人類
人為萬物之尺度。
〔古希臘〕普羅塔哥拉：《著作殘篇》
人類在本性上，也正是一個政治動物。
〔古希臘〕亞裏士多德：《政治學》
人是一切動物中最能夠獲得最豐富多彩技藝的動物。
〔古希臘〕亞裏士多德：《動物構造》
人是有理性的動物。
〔古羅馬〕塞涅卡：《致盧奇裏論道德的信》
人類是一件多麼了不得的傑作……宇宙的精華！萬物的靈長！
〔英〕莎士比亞：《哈姆雷特》
人是環境的產物。
〔英〕歐文：《致拉納克郡報告》
人類是理智的動物，因此他永遠是一個矛盾體。
〔英〕赫茲裏特：《論性格》
人隻不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。
〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》
人類是一種使思想開花結果的植物，猶如玫瑰樹上綻放玫瑰、蘋果樹上結滿蘋果。
〔法〕安托萬·法勃爾·多裏維：《人類哲學史》
人是世界的主人，年輕，美麗，征服了世界，改造了大地，會使草木生長，能和樹木、野獸、天神談心。
〔法〕羅曼·羅蘭：《哥拉·布勒尼翁》
人，即能思想者。
〔荷〕斯賓諾莎：《倫理學》
人是人的作品，是文化、曆史的產物。
〔德〕費爾巴哈：《說明我的哲學思想發展過程的片斷》
人，隻因有了語言才成為人。
〔德〕斯坦塔爾：《語言的起源》
人是一種擁有特殊能力的動物，他能利用別人的經驗。
〔奧〕孟德爾：《書簡》
人是肉身化的理性，有思考的生物——這個稱號使他區別於其它生物，成為萬物之靈長。
〔俄〕別林斯基：《藝術的觀念》
人是一種能習慣於任何環境的動物，我以為給人下這樣一個定義是最恰當不過的。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《死屋手記》
人是不可理解的創造物。
〔俄〕列夫·托爾斯泰：《台球房記分員筆記》
人，是生命鏈索的一環，生命的鏈索是無窮無盡的，它通過人，從遙遠的過去伸向渺茫的未來。
〔俄〕柯羅連科：《盲音樂家》
人，是我一生中所遇到的最為美妙的謎。
〔蘇〕高爾基：《老人》
人是神聖的。
〔蘇〕高爾基：《克裏姆·薩姆金的一生》
人才是至高無上的，人是整個世界——複雜的、有趣的、深刻的世界。
〔蘇〕高爾基：《與世隔絕》
世界上隻有人才是有趣的，而且隻有人才是衡量一切事物的尺度和生活的創造者。
〔蘇〕高爾基：《與世隔絕》
人是能製造工具的動物。
〔美〕富蘭克林，引自《關於人的學說的哲學探討》
人是喪失地位的神。
〔美〕愛默生：《自然》
人是唯一會臉紅的動物，或者說是唯一需要臉紅的動物。
〔美〕馬克·吐溫：《糊塗蟲威爾遜》
人者，天地之仁也。
〔中〕魏源：《默觚下·治篇三》
人，是創造財富的財富。
〔中〕張潔：《沉重的翅膀》
本性惡劣的人，即使形體變了，他們的性質還是不變。
〔古希臘〕伊索：《伊索寓言·黃鼠狼和愛神》
人類的本性在於竭力解釋它在其中生活的世界。這正是人類與其它動物的不同之處。
〔意〕艾爾莎·莫蘭黛：《曆史》
在隻麵對自我的時候，人的真性是最容易顯露的。因為那時人最不必掩飾。
〔英〕弗·培根：《人生論·論天性》
凡是個性強的人，都像行星一樣，行動的時候，總把個人的氣氛帶了出來。
〔英〕哈代：《還鄉》
在某種程度上，每個人的形象都符合自己的設想。
〔英〕布拉德利：《格言集》
在重大事件中人們表現的是自己的理想形象，在瑣事中他們才暴露出本來麵目。
〔法〕尚福爾：《格言與思想集》
我們所沒有的往往吸引著我們。沒有誰比瞎子更喜愛陽光。沒有誰比矮子更崇拜軍鼓手。
〔法〕雨果：《悲慘世界》
在人生險惡的波濤中，性格是秤流或浮標，有時使我們沉到水底，有時把我們托在水麵。
〔法〕泰納：《藝術哲學》
人的本性厭惡空虛。
〔法〕羅曼·羅蘭：《母與子》
人的本性總是想他人依照他的意思而生活。
〔荷〕斯賓諾莎：《倫理學》
每個人的天性中都有某種不便公開的成分，假如公之於世，必將冒犯別人。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
人隻有當他是名副其實的人的時候，才遊戲；而且隻有當他遊戲的時候，他才完完全全是人。
〔德〕席勒：《審美教育書簡》
改變一個人的人生觀往往像改變一個人的鼻子那麼困難——它們都處在核心地位，一個處在臉的中央，一個處在性格的中心。
