一個猶太人一旦成婚，就把愛獻給了妻子。因為猶太人認為，一個沒有妻子的男人生活中沒有歡樂，沒有祝福，沒有仁慈。隻有結婚了，他才能埋藏從前的罪惡。猶太律法禁止兒子結婚後仍然和父母住在一起，這樣既可以讓年輕人獨立成長，又可以減少婆媳矛盾，一舉兩得，真正體現了猶太人的婚姻智慧。
猶太拉比對婚姻的建議是：“選擇妻子時向下邁一步。”
他的意思是，娶一個社會地位比自己高的女人，可能會導致自己被她或者她的親屬看不起。在選擇妻子時，猶太人對遺傳學非常相信，他們不僅看重人的生物性的遺傳，而且注重知識等社會內容方麵的遺傳。他們會以娶一個學者的女兒作為妻子為榮。
為此，拉比們的教誨是：為了能娶到博學之士的女兒，男人應該賣掉一切，這是因為將來萬一他死了，或者被流放，他可能確信自己的孩子將會有學問；不要讓他娶一個愚昧人的女兒，因為一旦他死去或者被流放，他的孩子將會無知。為了能娶學者的女兒或者把女兒嫁給學者的兒子，男人應該賣掉他所擁有的一切，這就像把藤本的葡萄與藤本的葡萄嫁接在一起，這樣做是恰當的。
此外，猶太人還提倡在婚姻中不重視美貌，而要重家庭。《塔木德》說：“年輕人，睜開眼睛挑選你自己的新娘吧。不要隻看外表，而是要看家庭背景，因為優雅風度是虛假，美貌是徒勞……”
如果隻重美貌，而不重品行，夫妻之間就容易出現不忠誠的事。
《塔木德》是這樣規定的：
如果不能和學者的女兒結婚，就娶一個大人物的女兒。
如果娶不到大人物的女兒，就娶鎮上猶太教領袖的女兒吧。
如果娶不到猶太教領袖的女兒，就讓他娶鎮上慈善家的女兒吧。
如果娶不到慈善家的女兒，就讓他娶教師的女兒吧。
但是千萬不要讓他和不學無術人家的女兒結婚。
重視對方家庭背景，選擇合適的配偶才有高質量的家庭生活。倡導高質量家庭生活才會使家庭平安幸福。而家庭的平安幸福，是人生的最大的幸福。
這種所謂的“門當戶對”的觀點雖然忽視男女雙方的感情，卻有其合理性。因為年輕人涉世未深，很容易感情衝動，隻注重相貌或感覺，而忽視其品性。戀愛時，感覺很重要，但真正維係婚姻幸福、美滿、穩定的關鍵卻是雙方的性格和品性。一個善良的人會化解一切矛盾，而惡妻卻會使矛盾升級，最終導致婚姻破裂。
教育者要向孩子敞開心扉
如何與生活在夢幻世界的孩子溝通？向孩子敞開心扉。
從前有一個國王，他的兒子幻想著自己是土耳其人，他認為自已應當赤裸著蹲在餐桌下麵，撿飯渣吃。
焦急的國王請遍了國內的所有醫生，沒有一個能幫助他的兒子。一天，有個智者來到國王麵前，主動要求幫助這個孩子。
那個人脫光衣服，和國王的兒子一起蹲在餐桌下麵。當男孩問他為什麼蹲在桌子下麵，那個智慧的人回答說：“因為我是一個土耳其人。”
“我也是一個土耳其人。”國王的兒子說。
這樣兩個人光著身子在餐桌下麵蹲了幾天，彼此熟識起來。
有一天，智者讓人扔幾件襯衫下來。
“你是不是覺得土耳其人不能穿襯衫？”他問男孩，“土耳其人當然能穿襯衫，一個土耳其人是不能根據其是否穿襯衫來判斷。”
幾天以後，那個智者讓人扔幾條褲子下來。
“你是不是認為穿褲子的人不是土耳其人？”他問男孩。
於是兩個人都穿上了褲子。
那個智者繼續這麼做，直到兩人都穿得整整齊齊。
然後他讓人放些食物在餐桌上。
“你是否覺得，”他問男孩，“如果吃好東西就不是土耳其人？”
“你當然還是土耳其人，可以吃好東西。”
於是他們一起吃起來。
最後，智者說：“你認為一個土耳其人必須整天坐在桌子下麵嗎？你知道，坐在餐桌旁仍是一個土耳其人，這是完全可能的。”
這樣，那個智者一步一步地把男孩帶回到現實世界中來。