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波波說道：“原來要想成為某種人的話，是要付出代價的，並不是隨隨便便都可以的！”
白衫老者說道：“你用到了“成為”這兩個字。“成為”這兩個字就已經告訴我們這樣一個道理：成為某種人的前提就是要改變原有的自己，為什麼要改變自己而成為某種人呢？無非是對原先的自己不滿意，所以才會改變自己而成為另外一種人。所以，無論是成為什麼樣的人，都是對以前自己的否定，都是按照社會上的標準改變原本的自我。你聽明白我的意思了嗎？”
波波說道：“您前麵提到，人是自然的，是沒有完全相同，對待人不能像對待物那樣有統一的標準。而如果按照相同的標準呢去要求人的話，人就會為了標準而改變自己的本性，而成為被標準改變的人。被標準改變後，又會怎麼樣呢？”
白衫老者說道：“《西遊記》菩提老祖在給孫悟空起名字的時候也說過一個重要的字，那就是“廣大智慧，真如性海，穎悟緣覺”十二個字中的“性”字。這個“性”字排在了悟字的前麵，按照菩提老祖的說法，性字應該排在第七輩，高於悟字輩。所以，這個性字就比悟字更重要，或者說更可貴！”
波波問道：““性”字和按照社會的標準改變自己有什麼關係呢？”
白衫老者說道：“性這個漢字我們也來重新認識一下吧！”
白衫老者在白紙上寫了一個大大的“性”字，說道：“一個心和一個生字構成了這個性字。和性有關的詞語你知道那些呢？”
波波回答道：“天性、脾性、人性、任性、性格、性情等等，應該還有很多！”
白衫老者說道：“心字旁告訴我們性是和心理有關的，是一個人內在的品格和特征。右邊的“生”字告訴我們，每個人特有的品格和特征是天生的，是一生出來就已經具備的了。這就是“性”的含義。這種天生的品性是每個人一生最大的財富，正是由於每個人不同的品性，我們看到的人類社會才是如此的豐富和生動，才會生生不息的前進和發展。可是如果我們不珍惜這天生的本性而去按照外部的標準改變的話，我們就會偏離自己的人生軌跡。如果我們的品性高於外部標準的話，我們就容易忘乎所以，就會為所欲為的放縱自己。如果我們的品性低於外部標準，我們就容易沮喪、消沉、壓抑。你看無論是高於還是低於都會反過來傷害到自己。這樣一來，在外部標準的比對下，人如果不是在放縱當中就是在壓抑當中度過一生的話，人怎麼會有時間了解自己的真實本性和真實需求呢？對自己不了解又怎麼能了解外部世界呢？所以，改變自己的本性就是人偏離人生預定軌道的開始，就是人心改變的開始，就是對立的開始，就是矛盾的開始，或者說就是破壞的開始！”
波波說道：“怪不得老子等古代先哲們總是強調要保護人的天真本性呢,原來保護我們每個人不同的天真本性，就是在保護我們整個人類社會呀。正是因為我們不同的、有著鮮活本性個體的存在，人類社會整體才如此的富有生機。想想也是，如果世界上都是一種人的話，那世界就太可怕了，那就真的成了機器人的世界了！”
白衫老者說道：“這就是有形世界告訴我們的重要意義。不同是自然物的特點，相同是人造物的特定。不同的自然物在我們看來就是“什麼都不是！、是無法加以具體區分和定義的、是沒有標準的。相同的人造物在我們看來就是能夠給出準確的定義和區分的，是有標準的。”
波波說道：“從您的引導中，我聽到了很多有意思的哲理。那“什麼都不是”或者“不是東西”在現實社會中有什麼具體的意義麼？”