正文 第21章 當官是一門技術和學問(3)(1 / 3)

《東軒筆錄》記載,宋仁宗某天起來對近臣說,昨晚上因為想吃羊肉,睡不著覺。侍官說,為何不降旨取索?宋仁宗說晚上殺羊,害物多矣。宋仁宗有所顧忌,不因一時興起隨意而為。他很清楚這點,領導者當樹立良好的形象。晚上降旨殺羊不是不可以,問題是傳出去影響不好,說不定次日辦公桌上會出現一堆彈劾他的子。因一時嘴饞,引起諫官攻擊,犯不上。此言一出,左右侍官皆呼萬歲聖明。白天宋仁宗在苑內溜達,回宮後向嬪妃要水喝,渴得不行了。嬪妃不理解就問他,為什麼不在外麵喝水,反而回來喝?宋仁宗解釋說,不是不想喝水,我來回溜達誰也不清楚我要幹啥。管茶水的人溜號,不知道跑哪兒去了。要是要水喝的話,必然有人出來謝罪,算了吧,忍一忍回來喝。

如果實情真如宋仁宗說的這般,且問他為什麼要與嬪妃說得這麼清楚呢?他完全可以一句“渴了想喝水”敷衍過去,完全沒必要演得很渴的樣子,然後繪聲繪色地說理由。一來宋仁宗想通過嬪妃之口向外界侍從官表現出仁德形象,二來嬪妃聽後定然會將此事處理好。那位司茶者必將受到警告,以後不再有第二次。處理這件小事,大領導自己出手有高射炮打蚊子之嫌,再者說後宮有管理人員,皇帝雖然最大也沒必要把手伸到人家的工作範圍內,宋仁宗明白“越權”的道理。

宋太宗趙光義身上也曾發生過類似事件。宋代文化發達,皇室內出現了很多著名書法家,如宋徽宗趙佶、宋高宗趙構、南宋皇室趙孟等等。宋太宗的書法與他們無法相比,但也有很深的造詣。當時翰林院侍書有個叫王著的,掌管文書、陪著皇帝練書法。王著深得王羲之書法精髓,宋太宗每寫作品拿給他看,王著說尚未寫好。每次都是這句評語,就有人問為什麼。王著說皇帝書法已經非常好了,如果說寫得好,隻恐陛下不再用心。宋太宗就這樣夜以繼日地練習,某次練得入神,不知不覺墨沒了,左右侍官不知道跑哪兒去了,宋太宗挽起袖子自己磨墨,正巧侍官回來一看嚇得麵無人色,跪地求死罪。宋太宗擺擺手,多大個事兒啊,起來吧!

宋太宗與宋仁宗身上發生的小故事雷同,皆是身邊的侍從官犯了錯誤,通過兩人的表現可見他們的確是合格的領導者,懂得如何處理身邊的小事。不管有演戲成分還是真的親力親為,目的總之是相同的。有時候,領導一個簡單的小工作,能夠給身邊人一個警醒。如管茶水的、伺候筆墨的,他們是小角色,犯點小錯誤在所難免。動不動就殺,效果反而不好。明代嘉靖皇帝對待宮女侍從非常嚴苛,近乎變態,動輒打罵,大開殺戒,最後導致長期生活在暴力陰影下的宮女不堪忍受,趁著他熟睡的時候差點沒把他勒死。

宋人說宋仁宗執政時期的“仁宗盛治”超過了唐太宗的“貞觀之治”,有待考證。單單就納諫而言,宋仁宗絲毫不遜色於唐太宗,這方麵他做得最好,最能體諒下屬的感受。《邵氏聞見錄》載,還是那個諫官王素,樞密使王德用給領導進獻了一名絕色美女,宋仁宗非常中意。官場中沒有不透風的牆,被諫官們知道了,王素彈劾這事兒。王素父親王旦是真宗朝宰相,君臣長期和諧,所以宋仁宗笑道朕是真宗子,卿是王旦子,咱們這層關係跟別人不一樣,屬於世交啊!王德用進獻美女的確有這事兒,在朕左右,亦甚親近,且留之如何?哪知王素不領情,反而說臣之所論正恐親近。

氣得宋仁宗無話可說,他在真宗祭日時表現孝道,百善孝為先嘛,同樣清楚萬惡淫為首,找不到任何反駁諫官彈劾的理由。如果強行留在身邊,那麼以前做的形象工作會因此毀了,別假裝清心寡欲了,你就一色魔。宋仁宗隻好退讓一步說王德用所獻之女,各支錢三百貫,即令出內東門,行了吧?宋仁宗抬起袖子假意哭了兩聲,王素見領導服軟了,也給了他一個台階,說陛下既然同意臣的意思,沒必要那麼著急遣之。言下之意,就當我沒說。宋仁宗笑道,雖然我是皇帝,但也是人啊!如果那名美女黯然神傷不肯離去的話,那這事兒就過去了。王素點頭答應,然而萬萬沒想到內侍官動作迅速,回報宮女已經走了。宋仁宗這個恨,又拿他們沒辦法!一生氣連續遣宮人三十多名,給王素一個正麵答複。

宋仁宗說得挺實在的,領導也是人,當然少不了人性的東西。沒辦法,誰讓你坐在了那個位置上,必然會有很多人在意你、關注你,因為自古以來各種天王巨星都沒有政治明星的點擊率高,所以最高領導必須要做出一個體諒下屬的形象來,哪怕是演個樣子,那也表示你做了,總比沒做要強。《後山談叢》中還記載了一件事,說宋仁宗請客吃飯,當時有一官員進獻了蛤蜊。其時是秋天,海鮮運送到京師著實不易。宋仁宗順便問了句,這玩意多少錢一個?官員照實回道每個千錢,一獻凡二十八個。宋仁宗這麼一算,登時拉長個臉,把筷子一撂說,反腐倡廉是我朝一直提倡的長期工作目標,今天這一筷子下去就要二十八貫錢,吾不堪也。於是拒絕食用野生動物。宋仁宗演了一把,變相體諒了下屬,首先來說官員進獻海物,一片赤誠之心天地可鑒,但這與本朝倡導的工作目標相悖,作為領導的又不能把那名官員拿出去斬首示眾,那樣的話以後誰還敢跟你一起吃飯呢?如果處理該官員,則又與人情相悖,處在兩難的境地。再者說從文中能看得出來,蛤蜊已然做好了隻等下箸。浪費有罪,恐怕宋仁宗應該清楚,但是為了達到“戒爾輩為侈靡”的目的,隻好忍痛割愛,秀一把!