“原文”
上疏陳事曰：
臣聞柔遠和邇，莫大寧人，寧人之務，莫重用賢，用賢之道，必存考黜。是以皋陶對禹，貴在知人。“安人則惠，黎民懷之。”分伯建侯，代位親民，民用和穆，禮讓以興。故《詩》雲：“有渰淒淒，興雨祁祁。雨我公田，遂及我私。”及幽、厲昏亂，不自為政，褒豔用權，七子黨進，賢愚錯緒，深穀為陵。故其詩雲：“四國無政，不用其良。”又曰：“哀今之人，胡為虺蜴？”言人畏吏如虺蜴也。宗周既滅，六國並秦，阬儒泯典，剗革五等，更立郡縣，縣設令長，郡置守尉，什伍相司，封豕其民。大漢受命，雖未複古，然克慎庶官，蠲苛救敝，悅以濟難，撫而循之。至於文、景，天下康。誠由玄靖寬柔，克慎官人故也。降及宣帝，興於仄陋，綜核名實，知時所病，刺史守相，輒親引見，考察言行，信賞必罰。帝乃歎曰：“民所以安而無怨者，政平吏良也。與我共此者，其唯良二千石乎！”
“譯文”
左雄上奏說：“我聽說對邊遠地區要采取懷柔政策，對內地要用和平手段，這樣做，最要緊的是使人民能得到安寧，而要人民安寧，最要緊的是任用賢人。而用賢人的方法，必須有獎有罰。所以皋陶對答夏禹：‘貴在知人。要使人民安寧，就必須愛人民，這樣，老百姓就會愛戴你。’封伯建侯，代皇上愛民，民便因此和穆，講禮講讓的風俗便由此而興。所以《詩經》說：‘陰雲油然，好雨為絲，先下到公田裏啊！再落到我的私田。’到了幽王、厲王昏亂的時代，不好好治理國家，褒姒專權，七子結黨橫行，賢愚不分，萬丈深穀，變為高峻的山嶺。所以有詩雲：‘四方之國，政治腐敗，是不用賢才的緣故。’又雲：‘現在的人可憐啊！如虺蜴一樣，看見官吏就逃走了。’宗周滅亡，六國被秦吞並，焚書坑儒，廢除公侯伯子男五等的封爵，設立郡縣製度。縣設縣長，郡置守尉，使人民五家為伍，十家相連，互相擔保，犯禁相連坐，不告奸者腰斬，把老百姓當牛馬。大漢建立，雖然沒有恢複古代的製度，然而，能夠慎重選拔百官，廢除苛政，改正弊端，安撫老百姓，解決他們的困難問題。到文、景時代，天下太平，真正是由於清靜無為、慎選官吏的結果。下及宣帝，因為出身微賤，循名責實，知道當時政治壞在什麼地方。對刺史、守相一類官員，親自引見，考察他們的一言一行，信賞必罰。宣帝歎說：‘百姓現在安寧沒有怨氣，是因為政策好、官吏好。與我一道做到這個地步的，都是這些很好的二千石啊！’”
“點評”
左雄字伯豪，南陽涅陽人。安帝時，被推舉為孝廉，升冀州刺史。當時，州部有很多大族，喜歡拉關係，走後門。而左雄呢，經常把門關著，不與他們來往，很有個性。他依法拿辦那些貪汙狡猾而凶狠的大小幹部，從來不講半點麵子。
永建初年，公車征拜議郎。
這時，順帝剛剛上任，大臣們因循苟且，朝廷好多工作都未開展。左雄幾次上書，措辭激烈。可見他拳拳赤子之心啊。
尚書仆射虞詡認為左雄有忠直的大節，給皇上寫報告推薦他，說：“我所見現在公卿以下百官，大多數是緘默自守，把施恩為賢，把忠於朝廷為愚，甚至彼此相戒說：‘不能像白璧那樣一點汙點也沒有，馬馬虎虎終歸多福。’我見左雄幾次上奏，竟敢引皇上身遭困厄的事實，以為警戒，真有大臣忠直不阿的氣概，有周公輔成王的高風，以之充任言官，一定能得到匡正輔佐的好處。”因此拜左雄為尚書，再升尚書令。這個世界上，還是識貨的多啊。
他認為官吏經常變動，下麵就不安於其業，幹得時間長，百姓就為他的教育所感化。幹得成績出色的，就親筆寫信勉勵，升級並發給獎金。有的升至關內侯，公卿有缺額就按次調補。所以官吏都稱職，百姓安居樂業。
漢代的好官，這時最多。所以有鳳凰五至的瑞兆，建了中興的功業。
“從漢代初年到現在，三百多年，風俗漸漸敗壞，作偽作巧的事，多所滋長，下麵掩飾其欺詐，上麵殘虐無已。無論刺史還是縣令，調動都過於頻繁，各人有各人的想法，不做長久的考慮。說殺害無罪之人是有威風，橫征暴斂是有辦法，認為以身作則安民是庸弱無能，認為奉公守法按法辦事是呆板不靈活。微不足道的小事，動輒剃去人的頭發用鐵圈把頸束起來。喜怒之間，往往置人於死地。把老百姓看作敵人，征收賦稅，凶如虎豹豺狼。負責監察的官員，前後相顧，卻狼狽為奸。見非不揭發，聽了壞事不糾察。在驛站觀察政治，在短短的時間裏要求事業有成，這隻能是說善不稱德，論功無實績，弄虛作假的獲得美名，拘謹的人遭到誹謗。有的因罪逃跑，以求高尚之名，有的看人顏色行事，也能得到好的名聲。州宰不考核，爭起推舉征召，連續升遷，超等提拔。有的正要逮捕歸案，竟逃跑了事，不受懲辦；碰到大赦，就大行賄賂，居然無事。朱的與紫的混同一色，清的與濁的不分。所以奸猾之徒充斥，去就隨便。任命的命令像流水一般，而遺缺往往以百計。鄉官部吏，一般官員，職務低賤，俸祿微薄，車馬衣服，都出於老百姓。廉潔的拿足了就算，貪汙的就要讓全家什麼都有。特選征調，紛紛不絕，送往迎來，煩費不少，損政害民。和氣不洽，災異不消，罪咎的根源就在這裏。現在的縣長，等於古代的諸侯。由官府任命，衣服、輿馬都有規定，而事實上無異於匹夫小子，亡命避債之流，這不能說是嚴肅法紀，講求治理，愛護百姓。我雖愚陋，卻認為守相長吏，治績顯著的，可就地升級，不使移徙，不是死了父母，不得離職。有不服從法禁，不聽王命的，勒令終身不準許做官，雖遇上赦令，不得與好人並列。如果是被彈劾應法辦的，逃跑不服法的，遷徙到邊遠地區，以懲戒後人。鄉部親民的官，都用儒生清白能夠從政的，欠的口錢，不追逼，增加他一些俸祿，幹滿一歲，宰府州郡方可征召推舉。這樣，斷絕了作威作福的路子，弄虛作假的沒有了，送往迎來的勞役減少了，橫征暴斂的根源堵絕了。按法治理的官，能夠教化大行；四海之內的老百姓，能夠安居樂業。追配文、宣中興的盛業，德澤流傳後世，永遠不滅。”