第六章(2 / 3)

強者創造事變,弱者受製於上帝給他安排的事變。〔法〕維尼:《一個詩人的日記》

從魯莽後退一步,就接近懦怯之門一步。〔英〕約翰遜:《漫步者》

懦怯不是謹慎的同義詞。常常發生這樣的情況:謹慎大半就是勇氣。〔英〕哈茲裏特:《特性》

懦怯是殘忍之母。〔法〕蒙田:《隨筆集》

樂歡與自憐是現代怯懦的正極與負極。〔英〕康諾利:《不平靜的墳墓》

缺乏勇氣的人,即使拿石頭和火藥也不會用。〔德〕孚希特萬格:《戈雅》

懦者,事之賊。〔中〕羅大經:《鶴林玉露》

綜觀我們的一生,我們所有最糟糕的懦弱和卑鄙都是為那些最受我們鄙視的人犯下的。〔英〕狄更斯:《遠大前程》

傲慢、沉默的表情欺騙不了我們:這是膽怯的表情。〔法〕列那爾:《日記》

動輒嘲笑他人的缺陷乃是怯懦的標誌。〔英〕霍布斯:《利維坦》

不懂的東西他們就害怕,就看不起——這一類型的人何止千千萬萬。這些人表現出來的唯一品質就是懦怯。〔英〕高爾斯華綏:《島國的法利賽人》

眾人懼之者,必然懼眾人。〔古羅馬〕塞內加:《論忿怒》

懦夫永遠樹不起勝利紀念碑。〔古希臘〕歐波利斯:《殘篇》

懦弱是唯一不能改正的缺點。〔法〕拉羅什福科:《道德箴言錄》

懦夫死上十次,英雄隻死一回。〔蘇〕布瓊尼:《傳奇英雄布瓊尼》

把我們的力量當作正義的法規吧:因為,懦弱是一錢不值的。《逸經·所羅門智訓》

能夠妨礙誌趣的,並不是遺傳,而是灰心或對失敗的畏懼。〔奧〕阿·阿德勒:《自卑與超》

膽怯與失敗是使人邁向成功的兩個試金石。〔美〕戴爾·卡耐基:《如何實現自己的目標》

懦夫:在危難之際用雙腳思索的人。〔美〕安·比爾斯:《魔鬼辭典》

膽怯是一切缺陷的根本,隻有從內心消除了膽怯,那就沒有任何人可以奈何你們。〔印〕普列姆昌德:《進軍》

世上還不曾長出過能治療怯懦的藥草。〔英〕史文朋《菩士威爾》

危險使人畏懼,畏懼則帶來更大的危險。〔英〕巴克斯特:《愛情激語著感恩與讚美》

膽怯是最大的危險。〔德〕席勒:《斐哀斯柯》

危險本身就是消除危險的良藥。〔英〕托·富勒:《箴言集》

處於現今這個時代,如果說“做不到”,你將經常站在失敗的一邊。〔英〕朗

若不為“不可能”所限,人們絕不會有失敗。〔美〕戴爾·卡耐基:《如何實現自己的目標》奢侈

要想根除貪婪,必先消滅貪婪之母——奢侈。〔古羅馬〕西塞羅:《論演說術》

奢侈總是跟隨著淫亂,淫亂總是跟隨著奢侈。〔法〕孟德斯鴻:《論法的精神》

奢侈和財富的不均永遠成正比。如果全國的財富都分配得很平均的話,便沒有奢侈了:因為奢侈隻是從他人的勞動中獲得安樂而已。〔美〕孟德斯鳩:《論法的精神》

用奢侈來醫治災難,結果它所帶來的災難比它所要醫治的災難還要深重;我們甚至可以說,無論在大小國家中,奢侈本身是所有災禍的災禍。〔法〕盧梭:《論人類不平等的起源和基礎》

過分奢侈是道義上的滅亡。〔法〕諺語

整天宴樂,必然窮困;吃喝無度,怎能富足?《舊約全書·箴言》

奢靡豪侈、揮霍無度會使貧窮之枷顯得加倍地沉重。〔丹〕彭托皮丹:《樂土》

奢侈遠無不能與“正直”和睦相處。〔法〕盧梭:《論科學與藝術》

奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。〔法〕盧梭:《論科學和藝術》

奢侈是民族衰弱的起點。〔古〕諺語

誰將自己賺來的錢統統揮霍掉,誰就早晚要淪為乞丐。〔英〕塞·斯邁爾斯:《節儉》

誰的用度超過他自己的資產,誰就破落在即。〔英〕博恩:《諺語手冊》

心生奢望,應思困時。〔日〕德川家康:《德川家康的家訓》

光怪陸離,令我眼花繚亂五色繽紛,使我神搖意奪。〔日〕森鷗外:《舞姬》

我並不憎恨豪華,恰恰相反,我喜歡豪華,可是我自己並不需要它。〔法〕喬治·桑:《喬治·桑自傳》

任意的浪費必然導致令人苦惱的匱乏。〔英〕托·富勒:《箴言集》

浪費並不等於闊綽。〔英〕威·梅森:《英國花園》

浪費無度,必然會走上窮途末路。〔阿拉伯〕《一千零一夜》

浪費實為一種罪惡。它會使身體虛弱,精神萎靡,才知減退,生命縮短。〔波斯〕昂蘇爾·瑪阿裏:《卡布斯教誨錄》

負債是無底的海洋。〔英〕諺語諂媚

讚美好事是好的,但對壞事加以讚美則是一個騙子和奸詐的人的行為。〔古希臘〕德謨克利特:《著作殘篇》

這是學校裏的一句格言:奉承是傻瓜的食糧;然而智者偶爾也會屈尊吃上幾口。〔英〕斯威夫特:《卡德努斯和瓦尼薩》