第十八章劉信懵了，徹底地懵了！
大佛寺由於沒有尋常寺廟的山門，人們常稱天王殿為大佛寺的山門。
劉信、白學兵二人在天王殿前的彌勒佛像前打鬧一番後，抬頭向天王殿正門看去，
隻見天王殿門上懸有一金字牌匾，上書“敕建隆興寺”五個金色大字，落款‘康熙皇帝手書’一行藍色小字。
走入大殿，隻見天王殿左、右圍牆上，裝飾著精美的琉璃磚雕刻的“富貴牡丹”。張語然和李玉兒二人正在左側的牆邊，欣賞那美麗的磚雕，並不時地發出陣陣讚歎聲。
劉信與白學兵對這些雕刻實在沒什麼興趣，和張語然二人打了個招呼，直接向大殿北門走去。
穿過天王殿，是一個過道。兩側長滿了鬆柏。過道通向一個碩大的台基，台基有上下兩層。兩層台基周圍全用巨大的條石築成。從台基的規模來看，這座大殿殿規模宏大。應該是、是寺院的主殿，相當於一般寺院的大雄寶殿。千年古寺，沒有了主殿，確實是一種缺憾。現在台基上碼放了很多瓦片，上麵寫著一些字，這些字，除了漢字以外，還有英文、日文、韓文等等，有的寫的名字，有的是一些平安、祝福的話，這些瓦片都是國內外虔誠的香客為重建六師殿捐助的。
二人在台基上駐留片刻，感到也沒什麼意思，就繼續向裏走。一座樸實端莊的大殿，映入眼簾。這座大殿，重簷歇山屋頂，綠琉璃瓦覆頂。與一般重簷建築不同處是把外牆砌到副階簷下，另在副階四麵正中各加一座山麵向外的歇山頂抱廈，宋代稱“**屋”。這種結構在宋畫中屢見。
大殿門旁左側有一石碑，二人走近觀看，上麵刻著“摩尼，梵語也，意為珠、寶。佛經上說：“摩尼珠，投入濁水，水即清。”摩尼殿取此名，取其去濁取清、脫離塵垢、證得清靜之意。摩尼殿內供釋迦牟尼，平麵布局為十字形，麵闊七間、近深六間。長30餘米，寬不到30米。”
劉信緩步邁入大殿，殿中央是一個正方形的內槽。整座殿堂中呈“回”字形。
正對劉信的內槽上是泥塑的釋迦牟尼佛像，東西兩側及大殿四周，皆繪有明代成化年間所繪的壁畫，場麵宏大，四抱廈繪有佛教天神“二十四尊天，釋迦牟尼和迦葉、阿難二弟子及明塑以瓔珞寶珠，飛天彩帶為裝飾文殊、普賢二菩薩塑像。塑像高大、雄渾，氣度不凡。
內槽東西兩側也都是壁畫，采用“分幅兼通景”的布局，生動地描繪了釋迎牟尼降生、出家、苦行、成道、涅磐整個過程。內槽東側其中描繪釋迦牟尼出家的那幅幅壁畫，引起了劉信的注意，上麵繪的是一個騎著青牛的老者，酷似東方人手持一把卷軸。釋迦牟尼侍立一側，伸手欲接那卷軸。活脫脫的一副傳道授業圖。
劉信細細端詳那畫裏老者手中的的卷軸，徹底驚呆了。尤其是那兩根木棍兒，還有那綁著卷軸的金線。跟家裏的卷軸簡直是一模一樣。最令人不可思議的是，劉信竟能感覺到那卷軸所透出的縷縷親近之意。似有生命一般，在向劉信發出召喚之意。劉欣心道：看來家裏那卷軸非同小可啊！”
劉信像得了魔怔一般，久久佇立在壁畫前。
“劉信！快過來看，這兒有神仙，這副浮雕畫簡直是太精美了，快過來看啊！”白學兵邊說，便把劉信拉到內槽後麵。
內槽背麵是一副通壁懸塑的“五彩倒坐神女”圖。“倒坐”指的是神女不坐在內槽的正中央，而在後壁倒坐，好像是在表明這什麼似得。整麵壁上儼然是一個神仙的世界：在一大片彩色懸雕上，模擬了大海以及海中的某座仙山，仙山上有修行的凡人，仙人和鳥、獸、妖、魔羅列其間。山石突兀起伏，祥雲繚繞其間，泉水噴湧，碧波鱗鱗。人物多樣，山中靜修的凡人和威武的天神各具風姿。色彩鮮豔，光彩照人。而最令人仰歎的則是正中的神女像。高約3米的神女頭戴寶冠，身披瓔珞，麵目清秀，微露笑意。稍微下視的眼睛正好與修行者仰視的目光相交，讓人有種身臨其境的感覺。
神女頭戴寶冠，項飾瓔珞，帔巾自肩下垂，身著紅色長裙，一腳踏蓮，一腳踞起，兩手自然撫膝，右手搭於左腕自然撫著右膝，頭微右側，身略前傾，呈大自在狀。表情閑適安逸、優柔端莊，美感無限。