品德
太上有立德，其次有立功，其次有立言。
〔中〕《左傳·襄公二十四年》
道德當身，故不以物惑。
〔中〕《管子·戒》
平易恬淡則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。
〔中〕《莊子·刻意》
罪莫大於無道，怨莫深於無德。
〔中〕《文子·道德》
所謂道德雲者，合仁與義言之也。
〔中〕韓愈：《原道》
君子之德風，小人之德草，草上之風必堰。
〔中〕《論語·顏淵》
妖不勝德，邪不伐正，天之經也。
〔中〕王符：《潛夫論》
行德則興，信德則崩。
〔中〕《大戴禮記·武王踐阼》
德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人。
〔中〕司馬光：《資治通鑒·唐紀》
作德，心逸日休；作偽，心勞日拙。
〔中〕《尚書·周官》
知其不可奈何而安之若命，德之至也。
〔中〕《莊子·人間世》
皇天無親，惟德是輔；民心無常，惟惠之懷。
〔中〕《尚書·蔡仲之命》
德者，本也；財者，末也。
〔中〕《禮記·大學》
樹德莫如滋，去疾莫如盡。
〔中〕《左傳·哀公元年》
太上貴德，其次務施報。
〔中〕《禮記·曲禮上》
種樹者必培其根，種德者必養其心。
〔中〕王守仁：《傳習錄》
人之情，心服於德，不服於力。
〔中〕《文子·符言》
以德禮為先而輔以政刑。
〔中〕韓愈：《潮州請置鄉校牒》
德與才不同，雖古人鮮能兼之。
〔中〕蘇轍：《牛李》
君子之愛人也以德，小人之愛人也以姑息。
〔中〕《禮記·檀弓上》
品德，應該高尚些處世，應該坦率些舉止，應該禮貌些待人。
〔法〕孟德斯鳩
道德麵貌渺小的地方，不會有偉大的人物出現。
〔法〕羅曼·羅蘭：《羅曼·羅蘭文集》
德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
〔中〕《論語·裏仁》
賊莫大乎德有心，而心有睫，及其有睫也而內視，內視而敗矣。
〔中〕莊周，引自《莊子譯注》
高比所以廣德也，下比所以狹行也。
〔中〕韓嬰：《韓詩外傳》
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。
〔中〕張衡，引自《後漢書》
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
〔中〕諸葛亮：《誡子書》
才者，德之資也；德者，才之帥也。
〔中〕司馬光：《資治通鑒》
人生，幸福不是目的，品德才是準繩。
〔美〕比徹：《比徹文集》
我稱為英雄的，並非以思想或強力稱雄的人，而隻是靠心靈而偉大的人：沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
〔法〕羅曼·羅蘭：《羅曼·羅蘭文集》
道德是永存的，而財富每天在更換主人。
〔希臘〕普魯塔克
實際上，道德的基礎不是對個人幸福的追求，而是對整體的幸福，對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。這種願望和利己主義毫無共同之點。相反地，它總是要以或多或少的自我犧牲為前提的。
〔俄〕普列漢諾夫
德行使心靈明晰，使人不僅能更易了解德行，而且也更易了解科學的真理。
〔英〕培根，引自《西學哲學原著選讀》
一切德行都應當培植到青年身上，不能有例外。
〔捷克〕誇美紐斯：《大教學論》