〔美〕亨利·詹姆斯：《一位女士的畫像》
不論外表上顯得怎樣精明世故，人總有其純樸的人性的一麵。
〔美〕索爾·貝婁：《赫索格》
期望得到讚許和尊重，它根深蒂固地存在於人的本性中，要是沒有這種精神刺激，人類合作就完全不可能。
〔德〕愛因斯坦：《論教育》
人類既是最大的相互幫助之源，也是最大的相互殘殺之源。
〔古羅馬〕西塞羅：《論公職》
沒有受過傷的人才會譏笑別人身上的創痕。
〔英〕莎士比亞：《羅密歐與朱麗葉》
人有一顆產生感情的心，一個能思維的腦，一條能說話的舌。
〔英〕雪萊：《關於建立慈善家協會的倡議》
每個人都有自己的劇場，他集經理、演員、提詞、編劇、換景、包廂侍者、看門人諸職幹一身，此外還是觀眾。
〔英〕朱利葉斯·海爾：《推測真理》
我們總是聚在一起吃飯，但每人都有自己的房間。
〔英〕沃爾特·白哲特：《文學研究》
每個人都在改變自己，也在被別人改變。
〔英〕傑拉爾德·布雷南：《旱季斷想》
人是唯一的視赤身裸體為冒犯同夥的動物，是唯一的在進行天生行為時規避自己同類的動物。
〔法〕蒙田：《隨筆集》
人，不但與別人各異，有時候甚至跟原來的自己，也迥然有別。
〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》
人畢竟是人，容易有虛榮，有妒忌，有熱情。
〔法〕巴爾紮克：《司湯達研究》
人有肉體，這肉體就同時是人的負擔和誘惑。人拖著它，並受它支配。
〔法〕雨果：《悲慘世界》
人並不是隻有一個圓心的圓圈；它是一個有兩個焦點的橢圓形。事物是一個點，思想是另一個點。
〔法〕雨果：《悲慘世界》
每個人都有他隱藏的精華，和任何別人的精華不同，它使人具有自己的氣味。
〔法〕羅曼·羅蘭：《母與子》
人類就像江河一樣：木杖剛把波浪劃開，波浪又立刻流到一起去了。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
人類的特性恰恰就是自由的自覺的活動。
〔德〕馬克思：《1844年經濟學哲學手稿》
人常常以愛，掩過了嫉妒。人常常攻擊人，常常樹敵，為的是隱蔽自己可攻擊之處。
〔德〕尼采：《查拉圖斯拉如是說》
人們並不見得喜歡彼此溝通，而寧可隱藏秘密。
〔德〕尼采：《快樂的科學》
美人喜歡別人的崇拜，這是她們的權利。
〔俄〕岡察洛夫：《懸崖》
人不是植物，不能長久地繁榮。
〔俄〕屠格涅夫：《阿霞》
人好像河流，河水都一樣，到處相同，但每一條河都是有的地方河身狹窄，水流湍急，有的地方河身寬闊，水流緩慢，有的地方河水清澈，有的地方河水渾濁，有的地方河水冰涼，有的地方河水溫暖。
〔俄〕列夫·托爾斯泰：《複活》
凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照別人的思想來生活和行動的。
〔俄〕列夫·托爾斯泰：《複活》
人們對力量總是敬服的，不管這力量用什麼形式表現出來。
〔蘇〕高爾基：《萬卡·馬金》
一個人就是一種典型。
〔蘇〕富爾曼諾夫：《恰巴耶夫》
每個人都有自己的特點，沒有兩個人一樣的：真是人跟人各異，石頭跟石頭不同。
〔蘇〕富爾曼諾夫：《恰巴耶夫》
每一個人都有自己的位置。任何人都是用兩條腿走路的，但步態各不相同。
〔蘇〕阿·巴巴耶娃：《人和命運》
人，全都是為“發現”而航行的。
〔美〕愛默生：《愛默生散文集》
人類生來有個傾向，就是他想做的事情比他神經中樞已有現成準備的事情還多。
〔美〕威廉·詹姆斯：《心理學原理》
大多數人都渴望超越別人。大多數人都在尋找自我表現的機會。就是這些才產生了競走、跳高、長跑等各種比賽項目。
〔美〕戴爾·卡耐基：《人性的弱點》
每一代人總是反抗自己的父輩，卻和祖父輩交上了朋友。
〔美〕劉易斯·芒福德：《褐色的年代》
人，雖然偶爾會犯錯誤，卻能伸伸腳，一邊絆倒一邊往前走。
〔美〕史坦貝克：《憤怒的葡萄》
人既是他正在是的那種人，同時又是他向往成為的那種人。
〔美〕馬斯洛：《心理學的論據和人的價值》
天下最多的是人，最少的也是人。
〔日〕黑田孝高：《日本智囊》
一個人總有他逃不脫的享受。一個人總有他洗不盡的習染。一個人總有他打不破的迷信獨斷。一個人總有他不自覺的成見欲望。
〔中〕張申府：《所思》
因為是有缺憾的人，所以與我們特別親近。因為是完全無缺憾的神，便要一天天與我們隔得遠了。
〔中〕田漢：《漢文集》
人真是一個深淵！無論我們拋下多麼沉重的測海錘，都測不出它的真正底蘊。
