一、盧梭生平事跡簡介
盧梭生於日內瓦一個鍾表匠的家庭。他生而喪母，但在父親的鼓勵下讀了許多古希臘、古羅馬文學中的名人傳記。盧梭懂事時，知道自己是用母親的生命換來的，他幼小的心靈十分悲傷，更加感到父親的疼愛。他的父親嗜好讀書，這種嗜好無疑也遺傳給了他。盧梭的母親遺留下不少小說，父親常常和他在晚飯後互相朗讀。每讀一卷，不一氣讀完是不肯罷休的，有時通宵達旦地讀，父親聽到早晨的燕雀叫了，才很難為情地說：“我們去睡吧，我簡直比你還孩子氣呢。”在這種情況下，盧梭日複一日地讀書，無形之中養成了讀書的習慣，漸漸充實並滋養了他年幼的心靈。盧梭10歲他被送到朗莫西埃牧師那裏，兩年內學會了拉丁文。13歲至15歲時他在一個暴虐的鏤刻師的店鋪當學徒，遭受很多磨難。兩年後他終於棄職離鄉，來到法國，開始了長期顛沛流離的生活。1749年，盧梭的應征文章《論科學與藝術》獲獎。1750年盧梭對以《論科學與藝術》一文贏得第戎學區論文比賽首獎，因此成為巴黎名人。1752年，他創作的歌劇《鄉村占卜者》成功上演。1761年《新愛洛琦絲》出版，立刻轟動巴黎。1778年，盧梭去世於一個侯爵的莊園裏。法國資產階級革命後，他的遺體於1794年以隆重的儀式移葬於巴黎先賢祠。
二、主要思想概述
盧梭的思想主張如下：
（一）社會契約論。盧梭認為，私有製是不平等的基礎；認為人類是從自然狀態，經過締結契約，而進入社會和國家狀態的，人們訂立社會契約結成國家的目的，是為了保護自己的自由和生命。
（二）人民主權說。盧梭認為“‘主權’就是公共意誌的運用，所以它是永遠不能轉讓的”，“主權是不能分割的，其理由正和不能轉讓相同”。公共意誌“隻考慮公共的利益”，它與全體意誌不同，全體意誌“不過是個別意誌的總和而已”。
（三）自由和平等。盧梭認為，對於人類而言，自由本來是固有本質，但社會契約必須把自由本身的意義加以轉變，將其提升到更高的層次，它排除個人私自無拘無束的“自然的自由”，而使人具有“社會的自由”。
（四）自然和文明的對立。盧梭把人類曆史劃分為自然狀態和社會狀態，把自然狀態作為社會政治學說的出發點。盧梭的自然狀態說，與其說是曆史事實，不如說是為了闡明人的本性，為了正確的判斷我們現在所處的狀態，而采用的一種理論假設。他使用抽象分析方法，從“人所形成的人性”，即既成的人性事實中，剔除人的社會性，剩下的就是人的社會本性，進而追溯到自然狀態中的人的善良本性。盧梭所謂的自然狀態指沒有人際交往、語言、家庭、住所、技能的人類最初狀態。