實現複興中國夢
頂層設計育人才
孔子柏拉圖教育思想合璧與當代中國教育接軌，無論是從狹義的公民品德教育上，還是從學校教育上，以致廣義的教育上，都會為中國特色社會主義建設，實現中國夢暨中華民族的偉大複興產生重要的教育價值。在這個理念指引下，進行學校教育的頂層設計，則是實現這一重大教育價值的主體方略。
“中國夢”的提出
2012年11月15日，習近平在十八屆中央政治局常委同中外記者見麵時的講話中談道：
我們的民族是偉大的民族。在五千多年的文明發展曆程中，中華民族為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。近代以後，我們的民族曆經磨難，中華民族到了最危險的時候。自那時以來，為了實現中華民族偉大複興，無數仁人誌士奮起抗爭，但一次又一次地失敗了。中國共產黨成立後，團結帶領人民前仆後繼、頑強奮鬥，把貧窮落後的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國，中華民族偉大複興展現出前所未有的光明前景。我們的責任，就是要團結帶領全黨全國各族人民，接過曆史的接力棒，繼續為實現中華民族偉大複興而努力奮鬥，使中華民族更加堅強有力地自立於世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻。
中國古代曾有過海晏河清、文懷遠人、和睦萬邦的曆史。中華文明是世界上唯一延續傳承的文明古國，對世界文明做出了無與倫比的貢獻。中國曾以世界上頭號富強大國達1500年之久。在16世紀以前，影響人類生活的重大科技成果約有300項，其中175項屬於中國的。直到18世紀末期，中國的經濟規模仍然是世界上最大的，相當於剛剛過去的上個世紀末期美國經濟總量在世界經濟總量上的比重；在與當時西方國家頭號富強的英國的貿易中，中國光賣給英國的茶葉一項，就超過英國銷往中國的全部商品的總值；全世界50萬以上人口的大城市當時共有10個，中國就占了6個。但是，自西方資本主義興起，自由資本主義處於上升階段，腐朽的封建統治使中國一步一步墜落，釀成了世界近代最淒慘最屈辱的曆史。
改革開放初期，鄧小平指出：“如果從明朝中葉算起，到鴉片戰爭，有三百多年的閉關自守，如果從康熙算起，也有近二百年。長期閉關自守，把中國搞得貧窮落後，愚昧無知。”明朝中葉（約公元1500年始）是中華民族走向衰退的轉折期。當時西方經過文藝複興，資本主義開始發展。特別是1492年哥倫布發現新大陸，開始資本主義全球化進程，西方世界發展速度加快。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中也談到了這段曆史。而清朝所謂康乾盛世，實際上是落日的餘暉。當時，英國的光榮革命，法國的啟蒙運動，就連原本落後的俄國也自1698年開始改革。雖然康熙也喜歡西學，但不是作為強國之道，中國當時落後並非國力不行，而是觀念落後。泱泱大清帝國，隻是囿於一隅，而西方“蕞爾小國”，早已經放眼世界。直到清代在鴉片戰爭中戰敗，道光皇帝還不知道英吉利在什麼地方。
1840年鴉片戰爭後，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，開始了屈辱的曆史，也開始了中華民族偉大複興的征程。1894年11月，孫中山在檀香山華僑當中發起成立了第一個反清革命團體興中會。他在為興中會起草的章程中明確提出：“是會之設，專為振興中華、維持國體起見”。他雖然提出振興的願望，卻沒有找到出路。
中國共產黨成立具有劃時代的意義，是人類曆史上的大事件，從此，中國革命的麵目煥然一新。中國共產黨承擔起領導人民振興中華的神聖使命，領導全中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利、建立了社會主義製度，經過改革開放，為實現“中國夢”奠定了堅實的基礎。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤都對民族複興作了大量論述。2012年11月29日，習近平在國家博物館參觀《複興之路》展覽時談道：“我們比曆史上任何時期都更接近中華民族偉大複興的目標，比曆史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。”習近平指出：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。現在，大家都在討論中國夢，我以為，實現中華民族偉大複興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙願，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。曆史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。”習近平在關於實現“中國夢”日程時提出兩個一百年，完成雙重任務時指出：“我堅信，到中國共產黨成立一百年時全麵建成小康社會的目標一定能實現，到新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的目標一定能實現，中華民族偉大複興的夢想一定能實現。”
“中國夢”源考
