堅淨博客
文化，是可以建設的
——宜興市小學校長校園文化建設學習考察報告
文化一詞近年很泛濫，酒文化、茶文化，吃喝玩樂都是文化，學校文化更是一個筐，什麼工作都可以往裏裝。高貴的“文化”兩字走下了象牙塔，這是好事也是壞事，關鍵看我們怎麼去理解。市教育局組織的校園文化建設考察活動無疑給了我們一次開闊眼界、拓展思維、矯枉過正、正確認識學校文化的絕好機會。和諸位校長一起興致勃勃地參觀了蘇苑小學、蘇州十中、吳江屯村小學和吳江市實驗小學等四所學校，回宜後又上網查找資料進一步消化了考察所得。為了學以致用，一段時間以來，我在回憶中整理，在歸納中反思，在感悟中踐行。
一、所見所聞：學校文化是一道風景線
校園文化應該是一個學校的品牌，一個學校的發展力。健康優美的校園文化具有“潤物細無聲”的教育魅力。蘇州十中就是這樣一所具有校園文化品位的學校。這所百年老校，以它深厚的校園文化底蘊，悠長而燦爛的曆史，具有蘇州園林特色的校園給我們參觀者留下了美好的印象。蘇州十中已經度過了她的百年華誕，無數的學子在“質樸大氣、真水無香、傾聽天籟”的校訓熏陶下茁壯成長。校長柳袁照和他的同事們著重從名園、名石和名人三處落筆，追求著質樸大氣的校園精神，這樣宏觀、大氣、厚重的校園文化，震撼每個人的心靈，也塑造著學生美好的心靈。在十中，學校文化已經不僅僅是一道風景線，而完全可以理解為是“4A級風景區”。四所學校的參觀，十中給我們的印象是最為深刻的，這樣“最中國”的學校對我們而言唯有崇拜、景仰與感悟，但似乎已無模仿與借鑒的可能了。
蘇苑實小的環境布置、屯村小學的書法特色、吳江實小的科技教育文化也都給我們留下了深刻的印象和一定的啟發。徜徉在四所規模不一、風格各異的蘇州地區文化名校，親身感受著他們濃鬱的校園文化，我們60多位校長唯有仰著脖子東瞧西看，生怕漏了哪個角落，四所學校的校園布置、學校精神都各有千秋，讓我們從中獲得各不相同的感悟。
二、所感所悟：學校文化是可以建設的
1學校文化是需要積澱的
有人評價蘇州十中是“最中國的學校”。蘇州十中是幸運的，曆史留給了她太多的文化遺產，蘇州十中也是沉重的，厚重的積澱總會帶來發展的羈絆。但蘇州十中在學校文化的繼承與發展上毫無疑問是十分成功的，曆史在育人中複活、文化在發展中傳承，一石一亭、一碑一堂、一樹一藤都被融入學校育人體係，成為現代學校教育的內涵。參觀蘇州市第十中學的最大感受是“把曆史留在校園裏”。有了“把曆史留在校園裏”的理念，就會讓每一屆學校領導珍惜校園文化傳承，不隨意改變校園風貌，在傳承中發揚，在傳承中創新，不斷融入每一個時代的特色，讓校園更有曆史意義。像這樣豐富厚重、積澱而成的學校文化氛圍，在中國還真的是獨一無二的。我們現在大多學校也許沒有了過去幾十年、上百年文化的遺留、保存和積澱，但我們大可不必悲觀、望塵興歎，我們可以借鑒的是，如何從自身做起，為我們的後人多保留一些、多積累一些寶貴的校園文化遺產，特別是從我們現在開始確立起正確的辦學理念和清晰的工作思路，這種理念和思路既要相對穩定，持之以恒，又要能隨著時代的發展讓後來人賦之以新的內容。這樣的話，也許30年後、100年後，我們後麵的一任任校長可以沾沾自喜地繼承並弘揚著我們這輩人開創的學校傳統文化。
2學校文化是要有特色的
為什麼一所名不見經傳的吳江屯村小學值得我們興師動眾地前往參觀學習？答案隻有一個：它的校園文化是有特色的！文化有了特色就有了生命力。該校校長認為，特色文化的建設可以從內涵上提升學校特色的層次，也使學校文化有了自己的品牌，自己的個性。圍繞個性化的辦學理念所創造、生發的學校文化，是能影響人、造就人，催人奮進的文化；是能向四周彌漫擴張，影響一方風氣的文化。由此我也想，我們身邊的諸如東坡文化、萬石石文化、太華竹文化、丁小陶文化、荊溪寫字教育、芳橋的科技教育等都是初見成效且可以繼續運作、並進一步形成特色的校園文化。學校文化特色的形成途徑是不盡相同的，也沒有統一的模式。像東域小學在創辦初期就明確了自己“賢博”的主體理念，並持之以恒。而絕大多數學校的文化特色是在實踐中逐步形成和顯現出來的，特別是可以利用校慶或製訂發展規劃時，總結提煉自己的文化特色，並不斷豐富完善。除此之外，學校從自己的某一辦學特色和地域特點出發，培育出自己的文化特色，也不失為一種短平快的途徑。總之，“走自己的路”正是我們教育新文化進程中必須倡導的一種精神和追求。
3學校文化是可以建設的
