作為才來到這裏五六年，現在也隻有十五六歲，又被爸爸媽媽當寶一樣嗬護著的紀琴，自然是不可能知道大隊當年這“移山造林的工程”的。聽李教授一說，腦海中突然閃出小學、初中都學過的“愚公移山”的故事，那是多大的工程啊？李教授應該也是沒有看到當時情景的，憑著這眼觀就能知曉大隊當時移山造林的事，實在是太有知識了。
如果李教授知道紀琴心中有這樣的想法，一定會笑個不停的，這實在無關乎“知識”，隻要有一定常識就可以分析出來的。這二邊的山地，這與茶、竹林相鄰坡地被人為挖掘的痕跡、這茶竹林二側用石塊壘迭的堤壩主足以說明一切了。
嗬嗬，還是回過頭來說“兼作”作吧。
茶樹的培育發展是靠育種的方式培育茶苗，直接在地上種上茶苗慢慢培育就是了。茶樹是低植株的植物，為了能更好地提高土地利用率，為茶樹除草施肥剪株方便，也為了能讓茶樹既通風又吸收到陽光，更好地光合作用，使茶葉茂盛，同時更為了便於采摘，將茶樹種成一壟壟的，采摘時人待在二個茶壟相交的空隙處，順著茶壟一直向前，伸出手臂正好能采摘到一壟茶樹的一半，二邊各一人同時往前采摘，或者一個人一個來回，正好把一壟茶樹的茶葉采摘完。竹子的生長與茶樹不一樣，繁育是靠竹鞭延伸的，而竹鞭的生長完全是任由其“自由”生長的。也就是說，竹鞭在生長過程中，雖然也會受到土壤的肥力、潮濕度、鬆軟度等等客觀因素的製約，換句話說，竹鞭在生長過程中，會根據土壤肥力、潮濕度、鬆軟度等條件，隨時變換生長方向，這很難人為控製，一般也不會特意去控製它。南方山區有竹子的地方，大片大片幾乎都是自然生長的。我們這邊有點不一樣，應該說是沒有自然生長，大都是引進的。竹子是高植株的植物，長成後，一株就會蓋住一片空間，為了讓其更好地吸收陽光，一般都是散種。就是根據土地條件，每隔一段距離種一棵或一叢，再根據竹鞭和竹筍生長情況，用“留種”這樣的方式，就是根據原有竹子和新的竹筍生長情況，留下既比較強壯、又有較大空間處的竹筍，育筍成竹，將竹林慢慢培育起來。
這一片竹子，學名叫“元竹”，主要的經濟來源靠竹筍。我想，這收成應該沒有茶林好，所以邊上塌了一大塊，大隊也沒有及時補上。
當然，我這樣說，是支撐不了大隊搞過“兼作”這個結論的。
這邊的竹子完全沒有了“散”的特色，真如你所說，種得與茶樹一樣整齊，明顯違背規律的，隻能說明當時茶、竹是種在一起的，也就是“兼作”，一壟茶，一壟竹，交叉而種，本來想的蠻好，高植株與低植株的作物共存，更好地利用空間。但因二種植物生長規律、要求都不一樣，沒法共生共榮，造成了生長矛盾。比如說竹子在上方用它的亭亭華蓋蓋住了陽光，妨礙了茶樹的光合作用和透風，不按規律生長的竹鞭竄到了茶樹壟中，與茶樹爭奪肥料，竹筍也好長不長地長到了茶壟中，挖掘時損傷了茶樹。而長筍與采茶的旺季幾乎是一致的，采茶不少心會傷了竹筍，挖筍無意中又傷了茶樹，二不討好，無奈，隻能將茶樹和竹子分離出來，就近一塊地種茶樹，一塊地種竹子，讓茶歸茶，竹歸竹，因為二塊地相鄰，無須遠距離的搬運，這樣做是最省勞動力的，而且對被重新挖起來的茶、竹損傷也是最小的。也許就因為竹子的經濟效果不理想，大隊也沒有再對這竹林進行合理的布局，就保留了這樣的現狀。
還有你剛才一定看到了我在竹子地裏挖出土塊揉碎了放在鼻孔前聞的動作，那個時候，實際我也是在鑒定。說的神一點，這與中醫的望聞問切差不多同理，就是掌握事實，用事實對事物作出判斷。中醫是給人找出病因，從而對症下藥，而我是找出大隊搞過“兼作”的證明，用事實來證明大隊搞過“兼作”。
茶竹分離後，由於竹子經濟效果不佳，大隊也沒有再對竹子有大的動作，所以，這竹林的空隙間，還留了不少茶樹細根，仔細聞聞，還有淡淡的茶樹味，這一些都證明了當時這茶、竹是種在一起的，也就是說“兼作”了，而且茶、竹分離的時間應該也不長。
教授介紹告一個段落，停了下來，但紀琴的腦子還在神遊：這樣也行，通過這麼一個事例，就能分析出那麼多的道道來。這看似簡單的農業知識，還有那麼多的講究，“行行出狀元”，這古訓可是真有大道理啊。
（未完待續）