“一個大善人愛國守法，服務人民，會進去蹲監獄嗎？你說，犯了法被法律製裁了算不算因果報應，我說算，如果法律不是建立在懲惡揚善的基礎上，還叫法律嗎？如果天下都是大善人，對內不需要法律，不需要警察，隻需要規矩，隻需要領導者就行了……
“法律的本身也是應對惡人而製定的，針對善人、好人、勞動模範、遵紀守法的人製定出來的是獎勵製度，一個天上，一個地下……所以說，傻熊，做了壞事，受到了法律的製裁也算是因果報應，好人，其實是命長的。”
“還有，索性我今天放開了和你說，”陳瑤打開話匣子：“一個大貪官，貪幾千萬，幾個億，再有本事他逃到國外，可惜潘唔能被你逮住了，沒跑了……可是即使他跑到了國外，他能花多少，一個無常來了，兩腿一蹬見閻王去了，貪那些錢是他的嗎？古人講一世貪官九代牛，這是真理啊！貪官下地獄了，他的家屬因為分享了他的贓款害的做馬做牛還，這是真理啊……
“他要是明白這個道理，我想，就是把刀架在他的脖子上，那些錢他也不敢往家帶吧。和珅就是個例子，看看和珅，不但他本人死的淒涼，在他處死之前他的家屬都跟著遭殃，真是天網恢恢疏而不漏……
“還有，那些黑社會的，在我們看來小人是常常興風作浪，得意一時，可是10年之後呢，30年之後呢，當今社會尚且安定，但是還有黑色勢力橫行霸道，為禍人間，可是你再深入一想，這些個混黑社會的，哪個有好下場的？
“我聽說有個在道上混的，他晚上睡覺門上加了兩把鎖，枕頭底下還得隨時藏一把刀，生怕半夜鬼敲門，好人需要這樣嗎？開著門照樣睡安穩覺，再者這些道上混的不是今天你把我砍了，就是明天我把你砍了，活的提心吊膽，就為別人喊他一聲大哥，有意思嗎？連自己的家人兒女都不敢讓別人知道他們的行蹤底細，唯恐禍及家人，想收手，但是不行啊，道上不放過他們啊，真是可憐憫者……王軍、四禿子之流，不就是活生生的例子嗎？
“你別看什麼平三哥平四哥的，在瑤北這麼現在張揚，還是那句話，不是不報，時辰未到……所謂‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活’。這樣的結果看似有其偶然性，但若從‘事物都是普遍聯係和不斷運動變化的統一體’這一哲學觀點來看，這種‘偶然性’，其中就蘊含著‘必然性’。正所謂‘善惡到頭終有報，隻爭來早與來遲’，也如俗語所說的‘躲得了初一，躲不了十五……”
“可惜的是眾生多惡少善，行惡者多，行善者少，正如地藏王菩薩所言：雖有善心，稍縱即逝，若遇惡緣，念念增長。更何況當今社會教育破產，在學校裏隻教了點技術，很少教做人，數字媒體更別提了，打開電視就是殺盜淫妄，連上網絡就是貪嗔癡慢，真的是毀了我們幾代人，可悲可歎……”
陳瑤長歎一聲：“現在的科學領已經承認了靈魂的存在，也在研究輪回轉世，但是還沒有辦法證實因果報應，因為再微細的顯微鏡沒法辦法觀測到善有善報，再先進的望遠鏡也沒有辦法證實到惡有惡報，因果報應就是心與物之間的辯證關係在相上的一種體現……
“佛家曰：假使百千劫，唯有業不亡；因緣彙聚時，果報還自受。如果明白了因果道理，就會在因上斷掉一切的惡果，廣修一切善緣。而我們凡夫卻不同，隻看眼前而不顧長久，為了眼前的利益而種下無量的苦果，等到受苦時隻知道怨天尤人，殊不知一切都是自作自受罷了，正所謂菩薩畏因，眾生怕果。
“凡夫為了眼前利益換來的是無量的痛苦，而佛菩薩卻是越過越是安樂自在……這或許就是我為什麼要信佛的原因吧，想讓自己疲憊不堪的心靈在另一個空間裏尋求安寧和慰藉……”
“姐，你說的真好，咱們認識這麼久，第一次聽你這麼係統這麼深刻的和我講這些道理，”張偉認真地說：“其實，我知道，你剛才也沒有睡好，潘唔能的事情，對你不可能沒有觸動，隻是你不想說而已……你以前常說，性格決定命運，那麼，你說，命運真的是不可改變的嗎？”
“傻熊，我個人認為，要想改變命運，首先我們要明白父母是三界之內最大的福田，古人講，家有一老，如有一寶，這句話有兩層意思：一、老人的有豐富的社會經驗；二、孝養父母就是給自己種福田。自改命的前提是孝道圓滿，否則都是假的，不孝順父母的人不太可能有好下場，前生自己修的福報再大也被你折騰沒了，祖宗積德福報，輪不到你頭頂上，再者己不孝順父母，其果報是孩子不孝順自己，身教勝於言教，看看自己身邊的家庭是不是這樣……所以，你想建養老院，我很讚賞，很支持，很頂你……”陳瑤拍拍張偉的臉。
“唉……計劃不如變化快啊，我的錢，轉眼就沒了，打漂了……”張偉有些懊惱。