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“堅淨”：一種文化話語與實踐
——宜興市城北小學學校文化建設軌跡
作為學校文化建設的一種推動，2007年2月7日，江蘇教育報刊社在《成才導報》的“學校文化名片”欄目，亮出了宜興市的首張“學校文化名片”——《“堅淨”：從文化建設到學校意誌》，重點介紹了宜興市城北小學“堅淨”教育新文化建設的探索。與此同時，《無錫教育》在2007年第一期和第十二期分兩次用近一萬字的篇幅刊發了我校文化建設的思考與實踐成果《容納與規範：教育博弈時代的文化使命》與《堅淨：學校育人文化的新角度》。一時間，文化建設、文化管理、堅淨文化成為了北小教師乃至許多同行津津樂道的熱門詞語。作為一種大思考和一定規模的學校文化建設行為，近年來，我校在理論和實踐上一直在探討賦予“堅淨”文化的表達方式。
一、認識,擇高而立——以發展為追求，理解文化建設
我們始終認為，學校文化建設的研究，重在學校教育過程中文化與權力的批判關係。之所以這樣說，是因為一般談論的“學校文化”是充滿矛盾的，舉幾個簡單的例子：就社會對教育的要求而言，大家批判教師的權勢，卻又要求嚴格的教育；一麵感歎教育的保守意識，另一麵卻又對教育忽視選拔提出警告。即使是對於全國上下深入推進的第八次基礎教育課程改革的必要性，也是眾說紛紜、莫衷一是。究竟如何來麵對和協調這些充滿矛盾的教育實際，我想，我們還是應該通過文化的肯定性，設定以下視點，以逼近教育的實態。
1學校文化決定著教育的價值取向
學校文化決定著學校戰略及相應的製度策略的製定，決定著教育質量提高和學校發展的速度，檢驗著這種提高與發展的合理性，決定著校內各種資源的開發與組合，協調著學校與外部生態的互動，塑造著學校的社會形象。
毫無疑問，文化的肯定性從來就製約著教育的價值取向，我們不需回避，教育的選拔性功能所導致的一些不正常競爭，一直霸氣十足而不容冒犯，而且倚仗體製的權威長期將學校教育絕對地納入其“勢力範圍”。在相當長的一段時間內，學校教育不僅完全認同這種工具化的角色與身份，也從不懷疑、追問這種主流文化的合理性依據，到現在我們依然能感覺到教育在這種製度化文化的框架內徘徊。所以我認為現在高潮迭起的學校文化建設，應該是對原有教育文化中僵化部分的一種告別，對執著於教育選拔這種文化鎖定現象的一種抨擊。
2文化建設是學校的核心競爭力
現在，“學校文化建設”之所以成為教育論壇高頻交流的話題，就是因為文化的肯定性使文化建設成為了學校的核心競爭力。我們清楚地看到，當前學校之間的競爭，已經從規模數量的擴張發展到文化質量的較量，或者說，已經從表麵的物質設施、教師與學生人數等方麵的競爭，轉向更深層次的學校文化理念的競爭，這也使得學校文化建設成為了提高教育有效性的重要途徑。可以說，文化已經成為一個學校綜合實力的重要標誌，成為一個學校興衰榮枯的決定性因素。所以，當前對學校文化建設的高度關注，並非空穴來風，它反映出基層學校的辦學者和社會各界對學校高質量發展的深層期待。盡管在建設過程中還存在著諸多問題，但建設的過程已經意味著學校教育在超脫舊有文化鎖定的境遇。
3文化建設是“做”的學問
我們已經認識到，學校文化不是向幹部、師生說教的，也不是單單為了展示學校形象用的；它不是一個口號，也不是一個裝潢門麵的飾物，它是用來激勵全體幹部、師生積極向上、努力奮鬥、全麵發展、成人成才、為國效力的催化劑、發動機和助推器。
我們認為：在一個學校裏，文化建設的實質性內涵至少要聽得到、看得見、感覺出。所謂聽得到，就是全校師生都能圍繞著辦學的理念、發展的規劃、培養的目標以及校訓、校歌、校風說出個一二三四、子醜卯寅。所謂的看得見，就是走在校園裏，要看得到緊緊圍繞著辦學核心理念所呈現的環境文化和貫穿學期始終的活動文化。所謂的感覺出，就是學校文化要在師生的言行、辦學的行為中有效體現出來，並由此升華出學校獨有的品牌和氣度，讓人能夠親身感受到獨有的文化氣息。這才是我們追求文化建設的真正目的。
而這一切，既要求我們在認識上擇高而立，又要求我們把學校文化建設看成是“做”的學問，這也是學校文化建設的實踐綱領。
二、規劃，就平地坐——以堅淨為校訓，導向文化建設
我們學校是所百年老校，在文脈相承的基礎上，我們在2004年底提煉出了學校的核心辦學理念“堅淨治校”，並把“堅淨”確定為學校的新校訓。堅淨出自於“一拳之石取其堅，一勺之水取其淨”這一名句。石堅則精，水淨為美，基於文化層麵的“堅淨”代表著精神和情操，“堅”應為做人的風骨，“淨”則是道德修為。“堅淨”作為校訓，它是一種價值觀，它是學校文化的核心，是一種行為動力，具有導向作用。我們把“堅淨”作為校訓，為的是正確導向學校文化建設，提升學校核心發展力，讓“堅淨”成為學校的精神圖騰，固化為學校意誌，把學校建設成“堅淨校園”，為師生打造“堅淨人生”！
校訓要落實到辦學的每一個過程和每一個環節中，需要在文化視野下的校本行動。我們在建設規劃中突出強調以下三點：
