1916年，日本寶石學家鈴木敏在所著《寶石誌》中寫道，日本的夜明珠是一種特殊的紅色水晶，被封為“神聖的寶石”。英國當代學者李約瑟認為夜光璧就是螢石。我國也有人推測，某些寶石白天接受陽光曝曬，至夜間即能放光。古人可能把這些東西加工成圓珠形或其他狀，這就是古今中外傳說或史書載的夜光璧或夜明珠。
據1984年《河北科技報》報道，我國在廣東某礦山帶上發現一種淺棕色的螢石，證實了史書記述的夜明珠確實存在，我國並有蘊藏。但是，這些放光的礦物都需要事先接受外界的能量刺激，這與古書所述又不盡相同。有沒有無須光照也能放光的珠寶呢？據傳慈禧太後死後嘴裏就曾含著那樣的一顆夜明珠。
唐《涼州詞》中：“葡葡美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”多少年來廣為傳頌。夜光杯最早出於何時何地，已無從考證。近年屬涼州故地的甘肅酒泉也出產夜光杯，原料采自祁連山上的祁連玉，也有人稱其為夜光石。不過這種祁連玉屬於陽岩玉類，根本不會夜間發光。有人指出，今之夜光杯非古之夜光杯。但也有人認為，古之夜光杯本身也不能發光。那麼它為什麼被叫做夜光杯呢？解釋不一，有的人說，夜光杯璧薄，斟滿後對月映照，月影倒入杯中，月光透過杯壁，與酒色相輝映，而呈異樣的光彩，故稱夜光杯或夜光常滿杯。
鑒於考古工作者至今沒有在地下發掘到真正的夜明珠、夜光璧、夜光杯等文物，在自然界也沒有見到類似的礦物，關於它們有無奇異的性質，目前仍是一個謎。怪泉的特異功能
位於美國西部洛基山脈的黃石公園，是美國最大的一個國家公園。公園內有一個世界聞名的間隙泉——老實泉。它每隔60分鍾就噴發一次，每次噴4分半鍾。就像向遊客報時一樣。它從不失約，已經有規律地噴發了400多年。這個間隙泉噴柱高達46米，每次噴水量為4萬多升。它那噴發時直衝雲霄的壯麗情景和伴隨而產生轟鳴聲常使遊覽者留連忘返。
在南美洲烏拉圭的南格羅湖畔，也有一個報時泉，它是一個罕見的間歇泉，它每天噴射三次。第一在早晨7點，第二次在中午12點，第三次在晚7點。由於這三個時間恰恰是當地居民吃早餐、午餐和晚餐的時間，因此，這個噴泉被人稱為“三餐泉”。隻要泉水一噴，人們就知道吃飯的時間又到了。
法國比利牛斯山脈中有一個小集鎮，叫做勞狄斯。集鎮附近遍布岩洞，其中一個岩洞後有一道泉水終年不息，這就是聞名全球的神秘的“聖泉”。
據統計，每年約有430萬人來到勞狄斯，其中不少人是身患沉疾，有的甚至是已被現代化醫學宣判“死刑”的病人。他們不遠千裏來到這兒，僅在聖泉的水池內洗個澡（實際上隻在水池中浸泡一下），便能病情減輕，有的竟能不藥而愈！
有名意大利青年，名叫維托利奧·密查利，21歲應征入伍，不久，發現左腿持續疼痛，於是進凡羅納醫院治療。活組織檢查診斷為一種罕見的癌症，癌細胞已破壞左髓骨部位的骨頭和肌肉，該醫院便將他轉到特蘭德軍隊醫院，軍醫院也無能為力，又將他轉至博哥腫瘤中心醫院。
腫瘤醫院對他作了進一步檢查，不得不宣告他已無藥可救，而且預言他至多隻能再活一年，這樣就又被送回到特蘭德軍醫院。
在那裏，他住了九個半月的院，左半側從腰部至腳趾打上石膏。X光透視發現其髓骨部繼續在惡化，左腿僅由一些軟組織束同骨盆相連，看不到一點骨頭成分。
1963年5月26日，他在其母親的陪伴下，經過16小時的艱難旅程到達勞狄斯。第二天便去聖泉淋浴。
聖泉的接待人員很多，他們大都是聖泉使之恢複健康的人們，病愈後自願一年一度來此當義務護理員。密查利由幾名這樣的護理員脫去衣服，光著身子被侵入冰冷的泉水中，但打著石膏的部位卻未浸著，隻是用泉水進行衝淋。從聖泉歸家後僅數星期，他突然產生了從病榻上起身行走的強烈欲望，而且果真拖著那條打著石膏的左腿從屋子的一頭走到另一頭！此後幾個星期內，他繼續在屋子裏來回走動，體重也增加了。到了年底，疼痛感竟全部消失。
