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權力和平庸者的結合當然是優秀者的不幸，但是，一切權力都是排斥異己者的，優秀者一旦掌握權力，他所排斥的就不僅僅是平庸者（他們比較容易順從），而主要是優秀的異己者。因此，權力或者直接壓製優秀者，或者扼殺優秀者之間的公平競爭，從而破壞了優秀的條件，—權力與優秀是敵對的。但是，不可能有完全沒有權力的社會狀態。一種良好的社會狀態不能保證權力一定掌握在優秀者手裏，但應當最大限度地保護優秀者之間的公平競爭。
2
有兩種悲劇：一種是英雄在戰場上的毀滅，另一種是弱者在屠宰場上的毀滅。人們往往歌頌前者而蔑視後者，殊不知英雄也有被驅往屠宰場的時候，在屠宰場上英雄也成了弱者，而這正是英雄最大的悲哀。
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人們都以悲劇為可怖，喜劇為可憐，殊不知世上還有比悲劇更可怖的喜劇，比喜劇更可憐的悲劇。
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蒙田說：“對別人的善良的信任，足以證明自己的善良。”的確，惡人是不相信有善良這回事的。在他看來，別人不作惡隻是因為沒有力量，而有力量仍然不作惡的人都是傻瓜。相反，善良的人往往容易相信別人的善良，並因此低估了惡人存在並且作惡的可能性。
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秀才遇見秀才，可以說理。兵遇見兵，不妨比武。秀才遇見兵的尷尬在於，兵決不跟秀才說理，秀才卻不得不跟兵比武。
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遇到那些愚昧、蠻橫的惡人時，我不禁想：貴族主義是對的！
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人世間最醜惡的現象之一是憑權勢欺壓無辜，以強暴淩辱斯文。小民遇見刁吏，秀才遇見匪兵，豈是有理講不清，而是根本不容講理，有形無形的鐵拳決定了一切。
我絕無權力欲，但也有例外。當我受到那班貪官汙吏刁難時，我真心希望自己是一個比他們權力稍微大一點兒的芝麻綠豆官，突然亮出這身份，然後看他們嘴臉的變化。
我不做武俠夢，但也有例外。當我遭遇那種冥頑暴徒時，我真心希望自己身懷絕技，輕輕吹一口氣就能使他們魂飛魄散。
當然，幻想終究是幻想。一個更大卻比較現實的幻想是：建立一個公正有序的社會，靠社會的力量來約束權勢，製裁強暴。
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法不懲惡，遂使武俠夢流行。
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長舌婦的特點是對他人的隱私懷有異乎尋常的興趣，而作起結論來則極端地不負責任。
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小市民聚在一起，最喜歡談論的是兩件事，一是別人的不幸，還嘖嘖地歎息著，以表示自己的善良，另一是別人的走運，還指指戳戳地評論著，以表示自己的正直。他們之熱衷於“同情”他人的痛苦，與他們之熱衷於嫉妒他人的幸福，其實是同一份德性的兩種表現。