遵循習慣的規則可以支配行動
一個成熟的鋼琴家平均每秒鍾能彈奏24個音節。彈奏每個音節時，都經由神經傳到大腦，大腦發揮指令傳導到手指，然後再從手指傳回到大腦，周而複使。手指彈出每個音節時都必需要做出3個動作——彎曲、抬高和至少一次的右移或左移，也就是說，手指在每一秒鍾之內都要活動72下，而且每一下都要求意誌的本能反應準確無誤地指導手指動作的速度和力度統一不變，最終達到一個特定的地點。
做到這一點，對於有的人來說並不難，甚至與此同時他還可以與別人進行愉快而具針對性的談話。因此，當一個人的第二本性在不斷重複中形成時，並遵循習慣的規則完成時，一個人就完全可以由習慣來支配行動，將思想解放出來去做其他自己熱衷的事情，或者進行更有意義的娛樂項目。
在我們的一生中，我們的大腦在不斷發出命令指導身體的各個部分以某一種模式形成各種各樣的習慣，而後再通過條件反射使這些習慣自動地進行。如此，神經係統就承擔了大腦的一部分工作，使大腦有機會也有足夠的時間去從事更高級更複雜的活動，人體的這種自然巧妙的做法不能不說是算了一個經濟賬。
人的一生要麼是一片草坪，要麼是一片雜草叢生的荒地，因為每種習慣的養成要麼是人們精心養護、自我抑製的結果，要麼是任性放縱、我行我素的結果。
如果你邀請魔鬼的一個孩子來家裏坐客，那麼你的整個家就會因此而被魔鬼占領。所以說，一種壞的習慣與你的其他習慣是有著很大關係的。比如說，隨意堆放日用品的這種壞習慣，會慢慢影響到你對辦公用品或其他一切用品的擺放習慣，漸漸地，你的個性品格就發生了質變，最後會變成一個壞習慣構成的綜合體。
當一個人突然發現在自己與說謊者之間畫的是等號的時候，他往往會感到又氣又急。顯然，他並不願意養成這種壞習慣，也不願意給別人留下這樣一種印象，但事實上，在他看清這個等號之前，不等號上那多出的斜線正因為他貪圖小利而做出的種種虛偽表示的想法迅速縮小以至消失，最後，這種思想占有了他大腦的整個空間，使說謊變成了一種來自於大腦的自然而然的命令。
發現這種壞習慣後，起初，他也許還覺得輕而易舉地就能克服，其實真正實施起來他就會發現，那是非常困難的。這個習慣像鎖鏈一樣緊緊地束縛住了他的一切，要想成功掙脫，需要經過一番痛苦的、細致的、持久的反複正確的行為，而且肯定要用無比堅定的意誌力來控製自己的每一次行為，隻有這樣，他大腦皮層裏的軟組織裏才能形成一種起抗衡作用的因素，最後取得成功。
人們對那些平時看來老實本分、斯斯文文但卻從事犯罪活動的人常常感到費解，但是，如果人們能夠仔細探究一下那些人的大腦和神經係統的軌跡，就會發現，從一開始這些軌跡就是彎曲的、變形的，就是那些他平常根本不在意的小事直接促成了他今天的犯罪行徑。所有的專業教育和技術教育都基於同樣的理論——當行為習慣的神經係統對刺激變得越來越敏感時，它做出反應的速度也必將越來越快。
我們總是容易忽視習慣對生理基礎產生的影響力。同樣一個行動，每重複一次，都會增加它再一次出現的概率。在我們的身體裏，有一種神奇的機製，這種機製傾向於不斷的、甚至永久性的重複，而且這種機製靈活的機敏性也隨著重複次數的增加而不斷地高升，初始的行為經過多次條件反射就成了一種自動的行為，不再受大腦的製約。