1以打造“堅淨”的學生文化為根本
作為學校育人取向文化的核心理念，“堅淨”是真善美的外化，堅——“真”的風骨，淨——美的化身，“堅淨”文化內化的過程是學生重新塑造自己的過程，我們把它韻化成校歌，物化為校徽，並把“堅淨”印上“北小星卡”，刻上太湖石安放在校門口，堅淨內涵的解釋說明張貼在每個班級牆上。讓“堅淨”成為學生持守和踐履一種價值觀的人格自律，這將直接關聯著每一個學生的性格、精神、意識、思想、言語和氣質，促進每一個學生精神的成長，心靈的解放，思想的創生。
2以打造“堅淨”的教師文化為基礎
“堅淨”文化的著眼點還在於打造“堅淨”的教師文化。“堅”——讓每一個教師更有文化自信；“淨”——使教師群體更具職業情操。我們一年一度出刊的教師論文集也是以《堅淨之旅》命名，並連續五年都是以堅淨理念的不斷詮釋作為序言。江蘇省教育學會秘書長葉水濤曾說過一句話：到城北小學走了一趟，我深深記住了一句話“一拳之石取其堅，一勺之水取其淨”，今後無論走到哪開會，我都要引用這句話與教師共勉！
我們試圖用思想潤澤，用行動引領，用情態助推，大力營造優於社會環境的獨特氛圍，讓教師自己的生存空間和生活方式越來越“堅淨。
3以打造“堅淨”的校長文化為統領
校長文化牽涉學校文化的上層形態，它是“在學校文化進程中所折射出的、校長獨有的精神追求和職業特征”，校長文化引領著教師文化的形成。“堅”——則強調依法治校；“淨”——則注重以德立校，當“堅淨”成為了一種管理趨向，那麼，“堅淨”文化的形成勢必成為全體教師的共同願景。城北小學“堅淨”文化形成的基本思路是“塑造精神、精細管理、智慧教育”。我們試圖克服“粗放型發展”的局限性，關注學校教育、學校管理和學校生活的要素和細節，讓“堅淨”的諸多要素真正進入師生的發展曆程，並改變師生在學校教育中的生活方式和思維方式，切實提升學校文化的原創性和生成性，走“內涵式發展”的道路。
堅淨文化的核心概念是：塑造、精細、智慧。其中“細節”是操作過程的關鍵點。我們規劃從以下細節點切入，踐行堅淨文化。
（1）學校的聲音：“百靈鳥合唱團”作為學校的傳統，曾經在2007年三獲無錫宜興之金獎，在堅淨文化實施過程中的操作點是噪之音的控製、諧之音的訓練、樂之音的應用。
（2）學校的氣息：“智慧課堂”是學校在第八次課改其間實施的省級課題，該課題的深入研究要關注學校“書香味”的創設，要充分用好電子化管理的圖書中心以及嶄新的視聽閱覽室，要在教學樓走廊、牆壁一角設置“書吧”，讓學校真正成為讀書的場所，讓書真正進入學生的學習曆程。
（3）學校的源泉：學校已經推出30多塊反映學校悠久曆史、傑出學子、師德模範和辦學成就、學校特色等寫真展板走上所有的牆頭，並將在新的一年裏逐步更新推出“學生書畫手工作品係列展板”，其實施就是要提升“堅淨”理念並拓展其功用價值，讓學生的文化作品和真善美的學校傳統文化成為學校牆麵、教室布置的主體，“讓學校的每一麵牆都會說話。”
（4）學校的標識：“北小星卡”是學校推行“綠色評價”的載體，更要進一步挖掘其內涵，要讓“堅淨卡”成為學校的標識、學校形象的標誌、學校形象的識別係統。
（5）學校的色彩：“少年排球隊”是學校的“拳頭產品”，連年奪取了宜興市、無錫市冠軍，它是學校的教育資源，更是學校形成“堅淨”文化的契機，我們要讓每個學生借此感受到隊員們紅色隊服所蘊涵的艱辛和汗水，讓“少年排球隊”成為學生值得回味的生活和成長經曆，讓“紅色”具有“堅淨”的意義和價值，成為融入學校記憶的色彩。
（6）學校的品牌：我們將進一步以“珠心神算”和“科技教育”“綜合實踐”的成功為起點，進一步加強學校的學科個性化建設，在學科建設中尋找“堅淨”，讓學科建設成為學校發展的源泉。
教育部部長袁貴仁說過一句話：“所謂的教書育人、管理育人、服務育人、環境育人，說到底，都是文化育人！”所以我們在未來的學校管理中，試圖以堅淨為校訓，規劃文化建設，提升育人品位。
三、行動，向寬處行——以管理為載體，落實文化建設
前麵我說了，學校文化建設是“做”的學問，“做”是判斷與選擇、也是執行與反思，我們的行動，在按照文化規劃付諸實踐的同時，力求向寬處行，以管理為載體，有效落實文化建設，具體地：
1以校園環境建設為起點
以校園環境為載體的靜態校園文化，其隱性的教育作用不可替代。我們在實踐中努力把堅淨文化首先以環境布置的形式得以呈現。走進狹小的北小校園，首當其衝的是矗立著的一塊太湖石，上麵書寫著“堅淨”兩個大紅字及其出處的那句名言，然後在校門另一側花壇裏，則用不鏽鋼玻璃窗宣傳著五個內容：一是核心理念“堅淨治校”、二是學校形象定位“百年老校、文脈相承、和諧宜學的人文校園”、三是辦學理念“為學生的終身發展奠基、為教師的持續發展助力”、四是學校精神“追求卓越、敢於爭先”、五是辦學方略“學校管理求民主、課堂教學求智慧、師生成長求堅淨”，讓人一看就明白北小的管理思路、辦學追求與文化內核。