愛，給予別人，不見得有直接的回報，但最終也會循環到自己身上。如果每個人在愛護自己的同時，也考慮愛護別人，那麼最終自己也能得到更好的愛護。
有一所學校，我們要就讀一生；有一門功課，要陪伴我們一生。這所學校叫社會，這門功課叫愛心。“天雨雖寬不潤無根之草，佛門雖廣難度不善之人。”愛心是人生的根，根深才能葉茂。也許愛心無法使你在世俗的意義上獲得更多，但她能給你良好的食欲、安穩的睡眠和如花的笑靨，難道這還不夠嗎？
從前有個人，他在沙漠中迷失了方向，饑渴難忍，瀕臨死亡。可仍然拖著沉重的腳步，一步一步地向前走，終於找到了一間廢棄的小屋。這間屋子已久無人住，風吹日曬，搖搖欲墜。在屋前，他發現了一個汲水器，於是使盡全力抽水，可滴水全無。他氣惱至極。忽又發現旁邊有一個水壺，壺口被木塞塞住，壺上有一個紙條，上麵寫著：“你要先把這壺水灌到汲水器，然後才能打水。但是，在你走之前一定要把這壺水裝滿。”他小心翼翼地打開壺塞，果然裏麵有一壺水。
這個人麵臨著艱難的抉擇，是不是該按紙條上所說的，把這壺水倒進汲水器裏？如果倒進去之後汲水器不出水，豈不是白白浪費了這救命之水？相反，要是把這壺水喝下去就能暫保自己的性命。他權衡良久，忽然一種奇妙的靈感給了他力量，他決心照紙條上說的做，果真汲水器中湧出了泉水。他痛痛快快地喝了個夠！休息一會，他把水壺裝滿，在紙條上加了幾句話：“請相信我，紙條上的話是真的，你隻有把生死置之度外，才能嚐到甘美的泉水。”
2003年春季，我國不幸遭遇非典，疫情出現後，一位香港母親送兩個孩子到英國上學。孩子要被送走先隔離10天，她很難過。但她說：“我的孩子為此很煩惱，但不管怎樣，我認為這對學校好，也對學校其他學生好。”
而把非典傳染給英國第6例患者的那位香港商人，3月30日從香港飛到慕尼黑，再從慕尼黑飛到巴塞羅那，在那裏他已出現了非典症狀，但他為了生意，接著再飛法蘭克福，直到4月5日才飛回香港入院治療。最後，香港當局不得不全球通報，呼籲他乘坐的7個航班上的乘客和機組人員都趕快與醫生聯係，留意身體狀況有無變化。
非典時期，曾經有很多人嘲笑香港人戴口罩是過度緊張，但香港人說，第一，我戴不戴口罩，關你什麼事？第二，我戴上口罩，不光是為自己，也是為別人。
有一回，日本歌舞大師勘彌扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當要上場時，一個門生提醒他說：“師傅，您的鞋帶子鬆了。”
他應了一聲：“謝謝你呀。”然後立刻蹲下，係緊了鞋帶。
當他走到門生看不到的舞台入口處時，卻又蹲下，把剛才係緊的帶子又弄鬆。
顯然，他的目的是，以草鞋的帶子都已鬆垮，來表達一個長途旅行者的疲勞。演戲能細膩到這種程度，確實說明勘彌具有我們某些影視明星不具有的泰鬥素質。
正巧，那天有位記者到後台采訪，親眼看見了這一幕，戲演完後，他問勘彌：“您該當場教育那位門生，他還不懂演戲的真諦。”勘彌答道：“別人的親切必須坦率接受，要教那位門生演戲的技能，機會多的是。在今天的場合，最要緊的是要以感謝的心去接受別人的親切，並給予回報。”
愛，是一種循環。愛，給予別人，不見得有直接的回報，但最終也會循環到自己身上。如果每個人在愛護自己的同時，也考慮愛護別人，那麼最終自己也能得到更好的愛護。