如果我們教育那些走上邪路的人放棄罪惡時，隻傳授他們僅僅用意誌的力量就能夠走出邪惡、重新做人的思想，而不把這種養成好習慣和建立新性格需要經過的艱苦曆程向他們解釋清楚，讓他們做好充分準備，那麼，對於正反任何一方，都是一件缺乏人道、缺乏透明度的事情。除非這個邪惡之徒具有超凡的意誌力，否則即使他下定決心要去改變，但他明天的行為依然會是今天行為的重複。然而，令人痛心的是，不僅多數的母親不了解習慣成自然的科學道理，我們的教育係統也沒有給予足夠的重視。要知道，習慣的養成是一門非常重要的科學，與之相比，其他任何學科的地位幾乎都要黯淡無光。
那些剛剛走出邪惡之門，正走向光明之門的人們，往往並不清楚，也從未有人告誡他們，嚴峻的鬥爭並沒有結束，考驗仍將繼續，他們必須以無比堅強的毅力和雷打不動的信念、意誌力來控製自己的行為，果斷地與黑暗的過去訣別，隻有這樣才能保證徑直走向光明之門。否則，一旦放鬆警惕，哪怕隻一小會兒，沉澱在心中的欲望都會衝出來，而且在被發現之前將你捆綁拽回地獄，你此前所付出的種種努力、下了千百次的決心就會付之東流。
一個退伍多年的老兵買完菜走在回家的路上，他的左手提著一籃子雞蛋，右手拎著一扇牛排。突然，路邊玩耍的孩童高喊一聲：“停止前進!立——正!”這位忠誠的老兵絲毫沒有遲疑，立刻收攏雙手、雙腳做了一個標準的立正姿勢，可憐的雞蛋和牛排被摔到了地上。老兵的神經已經習慣了這種刺激，他的動作也早已成了一種習慣性的條件反射。
“我發現，”聖保羅說，“法律的初衷是絕對純淨有益於我們的，但現在法律摻雜了有害物質。對於上帝為他的子民製定的法律我是舉雙手讚成、支持的。但在我的同伴那裏，我看見的是另外一種法律，與我思想中的法律正好相反，到最後，我成了他們中惟一的異類，被他們包圍著，感到無所適從。啊!快救救我，讓我解脫吧!”聖保羅話中的法律指的是一種古時候的習俗，即把受害者的屍體與殺人犯麵對麵地捆綁在一起，直到殺人犯因被害者屍體發出的惡臭窒息而死為止。
“如果我能夠真正做一個崇高的人，我願意付出所有的一切。我曾不止一次這樣發誓。”一個惡習難改的人坦言，“可是，過不了多久，我就又會為一點點小利而犯罪。”
要想改變一種習慣，惟一的辦法就是那句俗語——解鈴還需係鈴人。你原來是怎樣養成這種習慣的，你現在就必須怎樣來打破它。如果你原來一步一步走入惡習的深淵，那現在就要一步一步攀爬到頂峰。如果你當初是被誘惑所吸引，那現在就要堅定地拒絕它。千回百折，我們編成了個大繩索，但它卻反過來將我們束縛住，伸出你的雙手努力奮鬥吧，想要重獲自由的天空，惟有再千折百回解開繩索，不要放棄，不要灰心，要堅信勤勞的雙手和純淨的智慧最終將解開束縛心靈的繩索。懶散的壞習慣使人失去活力
歌德有一句話涵義深刻，這句話是：“人們的年齡雖然在增加，但人不會變老。”這句話是說，人的年齡雖然在一歲一歲增加，但人們為追求健康、年輕、美麗而作的努力，則會延緩年老的到來，生理上和心理上都能保持年輕狀態。
我們要對我們渴望的東西可以經過我們的不懈努力而獲得要抱有信心，如果不持有這種信心，這種渴望就無法深入內心，隻有抱有必能成功的信心，我們才能嚴格要求自己，全麵提高自己，這樣成功才真的會到來。
對於身上的小毛病有自我暗示作用，很多人都表示不相信。實際上，這些小毛病很容易發展成壞習慣。我們不是常見生活中有這樣的事情發生嗎，早上起床感覺頭有些痛，或身上不舒服，不是立即想想是什麼原因造成的或采取積極心態麵對，而是一遍又一遍向他人訴說；不是到空氣新鮮的室外轉轉，振作一下精神，而是趕緊找藥吃下去，這種做法隻會讓自己覺得真的病了。繼而，他開始把自己當成一個病號來對待了。就這樣，小毛病被無形中誇大了，甚至充斥了整個思想，自然，這一整天的工作也不能很好地進行下去了。