接受者旁觀者的關係
假貨同假貨製售者的關係
假貨的製售與製售者的品質有關，品質在這裏主要是指一個人從根本上決定其如何處理同社會、自然關係的特質。
人的行為總是受思想引導的。如一個有正規醫科大學本科畢業文憑，通過了國家醫師資格考試的醫生，將隻有小病，本來吃很便宜很普通的藥就能及時治好的人，說成是有大病，引誘這病人接受很貴，並且有較強毒副作用的新藥，本來吃這種新藥6天就會好了，但他卻一本正經地要求病人服用9天。這種行為一般來說都不會是沒有具體的思想引導，嘴自然地說話，手自然地寫處方。當然同是這種行為，但引導其的具體思想卻有所不同，如支使這種醫生實施引導病人掏錢或醫療證接受這類新藥的思想，或者是為了得到藥品推銷人員的回扣，或者是企圖取得這藥的臨床使用數據，方便自己寫論文，或者是認為這種藥治病好得更快，雖然將毒副作用綜合考慮不是最優的醫療方案，但病人不可能知道這藥對自己有毒副作用，所以會認為他醫術高明，有利於在社會上樹立自己醫術高明的名聲等等。
人的思想對人行為的引導有時是有意識的，有時是無意識的，對無意識的情況，有時人們又稱為下意識或潛意識，不管是有意識還是無意識，引導人們行為的思想在很多情況下是由品質決定的。上麵那位醫生通曉醫理藥理，治病不采用最佳的醫療方案，而要病人多花錢還超時間吃新藥，不但說沒有思想的引導是令人難以信服的，就是說不是不良品質派生這種思想都是說不通的，如果沒有其他合理的前提，派生這種思想的多是損人利己的品質。
人與人之間，品質常常有所不同，包括類型的不同和同類型但程度不同。類型的不同如有的人具有以工作為樂的品質，如有的億萬富翁就擁有的財富而言，完全可以不再工作，舒舒服服在家享清福，但他們卻仍然成天奔波，並承受蝕本，遭到不公正對待等潛在的心理傷害風險，甚至變為窮人的財務風險。有些知識分子吃穿不愁，超過了退休年齡甚至已八十多歲仍然上講台教書，外出進行工程實踐等，也是基於這一品質原因。有的人具有以安逸為樂，不願工作，哪怕是很一般的工作的品質，如在一些全體國民都能享受貧困救濟，並且救濟水平達到較高標準的國家，基本上都有一定比例的公民不再參加工作，隻領取這數額相對有限的救濟，寧願過水平比一般人低的生活。
同類型但程度不同的如，同是有可以通過損害別人的利益來增進自己利益品質的人，有的人損人利己的底線較高，如有的醫生實施通過損害醫療服務對象的利益，來增進自己利益行為時，隻將這種行為實施在他認為對方付出他所得到的這些利益，並不足以嚴重影響對方生活的比較富裕的人，特別是那些享受公費醫療待遇的人身上，並且以基本上不影響療效，帶來的副作用不太大為前提。對那些不富裕的農民工，衣著一般的學生，不實施這種行為。有的人底線較低，如有的醫生在自己收入並不太低的情況下，仍然是不管窮人富人，能搜刮的都搜刮，並且為了刮得更多，幾乎什麼手段都用。如明明人家沒有性病，也偽造化驗單謊稱人家有嚴重性病，將自己配製的根本不是藥的東西，謊稱為祖傳秘方，以上千元一包的價格開給人家，使人家花掉上萬元，甚至傾家蕩產也在所不惜，這種行為甚至在某些醫院是群體行為。
人製售假貨存在有意和無意兩種情況，在有意製售假貨這種情況中，人是否製售假貨，製售假貨的惡劣性達到什麼程度，和其品質有必然的關係，少數品質特別好的人，再窮，甚至寧願厚著臉皮上門問人家借米下鍋，也不有意製售假貨。多數品質較好，或者是不壞到一定程度的人，雖然製售假貨，但將其對社會的危害程度主動控製在一定的底線以上。如有些知識分子為了獲得職稱或其他利益，可以拿別人的東西來東抄西湊，將完全沒有自己原創成果的垃圾論文說成是自己原創，有較大學術創新意義的優質論文，但不會偽造不經實驗證明的重要數據，因為他不願意別人將這種數據運用於實踐，給社會帶來可能的較大損害。
有些熟知田七種植銷售用途的農民，將劣質洗衣粉當真名牌的優質洗衣粉賣，但他不賣假田七種子，有一種野生的假田七種子跟真田七種子非常相似，因為他知道田七種下去後幾年才能收獲，並且田七多是拿來作藥用，對品質要求非常高，能辨認真假的人如老牌藥材公司的藥材檢驗師是不會收購的，賣假田七種子給購買者帶來的損失太大了，品質決定他於心不忍。
少數品質特別惡劣的人，製售假貨的行為則可以達到非常惡劣的程度。如某地有一個國家防疫工作人員，竟然私下將普通生理鹽水代替疫苗給孩子打預防針，為了一點私利全然不顧兒童因不打預防針，將來會得小兒麻痹症等多種可以導致嚴重疾病甚至終生殘疾的嚴重後果，後來被判處20年徒刑。有些建築商不顧樓房、大橋、海堤、江堤崩塌，會導致大量的人死亡，財產損失也十分巨大的後果，製造豆腐渣工程。一個前提是，如此不顧別人乃至社會利益嚴重受損地製售假貨的人，常常並不是窮人，甚至是生活水平已遠遠高於一般人的富人，這足以證明他們這種行為的內在驅動力，根本上是源自他們的品質。