林語堂曾指出中庸生活的標準，既理想生活，不能太玩命，也不能太輕閑，要掌握好“度”。他認為半玩世者是最優越的玩世者，這種玩世是指一種介於兩個極端之間的那樣一種有條不紊的生活，這種中庸生活，在動與靜之間找到一種完全的均衡。所以理想的人物，應屬一半有名，一半無名；懶惰中帶用功，在用功中偷懶；窮不至於付不出房租，富也不至於可以完全不做工；人家一日三餐魚肉蛋奶天鵝湯，吃出一身毛病，我則一日三餐清菜蘿卜豆腐湯，吃得身體健壯……這種中庸階層的生活，是中國人最健全的理想生活。李密庵在他的《半半歌》裏把這種生活很美妙地表達出來：
看破浮生過半，半之受用無邊。
半中歲月盡幽閑；半裏乾坤寬展。
……
酒飲半酣正好，花開半時偏妍；
帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩便。
半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。
百年苦樂半相參，會占便宜隻半。
後來，這首《半半歌》被後人仿作，也頗有味道：
參透乾坤隻半，識得人生難全。
半貧半富半安足，半命半天半偶然；
半癡半聾半糊塗，半真半假半瘋癲；
半用半舍半行藏，半智半愚半聖賢；
半人半我半自在，半醒半夢半神仙；
半有半無半苦樂，半榮半辱半姻緣；
一半盡在於我，一半聽任自然。
總之，這世上最好的東西，永遠是沒有得到的東西。人就是這樣，容易得到東西不知道珍惜，不容易得到東西才知道珍貴。人一生隻要掌控好一個“度”，福不受盡，勢不使盡，話不說盡，才不露盡，規不行盡，就不會大起大落，就可以平穩生活，如日中天，漸入佳境。
中正平和與聰明才智
中庸講“中正”，大凡人的素質，以中正平和最為可貴。這樣的人內智外明，聲清色悅，儀正容直。偉人之所以稱之為偉人，是因為他內懷淳樸，外現聰明，內心睿智，外表明達，兼有中和與聰明兩種美德，集陰陽兩氣結合的精華之氣，既能細致入微，又能達觀顯揚。這是其他人難以達到的兩全其美。
怎樣認識中正平和與聰明才智兩種美德呢？
喜怒哀樂存於心中不表現出來，叫做“中”；表現出來其分寸適度，叫做“和”。“中和”的表現就是平淡無味。“中和”是萬物的至理，天下大道，在物為水，在味為淡，在思為空，在德為博大純厚。白水平淡無味，因此能調合百味，頭腦清醒，空空無物，因此能容納多種新觀點。具有“中和”品質的人，心性平和衝淡，為人處事穩健沉渾，不聲不響，又讓人信賴，有王者風範而無霸氣。因此，具備這樣品質的就是優秀的領導之才。
這樣的領導之才，一般都具有純厚正大的“中和”之性，能夠協調和團結各種人才為己所用。而那種過於聰明、個性又很強的人，盡管才能不少，但因有形有味，有棱有角，肚量胸襟不如“中和”之人，心中少了些容忍，極易與其他有才有性的人發生衝突，因而不利於團結各類人共同完成大業。
生活中，常見聰明有才的人很多，中和平淡的人卻很少。其實，“中和”之人並非沒有個性，而是能充分把握好一個度。即什麼時候順情理，什麼時候順事理，該理智時理智，該動情時動情，而且發自真情，從不偽飾，因而就顯得隨和淡遠，為眾人所接受，也因此能得到眾人之助，眾人也願意為之效力。這種人很厲害，平常不聲不響，卻能處理好四麵八方的關係，如草原上跑馬，同平波裏行船，有王者之慨，少霸曆之氣。從狂風惡浪裏衝殺出來的勇士固然叫人佩服，但不如那種避開風浪、無驚無險、平平淡淡地引導大家走向勝利的人更為穩妥，這才是不戰而屈人之兵的最佳選擇。原中央政治局常委、副總書記曾慶紅，為人謙和，手段細膩，一路走來，靈活地運用“講政治”、“三個代表”擺平各方，但卻看不出鬥爭的跡象，因此，大家都稱他為大內高手。
精明強幹的人，長於隨機應變，短在缺乏深思熟慮。深思熟慮的人，深諳靜默安處的道理，短在行動遲緩，缺乏機變。因此，聰明的人大致可分為兩種：聰明外向和深思內秀。
聰明外向型的人說了就做，辦事幹脆利落，迅速果斷，手段嫻熟老辣，不拖泥帶水。缺點是較少進行細致周密的思考，憑直覺、經驗和性情辦事的成份稍重。這樣的人有能力，也聰明，算得上是有勇有謀，但勇多於謀，深思熟慮較少。這樣辦事，難免有顧及不到之處，也有可能忽略了某些輕微細節而埋下隱患。