師命弟子起揖諸門，一拜一揖。次於大赫曜明門外，四拜太一、三元、四真也。次伏地，師上壇向北，拜太階正中經前。
朝太帝，向北奏青繒章，覆奏伏須報應。偏受須此青章，文如黃表，若總授初一黃表，不須更用青章。然後起徐步，不奏章直，再禮而起。召弟子引入大赫門，一日奏炎南門也。曆巡行一周太階向北，再禮太一上君。
次向北，六禮三皇君。
次轉向東，謁帝君再禮。
次轉向東，朝太清玉帝君、皇九君，九禮九揖。
次轉向南，謁南極太始太昊君，再禮。
次轉向西，謁帝君夫人、三師君夫人，各一禮。合八禮八揖。
次西回東轉至南麵，正向北，再禮，伏聽覆奏，重啟。偏授時用大謝啟，總授大謝啟在後。
師自回案，分券受事，次謝四真四禮。次出月門，繞壇三周。步虛詠讚頌之儀也。總授未竟，不須謝四真，出月門步虛等。
師執券，弟子執刀鋸，依師命破之。先破日月合同，次破天門合同。先題東者下帶身，金龍隨之。以青艇纏龍，著券背，紫紋囊盛之，置案上。次題南者下付宅，玉虎隨之。次題西者下山中，金鈕隨之。次題北者下付河，石馬負之。題三方，亦置案上，事都竟，依後文裏宅及山沈流水也。
次授靈書內文頌曰：
上洞百八字，是明元始根。三皇世莽莽，故與獸同羣。
化及黃帝初，選出三才賢。標舉八玄輔，倉頡至聖神。
四目既聰智，畫跡善書文。文契既始立，卻數劫為年。
用以相教化，劫劫有盟言。漸漸增智慧，各各著名勤。
宣之轉恢廓，曆數成法輪。自非仁聖智，焉別三才元。
故記賢用傳，漫漫山海津。妙哉神妙哉，孰知仙中仙。
右畢，納囊中，置案上。
次授丹書內文曰：
三皇八帝，寶此內文，存行無怠，長為種民，
運去隱淪，變白昇玄，神仙不死，應感則臻，
來去是常，知之者明，當識真一，憶諱記名。
右畢，別受口訣，且納囊中，置案上。
次授八威五勝十三符曰：
能知八威，萬兆不衰，五帝之符，坐致行廚，
羣神道從，前後走趨，符道自然，效驗斯須，
吾告萬兆，體而行之，生自貴道，飛騰可期，
萬兆勿疑，勤當得之，五八開用，凡十三符，
吾重告子，秘而密修，道授其人，吾亦不尤，
篇目玄洞，與吾俱遊。
右畢，納囊中，置案上。
次授三皇內諱板讚。先讀上板，鬼字至律，令別有音。次讀中板文，次讀下板文。畢，納囊中，置案上。次授三一內諱板，上一中一下一。畢，納囊中，置案上。
次授童子籙
總授者不須別刺章，直請度如常法。
讀籙敕符，乾坤百姓，禦製天地，錄上真經，
不得違離，神符當行，急急如太上老君律令。
次約敕度戒
臨時取經用，文多不重載。總受者不須別言功，謝恩後自誦戒閱籙。
次授九天符契
契敕符如前法。
次授九天印
五香湯浴之，真朱粉上，即拂令平淨，置案上。不須別及言功醮等。次授竹使符曰：
陰陽百二十官君，製百邪，見吾身形，見吾萬神，中外言爾。畢，卷符納筒中，朱蠟塞口，封印之，置案上，不別章也。
次授傳授板上文如左：
紫雲何鬱鬱，散靈飛九天。卯酉正南北，精修改故形。
每令外如枯，內中含清真。某使黃金景，天中複有天。
真靈唯妙道，幽幽入冥冥。
貪生之道和於精，凝靈散氣九孔明，勿令自恣失窈冥。
右畢，授下板文。授文畢，以板付弟子，納衣中，正安上板，青綖合纏，兩，頭安朱蠟，師執印印之，印字首向外訖，弟子捧之。
次師敕傳，向王叩齒十二通，祝曰：
天皇上帝主生命，地皇上帝拔死籍，人皇上帝除罪戹。急急如律令。
右畢，揲傳衣，置案上。後有病家忠信者，敕如上法，與病家懸在戶上。受恩戹退，即齎還。三日九日不退，亦送歸，更齋醮請效也。
次說三皇題曰：
第一天皇內學字。字者，誌也。明天使人仰觀上文，心識覺悟，舍惡就善，內誌習勤，外不炫曜，先覺教後，後生遵前，前後相隨，事入道神，神身相一，不死長生也。
第二地皇內記經文。文者，門也。內學誌明，正而無惑，舒以廣濟，緣門至極。
第三人皇內文。明人俯察地理，法地則天，定內安外者，普度無窮，同歸玄門，由學所得也。
右畢，授要戒。