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一蒙古人名明忽裏，有羊一群。一夜，狼入群中，毀傷其大半。翌日，此蒙古人來至王廷，以此事告之。合罕（元太宗窩闊台——引者注）問狼走入何方。正值此時，群穆斯林摔跤手恰於是處生獲一狼，捆縛而至。合罕以一百巴裏失購得是狼，而語蒙古人曰：“殺此動物亦於汝無益。”彼令以一千羊予之，曰：“我將釋是狼，使之能以所發生之事告於其友，使彼等能離此而他去。”狼被釋放後，適遇犬，撕為碎片。合罕以犬殺狼，大怒，令盡將犬擊死。彼進入斡耳朵，愴然若有所思，顧諸維昔兒、廷臣而言曰：“我因我體虛弱，而釋此狼，意能救此生物於垂死，長生天將賜我以福，我亦可得寬恕。然狼竟不免於犬，我亦難免於危殆矣！”——（波斯）剌失德丁《史集?窩闊台合罕記第三部分》（周良霄譯注）
已感陌生的陽光，從蒙古包頂蓋的木格中射進來。陳陣睜開眼睛，終於又看到草原春天冷冷的藍天了。他一骨碌爬起來，套上袍子就鑽出蒙古包，直奔小狼的土洞。陳陣剛一出包，立即就被高原陽光刺得眯起了眼睛。
官布已將帶羔羊群放出羊圈，不用羊倌趕，緩緩地自行走上羊圈對麵的大草坡，另一群下羔羊群也在西邊近處的草甸裏吃草。還未下羔的母羊已經不多了，羊群走得十分緩慢。陳陣見楊克尚未出發，官布正在教楊克和張繼原塞狼皮筒子，兩個皮筒已經攤在空牛車上。陳陣馬上轉身向他們走過去。官布老人從幹草圈裏弄來一小抱幹草，再把幹草卷成小卷輕輕地塞進狼皮筒子裏，慢慢將皮筒撐鼓撐大，小心地撐出狼體原來的形狀。老人說：這樣可以防皮筒內皮抽縮粘連，損壞狼皮的質量。兩個狼皮筒子塞滿草以後，官布又將狼鼻孔輕輕紮通，穿上細皮繩。
官布問張繼原有沒有做套馬杆的備用樺木杆，張繼原連忙說有，並帶老人走到牛車旁。老人從地上四五根長長的樺木杆中，選了最長最直的一根，足有七米長。然後將皮筒鼻尖上的細皮繩拴在長杆頂端，再在蒙古包門前三四米遠的地方挖了一個坑，把長杆豎在土坑裏，豎直埋好踩實。兩個狼皮筒懸掛在樺木杆上，被高高地送到空中，像兩筒迎風招展的信號旗。
官布老人說：這樣能風幹皮子，同時也能向草原上過往的人，亮出這家蒙古包獵人的獵績。
從前，要是掛出這兩筒大狼旗，連盜馬賊和土匪也不敢來了。陳陣、楊克和張繼原都被杆頂上高高的大狼旗吸引得站定了腳跟。
兩筒狼旗一左一右在風中獵獵飄動，被浩蕩的春風刮得橫在天空。蓬鬆的狼毛立即收緊，順順地貼在狼身上，兩筒狼皮竟像兩條在草原上高速衝鋒、活生生的戰狼。
楊克驚歎道：狼死，可狼形和狼魂不死。它倆還在發狠地衝鋒陷陣，銳氣正盛，讓我心驚肉跳。
陳陣也不由對楊克和張繼原大發感慨：看著這兩筒大狼旗，我就想起了一麵麵鑲著金狼頭的古代突厥騎兵的軍旗。在狼旗下衝鋒陷陣的草原騎兵，全身都一定奔騰著草原狼的血液，帶著從狼那裏學來的勇猛、凶悍和智慧征戰世界。世界曆史上，突厥騎兵又凶猛又智慧，西突厥被唐朝大軍打出中國以後，就很快打出一塊新地盤，並慢慢站穩腳跟，幾百年後又突然崛起，一路勢如破竹，攻下了連蒙古人也沒攻下的東羅馬首都君士坦丁堡和古老埃及，統一中亞西亞，建立了一個橫跨歐亞非的奧斯曼大帝國，切斷了東西方的貿易通道，壟斷了東西方的商品交換，以強大的國力和武力壓得西方百年抬不起頭來。所有先進文明都是被逼出來的，西方森林狼被東方草原狼逼出了內海，逼下深海，逼進了大洋，變成了更加強悍的海狼。他們駕起西方古老的貿易船和海盜船，到外海大洋去尋找通往東方的貿易新通道，結果無意中因禍得福，發現了美洲新大陸，搶得了比西歐大好幾倍的富饒土地，以及印加、印第安人的銀礦金山，為西方的資本主義的發展，搶得了第一船原始積累。結果，西方海狼壯大成世界上的大狼巨狼，資本狼，工業狼，科技狼，文化狼，再反攻東方，搗毀了奧斯曼大帝國，最終擊敗了東方草原老狼，而那些東方農耕羊就更不在話下了……
張繼原說：我現在也覺得狼學是一門大學問，涉及的大問題太多了，怨不得你這麼迷狼呢。
楊克說：我看咱們哥仨也別自學大學課程了，鑽鑽這門學問倒更有意思。
官布站在杆下恭恭敬敬地仰望狼皮筒，久久不走。老人說：用大風來梳狼毛，能把狼毛裏麵的草渣和土灰都梳幹淨，還梳不掉毛。大風吹上幾天，狼毛就順了，好看了，可以走了……
你們看，兩條狼活了，它們倆走了，去騰格裏那裏了……一路走好。老人又虔誠地看了一會兒，就上羊圈清圈去了。陳陣、楊克和張繼原三人連連道謝。
強勁的草原春風吹得陳陣兩耳嗚嗚地生音生樂，像是遠方狼群的哭嚎，也像“文革”前北京西什庫教堂裏哀哀的管風琴琴聲，吹得他滿心淒涼哀傷。兩條大狼皮筒被風吹得橫在天空，仰頭望去，春風將狼毛梳理得光滑柔順，一根根狼毛纖毫畢現，在陽光下發出潤澤的亮色,一副盛裝赴宴的樣子。兩條大狼在藍色的騰格裏並肩追逐嬉戲，又不斷擁抱翻滾，似有一種解脫的輕鬆。陳陣一點兒也覺不出狼身子裏充滿幹草，反而覺得那裏麵充滿了激情的生命和歡樂的戰鬥力。蒙古包煙筒裏冒出的白煙，在它們身下飄飛，兩條大狼又像是在天上翻雲破霧，迎風飛翔。飛向騰格裏，飛向天狼星，飛向它們一生所崇仰的自由天堂，並帶走草原人的靈魂。
陳陣仰望天狼，已經看不到周圍的山坡、蒙包、牛車和羊圈。他眼中隻有像哥特教堂尖頂一般的旗杆和飛翔的狼。他的思緒被高高的杆尖引向天空，引離了草原大地。陳陣想，難道草原人千百年來把狼皮筒高高掛在門前的長杆上，僅僅是為了風幹狼皮和炫耀戰利品嗎？難道不是一種最古老最傳統的薩滿方式，為狼超度亡靈嗎？難道不是草原人對他們民族心中的圖騰舉行的一個神聖的儀式嗎？陳陣發現自己駐足仰望本身就是一種儀式，他在不知不覺之中，已將自己置於圖騰之下、站在景仰的位置上了。草原精神和信仰像空氣一樣地包圍著你，隻要你有靈魂的焦慮和渴望，你就能感知……