〔中〕俞金吾：《思考與超越》
人人幾乎都會使用輿論武器。
〔中〕柯雲路：《新星》
人是第一重要的。其他一切都是人的勞動成果。
〔古希臘〕伯利克裏：《伯羅奔尼撒戰爭史》
如果你不比別人幹得更多，你的價值也就不會比別人更高。
〔西班牙〕塞萬提斯：《堂吉訶德》
人性的真正完美體現不在於一個人有多少，而在於他是什麼。
〔英〕王爾德：《社會主義製度下人的靈魂》
每人都會留下一個故事，這個故事比他想象的更美。
〔英〕漢弗萊·沃德夫人：《羅伯特·埃爾斯梅爾》
研究人比研究書本更必需。
〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》
有些人就像是流行歌曲，你隻會感時們把他們掛在嘴邊。
〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》
自己沒熬過冷暖的人，不會認識人的價值。
〔德〕歌德：《西東詩集·格言之書》
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
〔德〕歌德：《格言詩》
一個人若是以自己的標準來衡量自身的價值感或者塑造自己，那是十分惹人厭憎的。
〔德〕尼采：《快樂的科學》
在生活裏再也沒有什麼東西比人更寶貴的了。
〔俄〕契訶夫：《薇羅棋卡》
人的價值，決定於他自已。
〔蘇〕高爾基：《母親》
人的價值表現在心靈上。
〔蘇〕高爾基：《好鬧事的人》
一個人的價值，決定於他對生活力量的抵抗。
〔蘇〕高爾基：《福馬·高爾傑耶夫》
一個人對社會的價值，首先取決於他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
〔德〕愛因斯坦：《社會和個人》
一個人的價值，應當看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。
〔德〕愛因斯坦：《論教育》
一般之所以把偉大的人物當做聖人，作為生活中的榜樣，是因為他們有成就。
〔美〕弗羅姆：《追尋自我》
一個人的意義不在於他的成就，而在於他所企求成就的東西。
〔黎〕紀伯倫：《沙與沫》
一個人的價值不是靠爭論可以獲得的。
〔印度〕泰戈爾：《家庭與世界》
最本質的人性價值就是人的獨立性。
〔印度〕布迪曼：《八月十七日幽靈》
社會越複雜，人的人格和價值越被忽視，人的活動範圍也越來越小。
〔日〕三浦綾子：《冰點》
世間一切事物中，人是第一個可寶貴的。
〔中〕毛澤東：《毛澤東選集》
人生的價值，隻有在周圍人心靈評價的窗口——眼睛中才能展現。
〔中〕陳彪：《幸福的尺度》
人世間有許多奇跡，人比所有奇跡更神奇。
〔古希臘〕索福克勒斯：《安提戈涅》
大部分天性不能幹的人，由於練習而變成能幹。
〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》
人的功能，決不僅是生命。因為甚至植物也有生命。
〔古希臘〕亞裏士多德：《倫理學》
人的基本能力是思維的潛能或力量。
〔意〕但丁：《論君主製》
人類具有決定幸福的能力。
〔德〕海涅：《德國與宗教哲學史》
人的意識不僅反映客觀世界，而且創造客觀世界。
〔蘇〕列寧：《哲學筆記》
世界不會滿足人，人決心以自己的行動來改變世界。
〔蘇〕列寧：《哲學筆記》
有力量的人、有學問的人就是主人，所有其餘的人都是客人。
〔蘇〕高爾基：《克裏姆·薩姆金的一生》
任何一個人所做的隻是他能做的，無論如何也超個出這一點。
〔蘇〕高爾基：《一個悲慘的故事》
人類的天職總是巧妙地創造各種機會，讓人們在實現曆史目標的過程中，培養自己的能力和膽略。
〔蘇〕列·列昂諾夫：《俄羅斯森林》
我們有許多能力都被習慣性地糟蹋掉了。
〔美〕戴爾·卡耐基：《卡耐基人際關係手冊》
人有兩種能力是千金難求的，這兩種無價的能力，一是思考能力，一是能按事情輕重處理的能力。
〔美〕亨利·杜赫提，引自《卡耐基人際關係手冊》
人是一個初生的孩子，他的力量，就是生長的力量。
〔印度〕泰戈爾：《飛鳥集》
人的能力是可以無限地開發出來的。
〔日〕德田虎雄：《產生奇跡的行動哲學》
人的力量是不能估量的，是無窮無盡的。
〔中〕杜鵬程：《保衛延安·大沙漠》
天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草。人應當時時檢查，以培養前者而拔除後者。