中國夢與孔子的“大同”“小康”一脈相承。習近平2013年3月17日《在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》中談道：“實現全麵建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的奮鬥目標，實現中華民族偉大複興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福，既深深體現了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈追求進步的光榮傳統。”習近平指出，實現中國夢“是在對中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的曆史淵源”。
在中國曆史上，孔子是全麵、深刻闡述“中國夢”的第一人。《禮記·禮運》載：
孔子在世時，曾參加魯國的蠟祭。祭祀結束後，他出來在宗廟門外的樓台上遊覽，不覺感慨長歎。弟子言偃在他身邊聽得真切，於是向老師發問。
言偃：老師為什麼歎息？
孔子：大道實行的時代，以及三代英明君王當政的時代，我孔丘都沒有趕上，我對它們心向往之。在大道實行的時代，天下為天下人所公有。選舉德才兼備的人來為大家辦事，人人都講究誠信，崇尚和睦。因此，人們不隻贍養自己的父母，不止撫育自己的子女。要使老年人能夠安享天年，使壯年人有貢獻才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業，女子要及時婚配。人們憎惡把財貨扔在地上的行為（而要去收藏它），卻不是為了自己獨自享用。也憎惡在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利勞動。因此，就不會有人搞陰謀，就不會有人盜竊和興兵作亂。所以家家戶戶都不用關大門了，這就是“大同”社會。如今大道已經消逝，天下成了一家一戶的財產。人們各把自己的親人當作親人，把自己的兒女當作兒女，財物和勞力都為私人擁有。諸侯天子們的權力變成了世襲的，並成為名正言順的禮製，修建城郭溝池作為堅固的防守。製定禮儀作為綱紀，用來確定君臣關係，使父子關係淳厚，使兄弟關係和睦，使夫妻關係和諧，使各種製度得以確立，劃分田地和住宅，尊重有勇有智的人；為自己建功立業。所以陰謀詭計因此興起，戰爭也由此產生了。夏禹、商湯、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成為三代中的傑出人物。這六位君子，沒有哪個不謹慎奉行禮製。他們彰昌禮製的內涵，用它們來考察人們的信用，揭露過錯，樹立講求禮讓的典範，為百姓昭示禮法的儀軌。如果有越軌的反常行為，有權勢者也要斥退，百姓也會把它看成禍害。這種社會就叫作小康。
在這段談話中，孔子對“大同”“小康”做了詳盡的論述。
1899年2月，上海《萬國公報》第121期第一次刊登英國傳教士李提摩太翻譯的馬克思的學說，題目就是《大同學》。儒家的最高理想“大同”社會與馬克思的共產主義社會由此接軌。“大同”形態源自中國上古社會的原始共同體。馬克思主義經典作家曾經把共產主義看作是原始共同體在更高層次上的回歸。
孫中山在廣州起義失敗後遭到清政府的通緝，他輾轉日本、美國，後到達英國，1896年9月到1897年6月間在英國生活了近一年。這期間他了解了《共產黨宣言》和《資本論》。1905年，孫中山在同盟會機關報《民報》發刊詞中明確指出：“民生主義就是社會主義，又名共產主義，即是大同主義。”辛亥革命勝利之後，孫中山又多次談到社會主義。1912年10月，他應中國社會黨之邀，在上海中華大戲院對社會主義進行了專場演說，轟動整個上海。但孫中山隻是把馬克思理論作為一種學說來看待，而沒有把它作為指導中國革命的思想武器。所以，他無法延續、更不可能實現中國夢。
由於曆史發展的原因，孔子的“中國夢”與當今的“中國夢”有明顯的區別；由於曆史繼承的原因，孔子的“中國夢”是當今的“中國夢”的曆史淵源。
“中國夢”是“五位一體”建設美麗中國的係統工程
2013年5月4日，習近平《在同各界優秀青年代表座談時的講話》中提出：“中國夢是曆史的、現實的，也是未來的。中國夢凝結著無數仁人誌士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國家富強、民族振興、人民幸福的美好前景。”
孔子倡導仁民愛物，主張禮樂治國，追求文化繁榮。而隨著曆史的發展，建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家則是政治、經濟、文化、社會、生態文明五位一體地建設美麗中國的係統工程。2013年3月17日，習近平《在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》中指出：“我們要堅持發展是硬道理的戰略思想，堅持以經濟建設為中心，全麵推進社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設，深化改革開放，推動科學發展，不斷夯實實現中國夢的物質文化基礎。”2013年6月5日，習近平在致2013成都《財富》全球論壇的賀信中談道：“實現中華民族偉大複興的中國夢，是中國各族人民的共同願景。為此，我們將堅持把發展作為第一要務，堅持以人為本，堅持改革開放，全麵推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設，促進現代化建設各個方麵、各個環節相協調。”關於生態文明建設，習近平在2013年7月18日《致生態文明貴陽國際論壇2013年年會的賀信》中談道：“走向生態文明新時代，建設美麗中國，是實現中華民族偉大複興的中國夢的重要內容。中國將按照尊重自然、順應自然、保護自然的理念，貫徹節約資源和保護環境的基本國策，更加自覺地推動綠色發展、循環發展、低碳發展，把生態文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方麵和全過程，形成節約資源、保護環境的空間格局、產業結構、生產方式、生活方式，為子孫後代留下天藍、地綠、水清的生產生活環境。”習近平還具體地論述了“中國夢”是人民的夢，實現中國夢必須走中國道路，實現中國夢必須弘揚中國精神，實現中國夢必須凝聚中國力量，中國夢是和平、發展、合作、共贏的夢，實幹才能夢想成真，為全黨全國人民指出了明確的奮鬥目標。
