“不，有許多人從這裏經過，爸爸。”他說，“人們在我們這條街道上散步，騎自行車鍛煉，還有人開著他們的汽車到這裏來看房子。這裏有很多人。”尼克一直耐心地堅守著自己的崗位。又過了一小會兒，一輛小型貨車沿著街道駛過來。當尼克精神抖擻地把他的牌子舉起來使它正對著那輛小型貨車的時候，斯帕克凝神注意觀察著。當那輛小型貨車從尼克麵前慢慢經過的時候，他看見一對年輕夫婦正伸著脖子在看尼克的牌子上的字。他們繼續沿著這條道路向前方的死胡同開去，不大一會兒，他們原路折回來了。當他們再次從尼克身邊經過的時候，車上的女士搖下了玻璃窗，斯帕克聽不見他們的談話，但他看到她轉過頭對那個開車的男人說了些什麼，然後那個男人遞給她1美元。她下了車，走到尼克麵前，在對那些石頭做了一番仔細的觀察比較之後，她選中了其中的一塊，遞給尼克1美元，然後開著車離開了。
斯帕克坐在院子裏，看著尼克向自己跑過來，他手裏揮舞著那張1美元的鈔票，嘴裏大聲嚷著：“我賣了1美元！”
故事中，這位猶太父親並沒有完全限製兒子，去按照自己的想法做事。這正是猶太民族的教育智慧。
在學校裏，猶太拉比們常教育孩子說：
相信，能使人努力克服困難，排除障礙，去爭取勝利。如果你對自己有充分的信心，你就能做到任何事情！
先超越自己再超越別人
先天隻是出身，後天才是生命的實質，生命的實質必然要由超越來維持和升華——超越自我——超越出身——超越局限。
兩人各擁有一條長10米的繩子，怎麼讓對方的繩子變短？用剪刀剪短對方的？還是用繩子加長自己的？不同的人的選擇是不同的。
《塔木德》上說：超越別人，不如超越自我。
在猶太人看來，人的生命由兩部分組成，父母給予的以及自己賦予的，其實也就是先天和後天。先天隻是出身，後天才是生命的實質，生命的實質必然要由超越來維持和升華——超越自我——超越出身——超越局限。
猶太人常常用一則故事來教導孩子。
有一對父子倆都是拉比。父親性格溫和，考慮周到；而兒子卻孤僻、傲慢，所以他一直沒有成功。
有一天，兒子對父親抱怨。老拉比說：“我的孩子，作為拉比我們之間的區別是：當有人向我請教律法上的困難問題時，我給他回答。他提的問題以及我的回答，我的提問人和我都滿意；但是若有人問你問題，則雙方都不滿意——你的提問人不滿意，是因為你說他的問題不是問題；你不滿意是因為你不能給他一個答案。所以，你不能怪別人，而必須放下架子鼓勵自己，才能成功。”
“父親，你是說我必須超越自己？”
“是的，”父親回答，“真正超越從前自我的人，才是真正成功的人。”
正因為猶太人把“超越自己”的曆史傳統融入了血液中，所以，猶太民族成了全世界最勤奮的民族。
一位猶太教育家說得好——
如果勤勞自勉，借以超越自己，那麼總有一天就會自然而然超越了別人。
不把牛拉出來就不能回家
萊德認為自己的母親是個了不起的女人。他爸爸因心髒病去世時，他才21個月大，哥哥5歲。母親雖無一技之長，又沒有受過教育，卻毅然負起撫育萊德和他哥哥的責任。
萊德9歲時找到了一份在街上賣報紙的工作。他需要那份工作是因為他們需要錢——雖然是那麼一點點錢——但是萊德害怕，因為他要到鬧市區去取報賣報，然後在天黑時坐公共汽車回家。他在第一天下午賣完報後回到家時，便對媽媽說自己決不再去賣報了。
“為什麼？”母親問道。
“你不會要我去的，媽。那兒的粗手粗口非常不好。你不會要我在那種鬼地方賣報的。”