《易經》第四十四卦姤天風姤乾上巽下
姤：女壯，勿用取女。
彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物鹹章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！
象曰：天下有風，姤；後以施命誥四方。
初六：係於金柅，貞吉，有攸往，見凶，羸豕孚蹢躅。
象曰：係於金柅，柔道牽也。
九二：包有魚，無咎，不利賓。
象曰：包有魚，義不及賓也。
九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。
象曰：其行次且，行未牽也。
九四：包無魚，起凶。
象曰：無魚之凶，遠民也。
九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。
象曰：九五含章，中正也。有隕自天，誌不舍命也。
上九：姤其角，吝，無咎。
象曰：姤其角，上窮吝也。
《易經》第四十五卦萃澤地萃兌上坤下
萃：亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。
彖曰：萃，聚也；順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。
象曰：澤上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往無咎。
象曰：乃亂乃萃，其誌亂也。
六二：引吉，無咎，孚乃利用禴。
象曰：引吉無咎，中未變也。
六三：萃如，嗟如，無攸利，往無咎，小吝。
象曰：往無咎，上巽也。
九四：大吉，無咎。
象曰：大吉無咎，位不當也。
九五：萃有位，無咎。匪孚，元永貞，悔亡。
象曰：萃有位，誌未光也。
上六：齎谘涕洟，無咎。
象曰：齎谘涕洟，未安上也。
《易經》第四十六卦升地風升坤上巽下
升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。
彖曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人，勿恤；有慶也。南征吉，誌行也。
象曰：地中生木，升；君子以順德，積小以高大。
初六：允升，大吉。
象曰：允升大吉，上合誌也。
九二：孚乃利用禴，無咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
九三：升虛邑。
象曰：升虛邑，無所疑也。
六四：王用亨於岐山，吉無咎。
象曰：王用亨於岐山，順事也。
六五：貞吉，升階。
象曰：貞吉升階，大得誌也。
上六：冥升，利於不息之貞。
象曰：冥升在上，消不富也。
《易經》第四十七卦困澤水困兌上坎下
困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。
彖曰：困，剛揜也。險以說，困而不失其所，亨；其唯君子乎？貞大人吉，以剛中也。有言不信，尚口乃窮也。
象曰：澤無水，困；君子以致命遂誌。
初六：臀困於株木，入於幽穀，三歲不覿。
象曰：入於幽穀，幽不明也。
九二：困於酒食，朱紱方來，利用享祀，征凶，無咎。
象曰：困於酒食，中有慶也。
六三：困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，凶。
象曰：據於蒺藜，乘剛也。入於其宮，不見其妻，不祥也。
九四：來徐徐，困於金車，吝，有終。
象曰：來徐徐，誌在下也。雖不當位，有與也。
九五：劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。
象曰：劓刖，誌未得也。乃徐有說，以中直也。利用祭祀，受福也。
上六：困於葛藟，於臲卼，曰動悔。有悔，征吉。
象曰：困於葛藟，未當也。動悔，有悔，吉行也。
《易經》第四十八卦井水風井坎上巽下
井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。
彖曰：巽乎水而上水，井；井養而不窮也。改邑不改井，乃以剛中也。汔至亦未井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。
象曰：木上有水，井；君子以勞民勸相。
初六：井泥不食，舊井無禽。
象曰：井泥不食，下也。舊井無禽，時舍也。
九二：井穀射鮒，甕敝漏。
象曰：井穀射鮒，無與也。
九三：井渫不食，為我心惻，可用汲，王明，並受其福。
象曰：井渫不食，行惻也。求王明，受福也。
六四：井甃，無咎。
象曰：井甃無咎，修井也。
九五：井冽，寒泉食。
象曰：寒泉之食，中正也。
上六：井收勿幕，有孚元吉。
象曰：元吉在上，大成也。