實現中國夢在於社會主義核心價值觀的引領
中共中央政治局2014年2月24日下午就培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統美德進行第十三次集體學習，習近平在主持學習時強調：
把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，繼承和發揚中華優秀傳統文化和傳統美德，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，積極引導人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎。
核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。這是決定文化性質和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決於其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會係統得以正常運轉、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體係和治理能力的重要方麵。曆史和現實都表明，構建具有強大感召力的核心價值觀，關係社會和諧穩定，關係國家長治久安。
培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本，就等於割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。中華文化源遠流長，積澱著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本才能開辟未來，善於繼承才能更好創新。對曆史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規範，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人。
要講清楚中華優秀傳統文化的曆史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。要處理好繼承和創造性發展的關係，重點做好創造性轉化和創新性發展。
要切實把社會主義核心價值觀貫穿於社會生活方方麵麵。要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養成、製度保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。榜樣的力量是無窮的，廣大黨員、幹部必須帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模範行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。要從娃娃抓起、從學校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦。要潤物細無聲，運用各類文化形式，生動具體地表現社會主義核心價值觀，用高質量高水平的作品形象地告訴人們什麼是真善美，什麼是假惡醜，什麼是值得肯定和讚揚的，什麼是必須反對和否定的。
一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯係起來，在落細、落小、落實上下功夫。要按照社會主義核心價值觀的基本要求，健全各行各業規章製度，完善市民公約、鄉規民約、學生守則等行為準則，使社會主義核心價值觀成為人們日常工作生活的基本遵循。要建立和規範一些禮儀製度，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感。要把社會主義核心價值觀的要求融入各種精神文明創建活動之中，吸引群眾廣泛參與，推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻的過程中提高精神境界、培育文明風尚。要利用各種時機和場合，形成有利於培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。
要發揮政策導向作用，使經濟、政治、文化、社會等方方麵麵政策都有利於社會主義核心價值觀的培育。要用法律來推動核心價值觀建設。各種社會管理要承擔起倡導社會主義核心價值觀的責任，注重在日常管理中體現價值導向，使符合核心價值觀的行為得到鼓勵、違背核心價值觀的行為受到製約。
社會主義核心價值觀與孔子思想有著淵源關係。習近平從廣義上對社會主義價值觀教育與淵源結合起來，開展係統廣泛深入長久的教育。2014年3月29日，習近平同德國漢學家、孔子學院師生代表座談時強調：