“怎麼說？”我疑惑的問道，難道季樺和女降頭師出現了？
“你説的沒錯，就是她們兩個，可惜降頭師確實要比我們獵魔人吃香，而且手段高明許多，這裏麵或許你同學起到的作用比較多，不可否認，降頭師在身理與心理上的素質都比我們高出許多”慕容雲婷回答；“你爸對你挺好的，你受傷後幾乎每天都來看你，我真不敢想象你和他的關係怎麼會弄的這麼僵？”
我搖了搖頭接過慕容雲婷遞過來的稀粥回答；“家家都有本難念的經嘛，至從我與我前女友開始戀愛之後，他就沒給過我好臉色。可能是遺傳自我爺爺的血脈，我父親從小在我爺爺耳濡目染下也會看相，當初我第一次帶她回家的時候，我父親一眼就看出她不會是一個安分守己的人，不幸的是，被言中了……”
“切，這都是你自作自受，現在説這個是不是太晚了？”慕容雲婷對於我的話不置可否，對於她這種女人，對於愛情的了解太過於片麵了，她根本不懂一個人對於愛情的那種執著，那種撕心裂肺的痛，很遺憾，她太幹淨了，除了獵魔，幾乎與男女之事絕緣，這也怪她的命格過於重的原因吧？
這種女人也很可怕，她一旦認定了一個男人，這輩子就別想逃的出她的手掌心了，或許獵魔人對於愛情，對於婚姻都有著她自己獨到的見解，也比較傳統吧、
人啊，馬馬虎虎就得了，可惜我似乎與平凡搭不上邊了、
我一邊喝著稀粥，一邊問道；“你是不是會功夫？”
慕容雲婷自己裝了一碗八藥膳坐到病床邊喝著一邊回答；“每個獵魔人都是功夫高手，還有一些自稱修行人，我從小就開始學功夫，現在勉強算是一個高手吧，尋常人對付七八個還是可以的。”
那我們中國傳說中的戰神是不是《西遊記》中的那隻猴子？我將空碗遞給慕容雲婷，慕容雲婷問了一句；“還要麽？”
“不要了，你給我說說華夏都有幾個傳說與戰神有關？”我搖了搖頭說道、
“好吧，這是一個很籠統的說法，華夏神話傳說中可以被稱之為戰神的有好幾個，不過最被人接受的，就是遠古刑天、另一個就是我們所熟知的《西遊記》的那隻猴子，不過也有說法説二郎神＇樣戩＇也被稱之為戰神，不過我認為如果算是戰神的話，最有可能的就是刑天、”
“為甚麽？”我問、
刑天的記載最早見於《山海經·海外西經》，傳說刑天為炎帝近臣，自炎帝被黃帝敗於阪泉後，刑天一直伴隨左右，居於南方。但刑天不甘心失敗，待炎帝死後，黃帝飛升成為天帝，刑天安頓好族人，便於某天獨自手執利斧和盾牌，直殺上中央天帝的宮門之前，黃帝親自披掛出戰，竭盡全力才勝之，斬其頭顱，埋在常羊山裏。但是刑天仍然不肯屈服，以殘缺的身體複活，由於沒有頭顱，他以乳為眼，以臍為嘴，左手握盾，右手持斧，戰鬥不止。
到了後世，刑天已經成為勇猛鬥士的象征。在古老的記載裏，刑天都作為部落的象征圖騰，激勵著族人勇往直前，而到了各朝各代，刑天更是被比喻為戰神，出現在對戰雙方的旗幟上。而在現代社會中，在說到刑天時，人們都用來借指那種不屈服於命運，充滿勇氣，抗爭不止的悲劇英雄。
這種景象是多麼壯觀啊！失去頭的刑天，****著他的上身，似是把他的兩乳當作眼，把他的肚臍當作口，他的身軀就是他的頭顱。那兩乳的“眼”似在噴射出憤怒的火焰，那圓圓的臍上，似在發出仇恨的咒罵，那身軀的頭顱如山一樣堅實穩固，那兩手拿著的斧和盾，揮舞得是那樣的有力。看著無頭刑天還在憤怒地揮舞盾斧，黃帝心裏一陣顫栗，不由自主地害怕起來。他不敢再對刑天下毒手，悄悄地溜回天庭去。那斷頭的刑天，至今還在常羊山的附近，揮舞著手裏的武器呢。幾千年後，晉朝的大詩人陶淵明在《讀山海經》中寫詩讚頌說：“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞幹戚，猛誌固常在。同物既無類，化去不複悔。徒設在昔心，良辰詎可待！”，讚揚刑天雖然失敗，仍然戰鬥不已的精神、刑天，象征著一種精神：永不妥協！
幹，拚音：gān，象形字。甲骨文字形，象叉子一類的獵具、武器，本是用於進攻的，後來用於防禦。本義：盾牌。戚，qī，一種像斧的古代兵器、不過更接近於鉞