梵蒂岡麵積隻有0.44平方公裏，僅相當於北京故宮五分之三大，是一個典型的城中之國。靠近蒂伯河南岸，位於羅馬城內。該國建於公元3世紀，曆史上有宗教與管理功能，現為目前世界上最小的主權國家，城中心坐落著聖彼得大教堂，內有眾多藝術家的傑作，是世界上最壯麗的教堂之一。從教堂塔頂可俯瞰整個聖彼得廣場，羅馬景色也盡收眼底。收藏於梵蒂岡博物館的藝術品多為繪畫作品，曆史悠久、數量眾多，包括許多藝術珍品。
“一年不見，還是光彩照人，教皇閣下。”洛克見到教皇庇護七世。“好。”教皇明顯不喜歡洛克。“不喜歡我也不用表現得這末明顯。”洛克聳了聳肩。教皇很有禮貌的微笑著一點頭。“說正事，看一下這個，教皇閣下。”洛克將拿破侖草擬的政教合約遞給教皇。針對國家與宗教的關係定出兩個原則，第一條承認“信條的自由”，主張：“共和國保障信教的自由，為利於公序，在法定的製憲下，保障所有宗教自由的禮拜行為；第二條禁止國家財政援助宗教：共和國對於任何宗教，不給予法律的認證、支付俸給、以及國庫補助。政教分離法實施後，國家、縣市、鎮村所有關於宗教的行為的預算支出全部刪除，而教會財產經政府調查後被視為持有教會使用權的文化團體。
法國政教分離的核心是限製天主教會的特權，擺脫教會對政府的控製。政教分離後，法國政教關係發展穩定，宗教不幹預政治，各宗教一律平等，國家不介入宗教與精神領域。除受聘在學校、監獄、醫院和軍隊擔任神職者外，國家一般不發給神職人員薪金和補貼。神職人員與公民一樣有選舉和被選舉權；有義務服兵役。在教徒未辦完民政手續前教士不得為他們主持婚禮和葬禮。“簽了吧。”洛克微笑著說，隨後低聲的湊到教皇耳邊說：“您不吃虧。”戲謔之情再明顯不過。教皇簽了，實際上之間就已經有人和他談過這份合約的條款了，這份是經過協商，就暫且算是協商吧，總之是協商後的結果，教皇並不意外，洛克這次來隻是順帶的，他是來查些資料在梵蒂岡的圖書館。說起來教皇庇護七世不得不想起教皇國最輝煌的時候，那時歐洲所有的國王登基時都要到羅馬由教皇為他戴冠，實際上就是要經過教皇允許。按照天主教會的傳統說法，耶穌基督的第一個門徒彼得乃眾門徒之首，他於傳教過程中去羅馬擔任了羅馬教會的第一任主教。從此，羅馬主教均為伯多祿的繼位人，其地位因而也在其他主教之上。這便是“教皇製”的由來。所以，“教皇”的全稱為“羅馬教區主教、羅馬教省都主教、西部宗主教；梵蒂岡君主、教皇”，亦稱“宗徒彼得的繼位人”、“基督在世的代表”等。基督在人間的代表，在****的時代，政治隻是教皇的玩具。如今在強權麵前出身高貴的教皇也不得不低頭。拿破侖自己是沒有宗教信仰的。