那位“好事者”把老族長之語驚為“天音”而傳布出來，誰知竟因唐家的聲名、老族長的名望，此“天音”在蘇州廣為擴散，幾乎把老族長“學之精用之舒”後來被老族長自己改成“學之精用之順”的話當成了名訓效法的楷模。
是啊，學古人、耗心血、聚功力、出成果，其最終目的，不就是為汲古人之精華廣為擴之為我所用，現今多地提倡學洋人之新理念、新科學、新工業為國人所用。總稱“古為今用，洋為中用”，毫無疑問，其終極目的，就是“用”！就是對自己、對族人、對國人有用，行楷也行，隸魏也罷，狂草也好，隻要學精了，用順了，不就是最好的，最有用的嗎？
多麼淺顯的道理，又是多麼深刻的哲理？！
該話在蘇州的一時興盛，廣為傳布，唐家自也是知曉並引以為傲的，在唐家私塾的紀年和編年史中，有詳細的記錄。
有一次，在整理私塾紀年的文字時，自已有幸抄錄過那段文字，對其印象極其深刻。而且越是特殊、越是獨一無二的東西，越是能激發起常人的好奇心，對其的記憶也就越深刻。
自己雖沒有見過第十任族長的親筆，但對那個印象，對那個唐氏族長中的唯一，幾是深入骨髓，溶進血液的。
沒看見，無引動那個東西的原動力，也許是沒有什麼，一直壓在心底，現在突然看見，那個真跡突然就出現在自己的麵前，其記憶深處的印跡就活泛了起來，就鮮活了起來，腦海裏那個記憶、那個刻印在心底的印記就突然凸顯無疑：這畫、這字，絕對是唐氏第十代族長親筆無疑！
但真因為唐氏僅隻有第十任族長喜狂草，而且平時書法、繪畫的往來或者對族內事務的簽批中，因為要對處，要讓人家能夠看懂，用得基本還是行草。隻有在自己一些不對外的作品中才用狂草，故留存的極少，傳入社會的則更少。
老族長的真跡怎麼會出現在遠在北疆的山寨？按山寨人的說法，是南邊一婦人遇到生命危險，眼看無法保存這寶貝而用命托付給山寨武士的。如是，那婦人是誰、與唐家西北分之又是怎樣的關係、自己眼看生命不保，那分支其它人員呢，既然有時間、有精神托付給完全不認識之人，那身邊認識的其它人呢、既然有老族長的傳世之寶在身邊，身邊不可能沒有其它人吧、如果真的沒其它人，那麼其它人又到哪裏去了呢……千頭萬緒交雜在一起，怎麼也解不開，理不順。
這雜亂無章的事交織在一起，苦以理不出個頭緒來，在不斷地思考、不停地分析、不息地擔憂中，自己知曉本不想再憶的往事卻又不停地在腦海中旋轉、翻騰起來。
在二人麵上互敬互慕，心中情絲深種後，雙方長輩更是樂見其成，在長輩深深地祝福中，與雲哥終於心想事成，比翼雙飛，喜結連理，雲哥也從南洋回到蘇州，在老族長的指導下，慢慢了解唐氏家業，接手族內事務。
接手族內事務後的幾次內轉外聯，族長和雲哥都突然發現，南洋雖然理念尚新，但除遠洋運輸物資轉換尚可外，近鄰的RB無論科學、工業、食品、洋務運動等，發展速度、創新精神都非南洋可比。為了更好更理想地拿來為我所用，在族長和族老們一致同意下，雲哥又東渡RB留學，專攻商務管理。