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波波接著想到：“其次才是要知道“空”的重要意義。“空”的狀態下、杯子才有很多用處，可以喝水、喝茶、喝各種想喝的飲料。從這點來看杯子裏雖然空空如也，但卻是包含了所有的有。雖然“有”是無限豐富的、無止境的，但還是包含在“空”裏麵的。如果給“有”一個邊界的話，那就是空！空包含了所有。就像孫悟空不管如何變化多端，不管飛的多快也無法逃脫如來佛的掌心那樣。不管有如何無限的發展都是在空的範圍內的發展，永遠無法擺脫空的限製。”
波波望著眼前的杯子，又想到：“杯子也不能永遠空著。永遠空著，說明就沒有杯子存在的意義了。杯子存在的意義就是滿足人的需要，人要喝水時，裝水。喝了水後，要及時的將剩下的水倒掉、洗幹淨，返回到空的狀態，準備下次用。人不可能一輩子隻是喝水，也可能會喝茶或者喝其他飲料。也就是說，作為杯子既不能永遠空著，也不能永遠隻裝一樣東西。要做到用時就按需要裝入需要的液體，用過之後，要舍得放棄已經得到的液體，不留戀的放棄它，讓自己回到本來的狀態為下一次的使用做好準備。“空”字的關鍵是要學會放棄。而要做到學會放棄，就是要先得學會擁有。由“空”的狀態進入到“有”的狀態，然後再回到“空”的狀態。雖然開始和最後的結果都是“空”的狀態，但是卻有著本質的區別。剛開始的空就是空，而後麵的“空”卻是帶著“有”的體驗的“空”。是認識了自身“空”的重要意義後，舍得放棄已得到的“有”，而自願回到“空”的狀態，所以是高一層次的“空”。
波波由杯子想到了人。既然“悟”字強調的是對自己本身的認識，如果把“空”字的意義也落實到人的身上會怎樣呢？波波想起了人們常說的一句話：“人生的時候是兩手空空而
來、去的時候也是兩手空空而去，帶不走任何東西”，也可以說成：”生不帶來、死不帶去”。這是自然規律，是不以人的意誌為轉移的。但是，這兩句話所說的呢都是指看得到的有形的事物，是指世間看得到的、摸得到的東西是人帶不來、帶不走的。換一種說法就是：世間萬物本來就在那裏，是不屬於任何人的。人出生和死的時候雖然同樣兩手空空，人的肉體也是從“無”而來回歸到“無”。但是對於一個人而言生與死最大的區別就是，生的時候，人的精神是空白的，對自己、對人生、對這個世界、對於宇宙等等是一無所知的，但是人死的時候，人的精神卻是豐富多彩的，是帶著對這個世界和宇宙的認識而死的。還有的不同就是，每個人在死的時候對於自己的一生以及人生的意義、世界存在的意義都有不同的理解和感受。這些感受也是因人而異、各不相同。相同的是都會有感受。
想了這麼多，波波對“悟空”兩個字做出了自己的總結：“悟空”這兩個看似簡單的漢字，卻包含了深刻的人生意義和發現、實現人生意義的方法。“悟”字就是人生的意義：就是發現和找到真實的自我，發現自己從何而來？為何而來？。“空”字就是發現和實現人生意義的過程：由“空”到“有”再到“空”，最後隨心所欲想有就有、想空就空！”從這兩個過程就可以看出，人的一生中所擁有的一切物質的或者是精神的感受都隻是一個過程而已。由於人有生命長度的限製，因此就決定了擁有這些物質的東西或者是精神的感受隻能是一個過程，人是無法永久的擁有某種人、事物或者精神感受的。不管你願意還是不願意，我們所看到的、所擁有的一切最終都得放棄。雖然放棄已經到手的對於人來說可能會很痛苦、舍不得，並且很難得做到，但是，如果知道了自己的本原，認識到了真正的自我，也就是自悟以後，人們才會發現，原本念念不忘的物質和精神的感受原來都是假的，是不真實的，就像鏡子裏的影像一樣，是為了讓我們自己回憶起自己的真實身份、而存在的。因此，肉體所感受到的、所看到的、所聽到的、所表達的所有外在的物質世界以及精神所要感受的喜怒哀樂等等都隻是我們實現人生目的的手段而已。隻有找到自己、變回自己，珍惜但不不留戀過程和手段才是真實的，人們才能夠做到不被外物所誘惑，不為欲望所驅使，放棄刻意與虛偽的我，回歸為淳樸真實的自我。