正文 第2章(1 / 3)

這裏,無論是上、下、刃、本、末,都不能拆成兩個或兩個以上的字,所以,指事字都是獨體字,這也是它和會意字的一個區別。

甲骨文的發現

甲骨文是殷商時代的文字,是中國文字的先祖,現在的漢字就是從甲骨文演變而來的。甲指龜甲,骨指獸骨。因這種文字刻寫在龜甲或獸骨上,所以叫甲骨文。甲骨文也是研究殷商及西周社會曆史的重要資料。

1899年,河南安陽縣西北小屯村的農民在翻地時發現一些甲骨,把它當作藥材賣給了藥店,藥店則把它作為“龍骨”(亦即是龜獸的骨頭)配方治病。

同年,清朝國子監祭酒大臣王懿榮,因病去一家藥鋪買藥,大夫給他開的藥方中就有這麼一味“龍骨”,王懿榮拿到藥一看,龍骨上刻著一些細密的似字非字符號,他極認真地查看之後,覺得好像古代文字,頓時引起了這位愛好古董的大臣的極大興趣。於是,他以二兩銀子一片的高價將這些龍骨全部買了回來。

後來,他又通過古董商再買了大量的這類龍骨,開始深入細致地研究,他異常興奮地得出結論:這是中國最古老的甲骨文字,它來自商代。

王懿榮死後,他所收藏的甲骨片傳給劉鐵雲(即劉鶚)。劉進一步收集、整理,從而出版了我國(第一部)甲骨文著作《鐵雲藏龜》。

目前,我國共出土甲骨十五萬多片,存有九萬七千六百多片。

隸書、飛白的發明

在秦朝以前,漢字的字體都是大篆、小篆,寫起文章來很費時間,由於時代的前進,事物的發展,我國人們遂發明了隸書。

隸書是把小篆體化圓為方,削繁就簡改成的。這項發明功績很大。

創造隸書的人是秦朝下杜(今陝西省渭南)人程邈。程邈,是下杜縣衙裏一名小官,是當時的書法家,因犯有瀆職罪,被判了十五年徒刑。秦始皇把他關在雲陽縣(今陝西省淳化西北)之外的監獄裏。程邈在監獄裏仍然堅持不懈地練字。他感到有的字筆畫太多,又呆板,他就把它簡化了,他研究了近十年,日積月累,成功地改造了三千多個日常用字,寫起來比小篆方便多了。

他就用這些字給秦始皇寫了一篇奏章,並帶一張簡字表,每個字都加上注解。

秦始皇是個善於創新改革的人,不論大小官吏,有事都可以向他寫奏章。篆字難寫,辦事效率很低。這時正好程邈上奏他的隸體字新創造,秦始皇看後很高興,不僅提前五年赦免了程邈,而且還再次啟用他做官吏。

隸書的“隸”字本來就是低級官吏的意思,程邈創造的這種書體很有利於小官們書寫之用,所以稱它為“隸書”。

飛白是一種別具風格的書法藝術,筆畫中絲絲露白,燥潤相發,給人一種特別的美感。如果出自大書法家之手,飛白的形態美和書法的意境美相輔相成,別有情趣。

相傳飛白的創造者是東漢時候的蔡邕。漢靈帝熹平年間,皇帝命蔡邕撰寫《聖皇篇》,蔡邕完稿以後,前往鴻都門(是當時皇家藏書的地方)交差。正好碰到工匠在修葺鴻都門,蔡邕在門外等候詔見。這時候,他看見工匠們用刷石灰的刷帚在牆上寫字玩耍,蔡邕很喜歡這新鮮的玩意兒。在他交完回家之後,精神十分興奮,便在工匠的啟示下,創造出了飛白的書體。

宋體字的由來

宋體字是印刷字體中最常用的一種字體。宋體字橫平、豎直、撇如葉、捺如刀,曆來為書法家所推崇。因此印刷業剛開始,宋體就被出版商選擇為印刷的標準字體。

我國曆代書法字體都是以書法創始人的姓氏命名的,如柳公權書法為柳體,顏真卿的書法為顏體,懷素的書法為懷體。唯有宋體字卻以朝代命名,這是為什麼呢?

原來,宋體字的創始人是宋人秦檜。提起秦檜,人們自然想到一個奴顏婢膝、殘害忠良的奸臣。至於他的字,人們由於厭惡他的人品德行,就改稱為宋體字。

漢字橫寫的由來

早期,漢字是刻在木簡、竹簡上的,後來改用毛筆。為了書寫和閱讀方便,中國漢字一直是自上而下、由右向左的豎寫方式,一直延續了幾千年。

到了近代,漢語行文中常出現外文單詞、阿拉伯數字等,這樣一來,豎排版漢字就更不利於閱讀,亟待改革。

我國新文化運動的先驅者、《新青年》雜誌編輯錢玄同最早提出了漢字豎寫改橫寫的建議。

1917年第3卷第3期的《新青年》上刊載了錢玄同致陳獨秀的公開信,第一次提出了漢字“豎改橫”的見解。錢玄同說:“人目係左右相並,而非上下相重。試立室中,橫視左右,甚為省力,若縱視上下,則一仰一俯,頗為費力。以此例彼,知看橫行較易於豎行。且右手寫字,必自左至右,均無論漢字、西文,一筆一勢,罕有自右至左者。然則漢寫右行,其法實拙。若從西方寫法,自左到右橫迤而出,則無一不便。”

後來,錢玄同又在《新青年》上連續發表4篇公開信,積極倡導“豎改橫”的主張。陳獨秀、陳望道等學者也表示讚同。從那以後,橫寫漢字便逐漸在民間流行開來,並一直延續至今。

漢語中的吉祥用字

吉祥用字是我國民間特有的裝飾圖案字,它主要運用象征、演變、諧音、雙關等手法,表達喜慶、吉祥的寓意。

在民間的吉祥字中,“福”字是用得最多的,什麼叫福?《韓非子》載:“全壽富貴之為福。”從“福”字的結構來看,是由示、一、口、田四字組成。示,古時指神祉,也指地神。田,通佃,又通畋,即耕種、打獵的意思。《淮南子》載:“焚林而田,竭澤而漁。”通過種田、打獵,祈求神靈有衣穿、有飯吃即為福。後來,人們向往升官發財,長壽多子,每當逢年過節,祈求“福”降臨,在門上、梁上、家具上、院牆上到處貼上紅彤彤的福字,還有的將福字倒著貼,這是假借福倒(到)了的口彩取其吉利。