〔英〕弗·培根：《人生論·論天性》
人性的確是這樣的，既肯輕信又愛懷疑，說它軟弱它又很頑固，自己打不定主意，為別人做事又很有決斷。
〔英〕薩克雷：《名利場》
人類既非天使，亦非野獸。不幸的是，任何一心想扮演天使的人都表現得像野獸。
〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》
人是善與惡、快樂與痛苦的混合物。
〔法〕伏爾泰：《哲學通信》
人類既強大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見。
〔法〕狄德羅：《哲學感想錄旁注》
人，都是矛盾的組合體。上至皇帝，下至順民，幾乎無一例外。
〔中〕王維熙：《斷橋》
教訓隻有吃盡千辛萬苦才能發展好的稟賦，反之，壞的稟賦則用不著絲毫努力就自己發展出來了。
〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》
當有力量控製自己的狂暴時，沒有任何動物比人更加凶狠殘酷。
〔古希臘〕普魯塔克：《希臘羅馬人物對比傳記》
每一代人都以為自己比上一代人更聰明，也比下一代人更睿智。
〔英〕奧威爾：《評〈一件雜色外衣〉》
人在煩躁不安的時候，往往願意把別人也惹得煩躁不安。
〔法〕羅曼·羅蘭：《母與子》
凡人一得到自由就會使自己的短處得到發展。強者會做得過頭，弱者則做得不足。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
應當以事業而不應當以壽數來衡量人的一生。
〔古羅馬〕塞涅卡，引自《待人接物》
認為我們喜歡的人萬般皆好，我們不喜歡的人則一無是處，這是一種普遍的錯誤。
〔英〕哈利法克斯：《雜感錄》
誰若總說世間無好人，你可以斷定他本人就是個歹徒。
〔英〕貝克萊：《關於愛國主義的格言》
我對人類的了解越深入，對他們的期望值就越低。現在我稱一個人為好人將比從前容易得多。
〔英〕塞繆爾·約翰生，引自博斯韋爾《約翰生傳》
要抬高一個人，最容易的辦法是貶低另一個人。
〔英〕毛姆：《尋歡作樂》
關於人的估價，真是奇怪，除了我們自己，沒有什麼不是以其本身的品質為標準的。
〔法〕蒙田：《隨筆集》
我們並不蔑視所有沾染惡習的人，但蔑視所有毫無德行的人。
〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》
口是心非的人總以為別人也口是心非的。
〔法〕巴爾紮克：《於絮爾·彌羅埃》
評判人們的時候，不是根據他們的短處，而要根據他們的長處。
〔蘇〕高爾基：《給弗·維·伊凡諾夫》
當我們樂意過高估計別人時，也許帶有一種惡意的成分：我們這樣做是為了今後還他們本來麵目時備感愉悅。
〔美〕埃裏克·霍弗：《一個美國的奧德賽》
你可以從外表的美評論一朵花或一隻蝴蝶，可你不能這樣來評論一個人。
〔印度〕泰戈爾：《沉船》
一個人是否偉大，不是由自己來決定，而是由周圍的群眾公認。
〔日〕池田大作：《青春寄語》
衡量人的尺度，不在職位的高下，而在成就的多少。
〔中〕郭沫若：《給北京師範大學團委會、學生會的信》
有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。
〔中〕臧克家：《臧克家文集》
人總是人，聖賢也有錯誤的時候。
〔英〕莎士比亞：《奧賽羅》
沒有可惜的缺點的人是沒有的。
〔法〕盧梭：《懺悔錄》
最偉大的戰略家們也有失算的時候。
〔法〕雨果：《悲慘世界》
我堅持我的不完美，它是我生命的真實本質。
〔法〕法朗士：《伊壁鳩魯的花園》
沒有一個人是十全十美的，否則，那就是對上帝的大不敬了，因為據說隻有上帝是十全十美的（我可沒有親眼看見）。
〔法〕羅曼·羅蘭：《哥拉·布勒尼翁》
十全十美是上天的尺度，而要達到十全十美的這種願望，則是人類的尺度。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
既然在植物學裏有一種叫做“有缺陷性”的植物，也就同樣可以說，存在著有缺陷和不完美的人。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
既然太陽上也有黑點，“人世間的事情”就更不可能沒有缺陷。