這是我最深刻的感悟，我們這些學校，可以說有曆史文化積累的少之又少，有顯著特色文化的也是鳳毛鱗角。那難道我們就不要講學校文化建設啦？顯然不是。
學校文化“要先抽象概括，再落實。”這是吳江市教研室張建中主任作介紹時說的一句話。抽象概括就是學校文化建設可以預設，把內涵挖掘出來，把體係構建起來。吳江市實驗小學是這樣做的，蘇苑實驗小學作為一所新搬遷學校更是這樣做的。尤其是蘇苑小學室內外的環境布置所體現出的文化品位，非常值得我們借鑒學習。
通常，我們在思考學校文化建設的時候，一方麵要規劃學校的環境文化建設，所謂的讓每一麵牆都能說話、讓每一片花草都有生命就是我們建設的目標。其次，我們要發動師生開展討論，出台學校的係列製度，並逐步上升為製度文化。其三是要討論形成或完善學校的校訓、三風、辦學理念，並用來指導辦學實踐，塑造校園精神文化。這些都是說的學校文化的可建設性，在我們身邊的學校，有許多建設學校文化的成功先例，如實小的“走自己的路，做智慧的人”，二實小的“愛與責任同行”，東域小學的“賢博文化”，包括我們城北小學的“堅淨文化”。既然文化可以預設、可以建設，那在參觀學習後，我們可以做的就多了。
三、所思所行：學校文化歸根結底是“做”的學問
我始終認為：在一個學校裏，文化建設的實質性內涵至少要聽得到、看得見、感覺出。所謂“聽得到”，就是全校師生都能圍繞著辦學的理念、發展的規劃、培養的目標以及校訓、校歌、校風說出個一二三四、子醜卯寅。所謂的“看得見”，就是走在校園裏，要看得見緊緊圍繞著辦學核心理念所呈現的環境文化和貫穿學期始終的活動文化。所謂的“感覺出”，就是學校文化要在師生的言行、辦學的行為中有效體現出來，並由此升華出學校獨有的品牌和氣度，讓人置身校園時能真切感受其獨有的文化氣息。北京教育學院的季蘋老師提出學校文化的核心是學校大多數人在學校中做事方式和處世態度的“內隱規矩”和“內隱概念”。這種提法告訴我們，在學校文化建設中要重精神文化，更重隱性文化。所謂“內隱概念”就是指做事的價值取向，即實施教育活動的價值取向；所謂“內隱規矩”就是指不約而同的某種方法，即實施教育活動的共同的基本方式。我認為這才是我們追求學校文化建設的最終目的。
而這一切，既要求我們在認識上擇高而立，更要求我們把學校文化建設看成是“做”的學問，這也是學校文化建設的實踐綱領。
（一）做學校文化建設的思想者
我們城北小學是所百年老校，在文脈相承的基礎上，我們在2004年底提煉出了學校的核心辦學理念“堅淨治校”，並把“堅淨”確定為學校的新校訓。“堅淨”出自於“一拳之石取其堅，一勺之水取其淨”這一名句。石堅則精，水淨為美，基於文化層麵的“堅淨”代表著精神和情操，“堅”應為做人的風骨，“淨”則是道德修為。“堅淨”作為校訓，它是一種價值觀，是學校文化的核心，是一種行為動力，具有導向作用。我們把“堅淨”作為校訓，為的是正確導向學校文化建設，提升學校核心發展力，讓“堅淨”成為學校的精神圖騰，固化為學校意誌，把學校建設成“堅淨校園”，為師生打造“堅淨人生”！
“堅淨文化”要落實到辦學的每一個過程和每一個環節中，需要在文化視野下的校本行動。我們在建設規劃中突出強調以下三點：
1以打造“堅淨”的學生文化為根本
作為學校育人取向文化的核心理念，“堅淨”是真善美的外化，堅——“真”的風骨，淨——美的化身，“堅淨”文化內化的過程是學生重新塑造自己的過程，我們把它韻化成校歌，物化為校徽，並把“堅淨”印上“北小星卡”，刻上太湖石安放在校門口，堅淨內涵的解釋說明張貼在每個班級牆上。讓“堅淨”成為學生持守和踐履一種價值觀的人格自律，這將直接關聯著每一個學生的性格、精神、意識、思想、言語和氣質，促進每一個學生精神的成長，心靈的解放，思想的創生。
2以打造“堅淨”的教師文化為基礎
“堅淨”文化的著眼點還在於打造“堅淨”的教師文化。“堅”——讓每一個教師更有文化自信；“淨”——使教師群體更具職業情操。我們一年一度出刊的教師論文集統一以《堅淨之旅》命名，並連續五年都是以堅淨理念的不斷詮釋作為序言。我們開設“堅淨講壇”，讓每一位教師有機會走上講壇闡述自己追求堅淨、敬業愛生的平凡事跡。江蘇省教育學會秘書長葉水濤曾說過一句話：到城北小學走了一趟，我深深記住了一句話“一拳之石取其堅，一勺之水取其淨”，今後無論走到哪開會，我都要引用這句話與教師共勉！
我們試圖用思想潤澤，用行動引領，用情態助推，大力營造優於社會環境的獨特氛圍，讓教師自己的生存空間和生活方式越來越“堅淨。