1964年2月18日，醫生們為他除去左腿上的石膏，並再次進行X光透視，當放射科醫生將片子送來後，醫生們還以為片子拿錯了，因為片子上明白顯示出那已完全損壞的骨盆組織和骨頭竟然出人意外地再生14月，密查利己能行動自如，參加半日製工作，不久便在一家羊毛加工廠就業。這一病例，現代醫學尚無法解釋。
1971年6月，法國《矯形術外科雜誌》對此作了報道。而今，密查利己結婚並當上了一名建築工人。
像這樣的病例並非個別。據報道，在124年中，為醫學界所承認的這樣的醫療奇跡就達64例。這64例均經過設在勞狄斯的國際醫學委員會嚴格審定。該機構由來自世界十個國家的三十名醫學專家組成，各個專家均是某個專利的權威。
科學家們當然不會相信“聖母恩賜降福”這一荒誕之說。法國著名生物學家、諾貝爾獎獲得者艾列克賽卡羅爾博士認為，這是心理過程和器官過程間的聯結，使一些原屬不治之症得以痊愈，因為去勞狄斯的病人大都是虔誠的宗教徒。有的醫學家則認為，很可能有些病症並非是不治之症，純粹是誤診罷了，故而在聖泉淋浴後便不藥而愈了。不過這一懷疑似乎論據不足，因為病人的先前病史和診斷均曾經過嚴格的核實，涉及到數百名醫生，醫學研究人員，往往曆時數年之久呢。
那麼，聖泉這種“起死回生”的奧秘究竟何在呢？隨著現代醫學的不斷發展，我們相信，人們一定能剝去聖泉的撲朔迷離的宗教外衣，揭開它的本質，從而解開這個千古之謎。琢磨不透的石獅與石球
在湖北省鍾祥縣客店鄉元台村五組退休幹部高濤家的一間約10平方米的廂房中，長出了一頭石獅。
60多歲的高濤說，這間房屋是他的前四輩老人修造的。由於當時感到很費力，沒有把地基上一塊小的石頭挖掉。350多年來，這塊石頭逐漸長成為長約360厘米、寬約230厘米、高約210厘米的大石獅，並且這具石獅仍在繼續長大。
這頭石獅還是當地的“義務天氣預報員”。一旦石獅身上“發汗”，就會下起雨來；如果“汗珠”滾流，則將有大暴風雨來臨。
為什麼這塊石頭會長大呢？並且還會預報天氣呢？人們未弄清原因。
貴州省蕙水縣雅羊鄉簡瓢村布依族村民羅大榮家，珍藏著一塊石頭。在其體積不變的情況下，重量競能上下增減2公斤。
這塊石頭呈橢圓形球體狀，軸長29.1厘米，短軸長25.9厘米，厚18.2厘米，周長88厘米。在羅大榮家當場測重，其結果是：11時13分，重為24.825公斤；11時43分和12時零8分兩次稱重均為22.825公斤；12時28分重量又升為23.875公斤。這塊石頭呈古銅色，其表麵有一清晰可見的像穿山甲的鱗甲一樣大的圖案，七隻如同手掌但大小不一的圖案也明晰可見，還有兩個像馬蹄形的圖案相對稱。
這個石球的重量隨著時間的不同而有所變化的原因是什麼呢？神農架山頂的“鬼市”
巍巍神農，雄偉奇麗。在這裏，不知隱藏著多少神奇誘人的自然奧秘，令人神往，令人驚歎。“鬼市”便是其中一道瑰麗的風景。
“鬼市”又叫“山市”、“山中蜃景”。清代的《興山縣誌》對神農架的“鬼市”有生動的記載：“神農山……為三邑（房縣、興山縣、巴東縣）界山，一名神農架。高塞，為三邑最幽深險阻，多猛獸，產白藥。光緒十年（公元1884年）三月，邑（興山縣）凜生陳宏慶經彩旗（今神農架林區本名鎮彩旗村），遠望神農積雪，詢之，土人雲：山上常八月雨雪，至明年六月始清；又常六月飛霜。久雨初霽，峰巒隱現，有如城郭村落，相傳為山市；每歲元宵，中秋夜、除夕，時聞爆竹鼓角聲；又常見大人跡。”