五更起身來到院子裏習了一遍太極，回去洗漱更衣，來到大哥哥的書房，看到大哥哥已在書房看書了，邊走邊說到：“大哥哥，比遺愛還來的還要早，不知大哥哥在看什麼書？”
聽到遺愛的聲音，抬頭回到：“大哥哥在看《論語》第十則，‘衛靈公’”
“大哥哥，《衛靈公》的內容是不是，子路問：‘聞斯行諸？’子曰：‘有父兄在，如之何其聞斯行之！’冉有問：‘聞斯行諸？’子曰：‘聞斯行之。’公西華曰：‘由也問：‘聞斯行諸？’子曰：‘有父兄在。’求也問：‘聞斯行諸？’子曰：‘聞斯行之。’赤也惑，敢問。’子曰：‘求也退，故進之；由也兼人，故退之。’意思是，子路問道：“聽到一件合於義理的事，立刻就去做嗎？”孔子說：“父親和兄長還活著，怎麼可以(不先請教他們)聽到了就去做呢？”冉有問道：“聽到一件合於義理的事，立刻就去做嗎？”孔子說：“聽到了應該立刻就去做。”公西華說：“仲由問‘聽到一件合於義理的事，立刻就去做嗎？’時，您回答‘還有父兄在，怎麼可以聽到了立刻就去做？’冉有問‘聽到一件合於義理的事，立刻就去做嗎？’時，您回答‘聽到了應該立刻就去做’。我感到迷惑，我大膽地請問這是什麼緣故呢？’孔子說：“冉求畏縮不前，所以我鼓勵他進取；仲由好勇過人，所以提醒他退讓些。’這則說的是，子路和冉有同樣問‘聞斯行諸’，孔子卻作了不同的回答。由於子路性勇敢前，做事有時不免輕率，所以孔子要他在聽到一件該做的事時最好向父兄請教後才去做。而冉有則由於個性謙退，遇事往往畏縮，因此孔子要他在聽到一件該做的事後立刻去做。孔子這樣以一進一退來適性教育弟子，便能使他們避免過與不及的毛病了！”
“遺愛你真的隻有六歲？”我聽到遺愛的《衛靈公》，很是驚訝，不解的問道，
“大哥哥，遺愛當然隻有六歲，但以前為了讓父親都看我一眼，遺愛那是拚命學的！”這些古文，可是師傅逼著我學的，沒有背過，就沒有飯吃，到大了一些，也就愛上那些古文了，雖說不能倒背如流，但是可以一字不差的背下來的！
“遺愛，大哥哥現在隻能背下來，你，你竟不止能說出大意來，還可以加入自己道的理解，你要大哥哥以後怎麼辦啊！如果讓李師聽到了，大哥哥會被李師罵死的！”
“大哥哥，你是太子，以後會繼承大統的，不需要什麼都會，隻要知人善任就行了，再說遺愛也會幫助大哥哥的！”
……
在外麵聽到太子說《衛靈公》，然後就聽到房俊這小子在背《衛靈公》，而且是一字不差，這大意說的雖和自己的理解不同，但房俊的大意更符合原文，還有房俊自己的理解，更是天衣無縫，雖然我不想打擾，但自己還是要講課的！
“李師，”我和大哥哥說道，
“好，你們坐吧，為師要講課了！”
“是，李師”
“俊兒，把《論語》第一則背一下”