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波波聽到這裏，想了一會說道：“您說了這麼多我們沒看到的東西，我感覺總結下來就是西方的文化思想強調的是人，強調的是最大限度的滿足人的各種需求，所以自由、民主、人權才會成為西方資本主義社會的基本意識形態。而且西方人不僅僅自己宣揚這些思想意識並把這種他們認為正確的意識形態強加給世界的其他國家和地區，而這種表麵看上去很美的思想是那麼的有誘惑性，竟然在很短的時間裏就改變了原來世界的麵貌。可是這種以人為中心的思想意識並沒有被有著悠久曆史的中國文化所認可，是不符合中國人傳統思想意識的。因為我們中國人對待自然、人、物的認識和西方文化正好相反。我們中國人強調自然才是宇宙、世界的主宰和中心，人隻不過是大自然的一分子而已，是微不足道的。人不能違背自然的法則，人隻能順從自然的法則。老子的《道德經》講的“人法地、地法天、天法道、道法自然”強調的就是這樣的哲學思想！而中國人對於人類的造物的態度則很簡單，物是造出來給人用的，相對於自然和人來講，物是最不重要的是處於最低位置的。所以，物盡其用是中國人的追求，中國人在用上追求極致，而不追求物的數量、外表和形式！前麵您講到“君子不器”的時候說過中國哲學思想認為追求“器”也就是追求人造物是層次最低的表現，是排在道、法、術的後麵的。從這個排序也可以看出中國人對於宇宙的認識，那就是道（自然法則）是排在第一位的，法（人類社會的法則）是排在第二位的，人類的技術是排在第三位的，而人造的器物是排在最後一位的，是最不重要的！由此看來，我們現代人被誘惑、被控製、不斷追求物質生活的行為是層次很低的，而經常拿來與現代西方社會作對比並形容為落後的中華民族卻自古以來就是最勤儉的民族！最尊重自然的民族！是真正最有智慧的民族。”
聽到這裏，白衫老者拍著手笑著說道：“好！總結的好！有進步了！”
波波不好意思的笑了笑說道：“我隻是把你說的簡化了而已，沒什麼！不過我還是有幾點沒有想明白！以人為中心的西方意識形態和以自然為中心的東方意識形態到底哪個是正確的呢？如果說西方社會的以人為中心的思想是錯誤的話，為什麼西方資本主義社會所宣揚的自由、民主、人權聽起來給人的感覺是那樣的美好和正確，而他們的生活是那樣的舒適高雅從而被世界上那麼多的國家和地區仰慕和接受呢？如果說以自然為中心的東方意識形態正確的話，那為什麼東方的國家給人的感覺很原始很落後呢？
白衫老者說：“你的這個問題就是關於科學與欲望的最重要的問題。《莊子》裏灌園老者的一句：我不是不知道，我是不屑去做！”就是最重要的話。這是2000多年前莊子向世界發出的警告。警告的是那些以發明機械（也就是科學技術）為方向的人，要小心被機械控製、被別人控製。一個人被別人控製隻會失去自由天真，無法明道失去做人的目的，浪費生命，或者成為被其他人控製的機器人。而一個國家或者民族崇拜機械和所謂的科技，就會讓人類整體失去自由和天真，浪費的就不僅僅是個人的生命，由於所有人的欲望加在一起是如此的具有破壞力量，最終會破壞人類賴以生存的地球環境，人們失去的將不僅僅是自由和天真，將失去整個人類賴以生存的地球。所以莊子通過灌園老者的嘴講出了：我不是不知道，我是不屑去做！這句話！這就是中國人對待科學的態度，對待自然的態度。中國人是將大自然和人放在第一位的位置上考慮問題的。如果違背了自然規律或者會讓人失去天真自然本性的話，寧可讓自己辛苦些也不會去發明那些所謂的科學技術。這是一種什麼樣的境界呀，寧可委屈自己也要成全全人類和自然的本來麵貌，這是為了全人類全世界而說出的一句最有分量的一句話！這就是中國人曆來簡樸、勤勞、善良、忍耐、肯吃苦、互助、有人情味、喜歡土地、任勞任怨、節儉的由來！這就是抗戰結束後善良的中國人善待日本戰俘並不需要賠償以德報怨的由來！這就是中國首先宣布不首先使用核武器和對無核國家不使用核武器的由來！這就是中國人民的偉大！我們應該為此感到無比的自豪和驕傲才對！
聽到這裏，波波的眼淚不知不覺的湧了出來。波波想起曆史上那些為了人民、為了國家、為了民族而奮鬥和犧牲的先人們，那些為了保持中華人民優良傳統而奮鬥的人們，想起了那些熱愛土地任勞任怨的善良的中國農民，波波不禁深深的感覺到了自己祖國和民族的偉大、自己國家傳統文化的偉大，為自己是一個中國人而感到無比的自豪。
白衫老者說：“通過中西方對科學的態度，我們可以看出來中西方對世界的不同認識，從而采取了不同的行動，導致了現在世界的形成。如何看待自然？如何看待自己？如何看待人造物？這三個問題就決定了東西方世界的意識形態和觀念的不同。這也是我要教給你認識世界真像的最基本的出發點和基礎。如果出發點選擇的有誤的話，那以後的道路就是錯誤的，不管你在那條道路上走了多遠必定是一條死路。而隻有回到正確的道路上來才是正確的選擇。可是，人們在迷路的時候往往會堅持和相信自己的判斷，讓一個人改變自己的信仰是如此的難，讓一個人認識到自己的錯誤是如此的難，更何況讓一個民族或者國家認識到這種錯誤呢！