨著白素貞陸續的動作，他下旨允許被稱為“正教”的白素貞係道教擁有自己的護教軍，而且鼓勵退役將士們加入，與一切的邪教戰鬥，維護“道主”的威嚴。
開始的時候，摩尼教根本不屑一顧，因為它們在中原發展了上千年，可以說是盤根錯節，怎麼都不擔心自己完全被消滅。
但後來就不對了，各地的道派正教開始學習其他宗教的優越點，每周都有祈禱聚會，被訓練出來的白素貞門派老老少少、男男女女們用高八度的嗓門在宣揚：
“道主說，人生來是苦，但不能安於苦痛。要參與紅塵的曆練，入世不是隨波逐浪，必須努力改變自己的人生，你們今天努力地工作，就是為這凡世創造著價值，這些功績都被記錄在天堂，等你們告別人世，鮮花會為你盛開、光明在你眼前……，來吧，兄弟姐妹們，加入正教，讓我們一起接受這塵世的曆練，讓我們攜手進入天堂，在道主的膝下曆數自己的過往，洗滌自己的罪惡，道主護佑……”
下麵已經都有很多虔誠地教徒陸續加入，跟在後麵雙手交叉在胸前，躬身行禮：“道主護佑”
運用人的群體效應是雲翼這位來自千年之後人士的利器，教眾越多，造成的那種派對一般地從眾心理越強，很多本來是前來觀望的人都會不自覺地被洗腦，像是吸了麻*醉品一樣地跟在後麵做各種參拜的動作。
如果再加上傳銷的那種集體聯動行為呢？這就讓正教像是瘟疫一般快速席卷了大明境內，好在這是雲翼和白素貞兩人暗中控製的，否則真有東漢末年黃巾的味道。
感覺不妙的摩尼教已經來不及反應，很多原來潛藏起來的教徒被自己家人和朋友以“道主”的名義交給了護教軍，以期獲得天堂的記錄，效果出乎雲翼意料地好。
當然這都是之後陸續出現的現象，回到那個深秋時節，雲翼在封賞有功將士的那個時間。
“高寵，此戰攻入金國都城，戰功卓越，封五品定遠將軍，威縣子爵，金一萬斤、帛萬匹；陸文龍，在對金戰役中頗有建樹，封六品昭武校尉，祁縣男爵，金八千斤、帛八千匹……”，宣旨太監誦讀著雲翼的封賞旨意，台下的文武都是大氣不透，領悟裏麵的玄機。
嶽飛已經到了地方部隊統帥的頂級，再攻下高麗地話，估計就是入朝，先期作為張浚的助手存在，然後等他告老後，頂替相位。
但等聖旨全部讀完，被封為八品校尉的嶽銀屏卻跪倒在雲翼麵前：“卑職懇請陛下和娘娘恕罪，小女子願拜月娘娘為師，學習武略”
嶽飛臉上雖然為了應付帶著怒意，但眼睛裏的一絲歡喜卻出賣了他的本意，自己女兒崇拜月婠婠不是一天兩天的事情，從幾歲開始就喜歡跟這位偶像一樣地裝扮，而且還纏著父親學習槍法。
月婠婠作為戰役統帥是有資格坐在雲翼身側參與這次朝議的，此時跟雲翼兩人互視了一眼後，“起來吧，你這徒兒我先允了，但拜師可沒這麼簡單，叩個頭就行了嗎？跟本宮拜過祖師爺才算入門”
嶽銀屏趕緊謝禮之後歡喜地起身站到父親身後，悄悄地吐了吐小舌頭。
“微臣感謝月娘娘收小女為徒，管教不嚴請陛下降罪責罰”，嶽飛作為家長不得不說些場麵話
“行了，鵬舉，你跟婠婠算是多年的袍澤，客氣什麼，她還年輕、無罪，隻是今後朝議還是要嚴禁喧嘩，這規矩不能亂，罰嶽銀屏一個月的俸祿”
月婠婠和眾文武都是一頭黑線，心想：“聖上真是會過日子，這算是節約一點是一點嗎？”