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波波傻傻地看著白衫老者，很尷尬地問道：“你這麼說，在微觀的方向我可以理解，我們確是在觀察物質的局部，可是您怎麼也否認我們的宏觀方向呢？通過宏觀的角度我們不斷地對我們所生存的地球和宇宙有著新的認識！可您卻笑話我們！我不理解！”
白衫老者望著傻傻的波波說道：“孩子！別急！你能告訴我你們是通過什麼觀察微觀和宏觀世界的麼？”
波波回答道：“這簡單呀，我們通過顯微鏡和天文望遠鏡來觀察世界的。通過顯微鏡我們把微觀世界放大來觀察，通過天文望遠鏡我們把宇宙的距離拉近來觀察宇宙！”
白衫老者笑著說道：“這不就對了麼？你們所謂的科學技術就是在用放大鏡把世界放大來看，放大鏡所看到的不就是事物的局部麼？我的判斷難道錯了麼？你們通過顯微鏡放大小於你們的物質，你們用天文望遠鏡放大大於你們的物體。所以顯微鏡和天文望遠鏡雖然名字不一樣，但是本質是一樣的！都是對宇宙和宇宙裏物體局部進行放大的工具。不是麼？”
聽到這裏，波波不得不點頭承認道：“您這麼一說，還真是的，我們是在用放大鏡觀察世界。您在前麵人類思想的鏡子的理論裏麵也提到過，之所以我們現代科學技術無法最終的認識宇宙和生命的起源就是因為我們是用放大鏡在觀察世界，您還比喻說就像井底之蛙、盲人摸象那樣，我們所觀察到的總是局部，總是那麼一塊，所以您才強調了發現人類思想的鏡子的重要性！”
白衫老者微笑著說道：“不錯！你會聯係前麵我所講的道理了，很好！前麵我講思想的鏡子的重要性就是告訴我們我們隻有通過鏡子才能看到全麵、真實的自己。放大鏡所看到的都是不真實的、都是局部的就是這個道理。你可能很關心為什不真實？其實原因也很簡單。
我們前麵觀察我們所看到的宇宙和外部世界後是不是得出了這樣的結論：宇宙是無限廣大的、宇宙是無限豐富的！在講智慧兩個字的時候我們也這樣下過結論，並且這是任何人都承認的事實。所以，你們現在所謂的科學技術是在采用錯誤的工具在錯誤的方向上前進的，就是在無限可能的宇宙裏麵不知疲倦的探索證明著宇宙的這種已知的無限可能性。你們的每一項新的科學發現都證明了宇宙的這一特點，可是我一直納悶的是你們還不滿足，還在做著相同的、重複性的工作，不知道回頭，不知疲倦的證明著宇宙的無限可能性！這就是愚蠢的具體表現。並且我可以告訴你，如果你們願意的話，這種發現會一直的無止境的進行下去，前提就是你們不能盲目的把這些所謂的科學發現應用於你們的生活，如果一旦你們把通過局部觀察的認識應用於你們自身的話，你們就會不斷的退化並毀壞整個生命係統，連人類都不存在了，你們的這種探索也就自動終止了！你明白麼？”
波波吃驚地說道：“您說的太可怕了，我們現在的世界就在不斷的把我們的新發現應用於我們的生活，我們的生活看起來越來越豐富了，越來越舒適了，可您卻說這會毀了我們，說我們這是退化的表現！我不理解！”
白衫老者無奈的搖著頭說道：“愚蠢的人是不會意識到你們提倡的科學技術所帶來的危害的。前麵我講到了《莊子》裏的灌園老者與子貢的對話你還記得吧！老子、莊子早在2000年前就看到濫用智力對人類的破壞性，所以最後說了一句：我不是不知道，我是不屑去用！你應該還記得這個故事吧！我來告訴你人是如何退化的吧，你看你們的電腦代替了人類自己的思考，手機代替了人和人的對麵交流，金錢剝奪了我們通過勞動接觸大自然的可能，電視占去了我們思索和交流的時間，汽車取代了我們的雙腳行走的功能，無節製的美食掩蓋了我們身體的真實需求等等、等等。你看你們現代人已經被你們引以為傲的科學技術所發明的物質高高的托起來，你們身體本來的功能慢慢被高科技物品所代替。孩子，你們是如何對待不需要和不使用的東西的呢？”
波波回答道：“對於不用的東西，我們認為浪費空間，所以大部分會選擇丟棄它們！”
白衫老者點頭說道：“說得好！孩子，我問你一個問題，你看我們人類的身體有多餘的地方麼？”
波波仔細的從上到下，從裏到外的觀察了自己，然後說道：“您這麼一問的話，我倒發現，我的身體上還真沒有不要的物件，都有用，缺一不可！缺少任何一樣就是殘疾人啦，會給自己的行動和生活帶來極大的不便。”
白衫老者接著問道：“那你的身體還少什麼嗎？”
波波沒想到老者還有這麼一問。想了會兒後說道：“仔細想來，我的身體該有的都有了，好像也不缺什麼了？您這個問題是什麼意思呢？”
白衫老者笑著睿智地說道：“是不是說明你的身體既不缺少什麼,也不多餘什麼呀！這就說明了一個關鍵的問題，說明我們的肉體在進化的過程中已經發展到了最完美的地步，也同時說明我們所看到的整個自然界的生命都發展的很完美！是不是這樣呀？”